第三十八章：天山上的来客
　　夏纪六百一十五年六月初八。
　　已在天山博格达峰上快一个月的王嗣璁，不，是蒙克兀术上了博格达峰快要有一个月了，游牧民族成员因为生产力低下的缘故都是以部族名作为自己姓氏，一如那完颜氏，不仅是土喇最大和最强部族的名字，也是皇姓。
　　西域的萨满统统姓蒙克，蒙克源自蒙克腾格里，蒙克腾格里在西蛮语言中的意思是「永恒的苍穹」，西域蛮族认为苍穹为是永恒神，以信达雅的原则翻译成炎黄语后便是「长生天」，土喇的主权概念，很像许多其他欧亚草原上的民族，在他们的思维模式中，至高无上的权力由天神「长生天」授予一位地上的首领。
　　萨满岂敢用长生天的全称作为姓氏，就截取了蒙克二字，作为整体上的姓氏。
　　只是王嗣璁发现山上叫兀术萨满的好多，谁让兀术在西蛮语中的意思很喜庆：
　　领头羊、第一名。
　　王嗣璁满眼温柔的看着在屋内地毯上爬行滚动的王满穗，只是至今王嗣璁都没有给王满穗取名字，四个月里他都是以小丫头称之，名字是不能随便起的，就像宠物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成员了，死了会心痛很久，同理，这就是封建时期之人不到子嗣成长到一定年岁就不给取正式名字的缘故，王家的规矩是男丁十岁取名，女子十五岁及笄时取名，女子在没有得名之前的称谓和男丁一样，为行序加姐，整一个封建礼教森严的大家庭！
　　王满穗现在的模样和刚刚被王嗣璁捡到的模样是一个天一个地，在不限量的驼奶、牛奶和米油的喂养下皮肤是白里透红，身体也是壮壮的，加上王嗣璁又勤于给王满穗擦拭身体和换尿布，整一个冒着奶香味的粉嫩肉团子，尤其是小脸蛋，让人恨不得咬上一口，不仅王嗣璁爱不释手，王明思也是彻底改变了之前嫌弃的态度，偶尔也会逗一逗，同为女性和当过母亲的墨眉也是喜爱王满穗不得了，没事她就把王满穗抱在怀里，这层关系也让墨眉日后将王满穗收为了关门弟子，倾囊相授自己的墨家绝学。
　　这让王嗣璁特有成就感，看，老子养娃的手艺是一点都没有荒废呀。
　　懒，是王嗣璁上辈子就有的一个品质，他上辈子给子嗣取名字很随意的，王满穗和他所出的庶男叫王翟（di第二声），以纪念惠妃娘娘一身技艺的源头：墨家始祖墨翟。王翟成年后被封为宋王，宋国，也正是墨子的故乡，从小受到母亲的影响，王翟耳濡目染之下也是爱好格物学，在这个时空居然混了一个机械之父的名头，他的兄弟姐妹中除了继承皇位的汉太宗文皇帝王晟勖，余者都湮没在了历史的尘埃中。
　　看着窗外日晷，王嗣璁知道时间到中午了，位于博格达山半山腰的土喇萨满宫虽说是庙宇，在阅尽世间繁华的时空骇客来说就是一堆破草房子，别说跟王家在京师永安的国公府比了，就是连灰沉沉的日落城里面的建筑都比不上，但对于只有帐篷住的土喇牧民来说，已经是豪华的不得了的建筑了。
　　破房子不仅仅是宗教建筑还是文化建筑，炎黄大地在中古时代是论外之地，文化由儒生集团掌握，在旧大陆的其它地方，都是由僧侣阶级掌控，作为土喇长生天的本座，博格达山上的文化设施可是不少，比如说日晷，月晷这一类的计时器，都是土喇萨满们在千年时光中一点一点攒出来的。
　　「又到给你这个死丫头熬奶的时候了。」戏谑的说完后王嗣璁就用右手食指轻轻戳了戳王满穗的额头，然后就将她抱起，准备交给隔壁的墨眉抱一会。
　　不想到这个名字还好，王嗣璁的表情一下子就狰狞了许多，一反刚刚看向王满穗的温柔，在心底怒骂起来道：「这对奸夫淫妇！」早在那天圣母宫宫主将她的好儿媳墨眉指派给他做保镖开始，王嗣璁就在心底将墨家女矩子看做自己的女人了，结果这个女人不守妇道，竟然和他的五叔搅和在了一起，从日落城到博格达山的近两千里路上，屡屡在夜色笼罩下的帐篷里面做着不可明说的苟且之事，油布帐篷上男女交叠的剪影让他抓狂，到了西域诸游牧民族的圣山博格达山上后更是变本加厉。
　　王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都说先来后到，他才是那个后到，王明思十几年前就和戚兰馨和江晓云以外的隐宗圣母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，圣母宫宫主可没有将儿媳妇许配给王嗣璁。
　　昨夜，王嗣璁就听了一下王明思和墨眉的墙根，二人交媾时的对话让他好生愤怒，竟是把自己当成对男女之事一知半解的雏儿了！
　　以王明思和墨眉内力之深厚，感官之灵敏，不可能不发现有人在偷听，但二人偏偏就没有发现，因为王嗣璁是用闻金，一种源自于日本忍者的窃听工具。
　　傲慢，就是王嗣璁给五叔王明思打上的一项标签，他根本看不上此时空日本的武术，仅是对芦名心的刀法表示厉害，像枪法、忍法，他是连看都没有看一眼。
　　智者千虑必有一失，愚者千虑或有一得，信州隐之里忍法帖中的金遁忍术就是那愚者的一得。
　　闻金，就是一块敲扁的金块，一端插入墙壁，因为金比较软，能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密，再把耳朵放在闻金上，就可以听屋中人的说话，这是底端忍者的使用方法，高手会在闻金露在墙壁外面的那一端绑上一根钢丝，钢丝的另一端绑在另一块贴在耳边的闻金上，将钢丝绷紧后就能听得插在墙壁中闻金传来的声音。
　　在王嗣璁看来这玩意不就是他小学时玩的土电话嘛，利用了声音可以在固体中传播的原理，王嗣璁这一世又身负不浅的内力，听力较之于前世要强上很多，就从耳边闻金传来的杂音中辨出了王明思和墨眉的话音，当然还有最原始的肉体碰撞声……
　　立着屋子中的王嗣璁就回忆起昨夜听得的激烈战况来：
　　望远镜的出现让王明思意识到做男欢女爱之事时一定要把门窗关好，否则林鸿宾就是前车之鉴，只是他不知道好大侄又鼓捣出了土电话这种窃听神器出来，就将自己对王嗣璁的真实想法暴露出来了。
　　墨眉当着自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇妇女的服装，露出了下面非常有料的身段，淫门隐宗的圣母与神女各个都是裸足身高超过一米七的衣架子，修长的双腿至少能占据身体长度的六成，很接近黄金分割比例了，若是王嗣璁在场，就会发现墨眉小腹上的阴毛整齐划一，高度惊人的一致，明显是经过一番细心的修建，阴毛短促的结果就是将阴唇闭合整齐的肉穴给露了出来。
　　不愧是闷骚的理科女！
　　爬到床上后墨眉双手撑着身体，摆出屁股高耸的姿势后就转过脸，对着身后年纪小自己一百岁的王明思露出了媚笑，一副大爷来玩呀的神态。
　　王明思也不做作，径直走到床边，嘿嘿淫笑了几下，就抬起右手在墨眉丰满的屁股上使劲拍了两下。
　　「啪，啪！」
　　掌心与臀瓣撞击发出的清脆声响透过闻金传到了王嗣璁的耳中，这声音，王嗣璁上辈子不知道听了多少回，正是男人打女人屁股的声响，就让王嗣璁喘起粗气来，那日离开日落城榷场时他就被墨眉的身材给迷惑住了，尤其是那一对被皮裤包裹起来的臀肉，尽管没有摸过，但王嗣璁就敢以上辈子的经验保证绝对紧致有弹性，拍起来绝对手感一流，性虐待的血液沸腾起来，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的场面。
　　墨眉咬着贝齿闷哼了两声，果然是个闷骚女，明明渴望的不要不要，但还是要装模作样一番，这份反差惹得站在他身后的王明思一阵眼热，淫笑道：「墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？」
　　王嗣璁就被五叔这句床笫之间的淫言浪语给伤到了，永安通向日落城的三千五百里丝绸之路可不是家，没有出恭的地方，都是随意在路边找个僻静地方解决屎尿，骆驼祥子又规定出恭不许一个人，必须三人以上，怕的就是在拉屎放尿的时候被饥饿的流民偷袭，商队中的成员自然是少不得见识他人的阳具。
　　王明思的胯下之物绝对是王嗣璁在商队中见过的最大最长的，让他联想到了商队中马匹放尿的道具，恨不得将他的那话儿一刀割掉移植到自己的身上，除了长和粗，王明思的持久力也是惊人，王嗣璁发现五叔每次都能折腾墨眉至少半个时辰。
　　天呐，半个时辰就是一个小时，王嗣璁对此是愤慨至极，他上辈子性能力与普通男子无异，在不用蓝色小药丸的情况下，最多坚持三十分钟，所以他才会沉溺于不用胯下之物也能发泄心底欲望的性虐待。
　　咧嘴对着芳草萋萋的鹦鹉洲笑了一下，王明思褪去了身上的萨满服饰，左右手分别抓住墨眉的两个屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起来，过足了手瘾后双手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身对准了销魂肉窟。
　　闻金中传来的「啪」的声响让王嗣璁心底一个激灵，身为老司机，一项基本能力就辨别不同部分肉体撞击时的声音，他敢断定那不是巴掌拍在屁股上的声音，是男子下体根部位置与女子臀瓣撞击的特有声响！
　　狗日的，别以为你是老子五叔就能这样蛮力来肏老子的女人，肏坏了你赔呀！？
　　王嗣璁那个恨呀，就在心底骂咧咧起来，特希望里面正在狂干墨眉这个八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
　　肉洞传来的饱胀与充实感让墨眉的一张樱桃小嘴张得大大的，却久久未能发出声音来，好像是喘不过气来，但面部表现出来的却是极度的舒服，显然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，这一下就捅到了墨眉的阴道深处，鸽子蛋大小的龟头顺势挤进了子宫中，子宫口正好卡在了冠状物体的下沿。
　　「墨神女，爽不爽呀！？比起师父他老人家，晚辈如何？」王明思口中的师父并非是墨眉的丈夫，而是引他入淫门隐宗的淫门隐宗宗主凌思退。
　　淫门两宗宗主哪一个不是色中饿鬼？凌思退，以及领他入门的狄长发，却是淫门隐宗历史上的三朵奇葩之二，因为二人和隐宗初代宗主郭秉文一样，都是除了正室再也没有其余四犬四驹的主，狄长发是因为宗门实力大减龟缩起来修炼神功，自保都成问题哪有时间去沾花惹草，更别说他一直沉溺于母亲和小姨的身体而不可自拔，娶妻也不过是完成封建时代传宗接代的思想钢印罢了，他的母亲戚兰馨也是隐宗中罕见的正派人，肯定不会坐视自己的儿子去霍霍别人家的女郎。
　　妻管严，是凌思退除了妻子江晓云外再无其它妾室的原因，原文中提及江晓云是一个较矜持的女性。她从来痛恨什么性虐待之类的行为，她也痛恨那种随意滥交的行为，在遇见江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三纲五常中三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，如果逆来顺受就不会有痛恨什么性虐待之类行为的描述！？　　原文中也说了隐宗神女只有十七位，除以五，平均下来一代宗主才3。4个犬驹，显然有悖他们色中饿鬼的属性，原文中的江寒青可是排满了呢，这里就进行了一番基于原文与逻辑的演绎，王明思前面的两任宗主，就只有正妻一人进入了神女宫。
　　不能霍霍别家女子，但圣母宫和神女宫里面的前任宗主的母亲和妻妾总能霍霍吧，凌思退就对性格与夫人江晓云强势反过来的温婉闷骚的墨眉起了性趣。
　　只能说，得不到的在骚动！
　　「当然是宗主大人你厉害啦。」墨眉喘着粗气回道。
　　王明思是江寒青出现前的世界之子，要不然也不可能十八岁就成为隐宗宗主，和他师公并列为年岁最年轻的隐宗宗主。
　　墨眉喘了两口气，从刚才第一次冲击所带来的快感缓了下来，嗤笑道：「好宗主，再用力嘛，奴家已经好久没有这么舒坦过了，最好能使劲的打奴家的屁股，」王明思一听就气乐了，叫道：「神女有令，在下岂敢不从！？」接下来王明思就放开了，下体每一次撞击墨眉的阴户，左右两只手都会趴在她臀部的两侧，一炮三响，这就苦了他用闻金偷听的好大侄子，王嗣璁通过两具肉体之间的激烈交锋声，再利用上辈子的丰富交配经验，便还原出了他们的体位。
　　屋里噼噼啪啪的肉体撞击声顺着闻金传入了王嗣璁的耳中，里面还夹杂着男女的喘息声、呻吟声，搞得偷听中的王嗣璁开始逐渐升温起来，体温的上升让脑子也跟着迷糊起来，左手不由插进了裤裆中，开始套弄胯下之物来，基因层面的设定让他的第一性特征在勃起状态下也就他本人小拇指粗细，强行塞进女子的下体也不会享受来自三百六十度无死角的肉壁痛快压迫。
　　惨惨惨，就是对当下身负两世记忆王嗣璁的最大惩罚，能偷听能偷看，就是不能干！
　　细枝挂硕果，是美人的基本配置，水桶腰什么的非常膈应人，墨眉的身段就是女中极品，胸部臌胀的惊人，没了土喇女装皮衣的束缚就显出了原型，少说也有36E，从侧面看垂下的景色非常壮观，　　每当王明思深深的插入，子孙袋附近的身体撞击在她的屁股上的时候，墨眉的身子就会往前一冲，乳房也会随着惯性往前一甩，只是巨乳还没有来得及利用钟摆效应复位，王明思的下一番攻击就来了，以至于前后甩个不停，掀起了一阵阵接连不断的乳浪，位于浪尖上的那两颗紫黑色的黑加仑果，更是以与肌肤反过来的鲜明颜色在空中划出一道道诱人的轨迹。
　　只是王嗣璁看不到此美景！
　　随着身体内部的快感的不停积累，王明思和墨眉两人之间的动作频率也越来越高，高寒的山区气候也无法阻止汗水从两人身上的毛孔渗出，尤其是墨眉那血管密集的双峰，皮肤的摩擦力让乳球上的汗珠暂时克服了地心引力，沿着半球向乳尖汇聚，随着身体的前摇后摆，激情的汗水一滴一滴的从乳头上飞甩出去，一时间将年岁加起来超过一百五十岁的二人身子周围的床铺弄得都是水痕。
　　看了一下窗外的月晷，偷听中的王嗣璁发现月亮的影子在上面已经走了半个时辰，但五叔王明思却丝毫没有停下的意思，闻金中传来的低沉粗粝男声依旧绵长，他自己胯下之物也已经消停了快三刻钟了，确认这是人而不是耐力无限的淫兽！？
　　尽管这种情形王嗣璁上个月已经见过不少次了，但每一次都依旧感到震撼。
　　又被大侄子偷听了一刻钟，王明思发现子孙袋正在传来了涌动之感，直到自己要来了，就不在讲究什么九浅一深的技巧，就是一阵猛插，大有三下五除二射精了事的样子。
　　果不其然，三两分钟后王明思就来了一声低吼：「墨神女，晚辈来了，请接住！」，白浊的液体就从深埋在子宫深处的阳具的马眼奔流而出，足足有三十毫升的样子，将早就失去了孕育子嗣能力的子宫给灌满了，滚滚热浪则是触发了墨眉的潮吹。
　　王明思并没有拔出阳具，而是让依旧半硬的家伙当成塞子，他要让墨眉的子宫痛痛快快的畅饮精液与饮水混合后的淫料，为了让身体舒坦一些，他双手攀上墨眉的一对巨乳，将她向后拉起贴在自己的前胸，然后他就向后一仰，将自己给墨眉当起了人肉床垫，双手一边享受着墨眉双峰的柔软，一边在她耳边说着热恋情侣之间的情话。
　　进入贤者状态的二人扯着扯着就扯到了王嗣璁的身上，墨眉说王嗣璁已是我教中人，听得婆婆讲他对本教的历史知之甚详，我又被婆婆安排过来给他当保镖，却是和宗主大人你搞上了，他会不会吃醋呀？
　　王明思不屑一顾的回复让王嗣璁抓狂：他十岁的娃娃能懂什么！？
　　良久良久，岁差一百余岁的男女就以女人躺在男人身体正面的姿势进入了激情之后的沉睡，半硬的阳具将阴道堵的是严严实实，精液和淫水只能在墨眉的子宫中被人体的体温慢慢蒸发……
　　昨夜五叔与绝色女保镖的交合以及最后的交谈让王嗣璁对愤恨疑起来，在心底道：「日他大娘的，你以为老子什么都不懂！？告诉你吧，这个世上，就没有人比我更懂男女之间的事情！不想了，还是去煮奶吧。」与王明思和江寒青争夺淫门的圣母和神女，就是本同人文的另一条主线，本文绝对不会出现弱化江寒青的情况，他只是机缘被王嗣璁干扰了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和对女人天生的吸引力，他依旧会成为隐宗的少主，隐宗依旧会围绕这位未来的镇国公旋转，但是力度不会那么大了，因为多了王嗣璁这个本不该存在的时空骇客。
　　牧场不仅仅在地势平整的平原、高原或盆地，山区也是有的，俗称高山牧场，博格达山就是西域最好的高山牧场之一，从日落城带来的骆驼都被牵到了土喇长生天的本座，王嗣璁闲下来的一个任务就是去放牧牲畜，游牧民族的生产力明显低于农耕民族，只有最顶层人士才能脱产不用干活，王嗣璁现在还没有这个资格，但最主要的还是王明思在训练他对马、牛、骆驼之类大牲口的熟悉。
　　将王满穗抱给墨眉后，王嗣璁就哼着这个世界人听不懂的小区来到了庙宇外面的牧场，骆驼也是有灵性的，尤其是经过人类驯化后的骆驼，它们正在悠哉悠哉的低头啃着草类地衣之类的东西，但王嗣璁自从上了博格达山后就不再挤骆驼奶了，母骆驼不像母牛，小骆驼不饿就不产奶，还是奶牛好，硕大的乳房掐掐就有奶出来，就走到了和驼群井水不犯河水的牛群中。
　　酥油、奶酪、奶皮子之类的以牛奶、羊奶、驼奶为材料的奶食才是游牧民族的主食，这是王嗣璁从五叔那学来的新知识，要真是天天有肉吃，就是农耕民族北上去抢游牧民族，而不是反过来了！
　　也是运气，或者说好人有好报，就因为要给王满穗挤牛奶当饭吃，王嗣璁势必要接触母牛，母牛的乳房会长出牛痘，这种病灶的基因构成和让人类闻之色变的天花几乎一样，但牛痘的杀伤力根本比不上天花，人畜无害，就是牛痘的特性，因为天花病毒的基因和牛痘几乎一样，被牛痘感染过的人类就获得了对天花的免疫能力，不会再被天花感染。
　　上辈子王嗣璁的左臂上就有一个指甲盖大小的疤痕，那是共和国为消灭天花而做出努力的象征，适龄儿童都要接种牛痘。
　　天花的致死率很惊人，在原文中有过体现，朝韩郡国国王玉岩松有四个儿子，其中就有一个死于天花，天花的致死率恰好是25％，只能说巧了。
　　原文对夏武明在位时间的描述是六十一年，恰和真实历史线上康熙在位时间一致，康熙就是因为年幼时得过天花却侥幸不死，才被他的奶奶孝庄皇后推上了皇位，因为当时京师顺天府内天花横行，死了很多天潢贵胄，尤其是免疫力相较常年人底下的儿童。
　　于是本同人文就设定了夏武明是在两个皇帝哥哥相继死于天花才即位，母亲章献皇后王贞儿昔年为了堵住朝臣之口可是让他故意感染了天花，没死的后果就是和康熙一样得了一张骇人的麻磕脸，王嗣璁是赚大了，不用破相更不用接近死亡就获得了对天花病毒的免疫力。
　　挤了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心满意足的返回了土喇庙宇中，他这人有个好，谁要是真被他当成了自己人，真的会掏心挖肺的对待，明明可以一次性挤上好几斤牛奶然后煮，但王嗣璁就想让王满穗喝上新鲜的，每天都会不辞劳苦的挤奶六次，每次不到半升的量。
　　又担心王满穗只喝奶导致内火旺盛便秘，王嗣璁还将庙宇中萨满们种的一些蔬菜，像沙葱、黄瓜、菠菜之类的剁碎然后和水煮熟，搞成蔬菜汁给王满穗喝，让膳食纤维改善肠胃菌群，不至于拉不出臭臭来。
　　王嗣璁依旧不满足，担心自己捡来的女娃娃营养不足，还隔三差五的偷庙中萨满们所养母鸡下的蛋，将鸡蛋破壳后放进碗里面对上冷开水后用筷子使劲的搅，直到打发出来泡沫，便放上细盐摆在灶台上蒸，待鸡蛋羹熟了后再淋几滴香油，鸡蛋的营养非常的丰富，毕竟能孵化一只小鸡仔出来，是穷人补身体最好的食材，里面还有补充钠、钾离子的食盐，不夸张的说，王满穗享受的是这个世界上最为细致的照顾，还是来自一个大老爷们的照顾。
　　王嗣璁日后有很多子嗣，感情是相处出来的，他们都有各自的母亲与后面的支持者，且都是在自己母亲的身边长大，和王嗣璁相处的时间并不多，不是称呼他皇阿玛就是父皇，说是父子或父女，但更多的却是君臣，真正被王嗣璁当孩子对待的只有王满穗，不仅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他没有发迹时养大的，没有掺杂那么多利益纠葛，就是单纯的看不得一条生命在自己面前消逝，王满穗快一岁时说得第一个词就是土喇语中的爸爸，糯糯的声线差点把王嗣璁给幸福的晕过去。
　　别人都是阿玛父皇的叫，只有王满穗叫王嗣璁爹或父亲，哪怕当了日后当了王嗣璁的女人依旧改不了口，这就成了王嗣璁的另一个黑点，后面朝代的人都说汉太祖不是个东西，连养女都不放过，纳为了妃子，真实的情况是王嗣璁被自己的养女给逆推了。
　　王满穗非常体谅义父的不容易，咕咚咕咚一口气喝完牛奶与小半碗蔬菜汁后就睡去了，王嗣璁就准备打坐运功一番，由于不再学习炎黄的文化知识，就让王嗣璁有了更多的时间修炼内功，现在每天他至少要让云涛江浪的内力在经络中流转五十个周天，以此拓宽经脉的直径和增加经脉的韧性，深度入定可以起到睡眠的作用，五个周天下来，王嗣璁就感觉神清气爽，早上醒来后的疲惫都被驱散了，他要将体内的活力给释放出去，而运动，就是最好的发泄方式之一。
　　外练筋骨皮，内练一口气，这就是练功的基础逻辑之一，内外兼修方为王道，不可偏废一项，只是由于环境的限制，游牧民族的武者多是外练筋骨皮，因为他们没有什么文字传承，只能由外而内的激发内力，因为很多东西是说不清的，必须有文字和图示；炎黄武者则是因为文字传承的关系能开始就修炼内功，这就成了路径依赖，只有内力无法再精进时才会想着去修炼外功。
　　跑步，利用产生内力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格达峰后的自我修行方式，山上地形复杂，竟让王嗣璁无师自通学会了跑酷。
　　酣畅淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍装束的王嗣璁就找了一个大树倚着坐下歇息，无聊之下就掏出了怀里的望远镜来欣赏脚下踩着的被西域蛮族尊称为圣山的博格达峰来，这玩意他是真的不敢放在自己的房间里，丢了罪过就大了，什么时候都带在身边，人在镜在，人亡镜亡！
　　因为距离关系很多肉眼看不见的东西却是在三十倍放大倍率的望远镜下清晰呈现在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
　　在博格达峰上看到人不稀奇，博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的道场就被封闭起来，相反，长生天欢迎任何人前来朝拜，身为西域诸多游牧民族心目中的圣山，常有牧民拖家带口来此处朝圣，萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔诚分不开，舍不得吃舍不得穿，偏偏舍得将积累大半辈子的金银捐献给长生天，王明思身为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意，只得含泪笑纳了。
　　稀奇的是这群人的服饰，永安与博格达山之间相隔五千五百里，一路走来王嗣璁发现存在三个明显的服饰区域，日落城以东是峨冠博带，典型的炎黄风格，日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存，过了星星峡，那就是西蛮的地盘了，髡发左衽就成了主流，充满了游牧民族的粗犷。
　　这群人却是峨冠博带，王嗣璁一看就知道他们不是土喇人，事出反常必有妖，想来思去，就只有一个可能：
　　莫非是天山派派来打探情报的细作！？
　　天山派是炎黄大派，还是西域第一炎黄门派，能在西蛮的汪洋大海中扎根，并做到任尔惊涛拍岸我自岿然不动，其武力的凶悍可想而知，不能说武功执天下正道牛耳，却也八九不离十，排除掉淫门三宗，历代宗主的武艺都能排进天下前三，很多时候就是天下第一，诡异的是不知道什么原因，天山派相较于其它炎黄江湖大派是阴盛阳衰，派中多出实力强横的女剑仙，十个掌门中八个是女性，就比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华，玉点出了沐凌华的美丽，而罗刹则是点出了沐凌华的战斗力。
　　王嗣璁认为可能是天山比较高，气候寒冷适合阴属性女子的缘故，可问题来了，那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们，这又怎么解释呢？
　　甭问！问，就是设定！
　　沐凌华的名声非常大，哪怕是深处定国公府深宅大院中的王嗣璁都听过，当然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴巴，一提到这位仗剑荡魔的无双剑仙就双眼放光，说她一把惊鸿剑杀得西蛮屁滚尿流，西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢，不敢造次，让天山成了一方净土，不仅是自己的偶像，也是天下江湖女儿的偶像。
　　相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更愿意相信在西域浸淫二十余年的五叔王明思，听他讲沐凌华确实武功盖世，这是毋庸置疑的，否则也挣不下玉罗刹的偌大名头，即便是宗里面的圣母神女，在他看来一对一也无法在沐凌华手上讨得什么好，也就圣母宫宫主能做到六成的胜算。
　　原文中对非淫门出身高手的武功有过定论：江寒青想了想道：「怎么说呢？
　　反正她们中间最差的一个，武功都不会低过你！」句子中的「你」指的是白莹珏，原文中提到阴玉凤三十出头的时候武功就位列天下前五，当然这是没有淫门两宫人士参与的排名，炎黄的文字游戏很有意思，某人一般说自己是某个领域的前几，假设前三，多半名次就是第三名，就像网络上某些人提出的上三常的说法。
　　第四和第五差一个名次，理论上第四名的实力不会超出第五名太多，胜负仅在毫厘间，五战的结果就该是三胜两负，赢了但没有赢得太多，阴玉凤与白莹珏有过比斗，结果是一胜四负，白莹珏的胜率高达八成。
　　原文还提及阴玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几，所以天下第四和第五是并列的关系，两人打五场的结果就是全平局。
　　炎黄武者对上阴玉凤或石嫣鹰，若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三，五战四胜就是炎黄第二，五战全胜就是炎黄第一高手。
　　白莹珏的武功排进天下第三，是没有任何问题的。
　　白莹珏在原文中明确说明有师承，但是没有点名具体的门派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路数，纵览武侠小说，也就只有天山派适合作为她的师承了！
　　所谓的西蛮被天山派杀得吓破胆乃是无稽之谈，王明思告诉王嗣璁西蛮诸族之间有个默契，那就是不在天上脚底下打仗，怎么都要卖长生天一个面子不是？
　　当然为了防止某些部族卡BUG，打不过就往天山脚底下跑，又诞生了一个默契，跑到天山山脚下避战的部族首领要上山加入萨满，摒弃世俗权柄，和昔年统御的部族再无瓜葛。
　　当然，默契是没有强制力的，靠的就是一份自觉，肯定有死皮赖脸的跑到山脚下避难又不放不下权柄，不愿意上山皈依长生天的部族首领，这种人除了被西蛮社会排斥来个社会性死亡，倒也没有其它方面的损失。
　　端起望远镜仔细看了一下这支下山的队伍，王嗣璁发现队伍中大部分都是容貌昳丽，身段婀娜、高挑的年轻女子，颜值最次也有六分，同行的两名男子也都是高大威猛帅气，心下就有了一番计较，道：「果然是天山派的贱人们！马上去报告五叔，竟然破坏与咱们长生天之间的默契，欧耶，看来老子要养几头剑仙性奴隶来耍耍了！」
　　王嗣璁对英姿飒爽的女性是没有任何抵抗力的，否则上辈子他就不会苦心孤诣豢养那么多军警雌奴了，他为何对五叔和墨眉之间的关系那么愤恨，自是墨眉又美又飒的属性同样戳到了他的肺管子上，从日落城去天山的路途上可不太平，就算雇佣了李疆也一样，墨眉就在一次与沙盗的战斗中露了一手《杏园风细》的鞭法，干净利索的抽死了几个认为她是女流之辈就好欺负，满脸淫笑欺上来的无脑沙盗。
　　天山派剑仙们的属性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望远镜中的剑仙们各个素衣胜雪，并盘着各种好看的发髻，腰间擎着的宝剑让她们在飘飘仙气之外有添了几分英武之气，就是武侠影视作品中白衣女侠的典型性装束。
　　开没开抓就已经在脑海中升起性幻想了，七八头天山派母畜，就凭借自己通风报信的功劳，怎么都能捞个一两只吧，先好吃好喝养着，等过个几年自己胯下的东西长起来就破了她们的身子，果然王嗣璁脑浆的主要成分除了精液就还是精液！
　　运转起内功后王嗣璁就全力施展开来轻功，朝着位于半山腰的萨满庙跑去，同时脑海中升起了自己与五叔关于天山派的闲聊，王明思作为半个西域本地人，他的话可比一般人有说服力多了，再结合他土喇长生天萨满王的身份，可信度可以认为是百分百。
　　光听名字就能知道天山派的驻地在天山上，只是天山乃一连串山脉的合称，是一条长约五千里，横贯西域的广阔山脉，并非是哪一座山的名字。博格达山是天山山脉东端山脉的名字，在土喇语中的意思就是神圣，占据天山东端的主峰博格达峰，就是土喇长生天自抬身价的手段，放出流言说此地是距离长生天最近的地方，忽悠确实起到了作用，惹得不少西域牧民用一辈子的继续前来朝圣。
　　天山派的历史和两夏一样长久，开山祖师是宁朝的一位公主，王嗣璁纵览本世界的所有炎黄正史，发现宁朝的灭亡最莫名其妙，甚至于用搞笑来说。
　　此时空的封建王朝从魏开始国祚就绵长起来，主要是制度开始成熟起来，既不会出现二世而亡也不会出现国祚二百年左右就完蛋的情况，魏二百五十五年、乾二百五十六年、晋二百六十二年、庆二百七十九年、虞二百七十三年，直到宁朝这个规律才被打破，宁朝只有二百一十四年的国祚。
　　二百一十四年，对于一个封建王朝来说已经到了晚期，但没有到死期，宁朝完全就是被一群类似清朝嘉庆年间的天理教的邪教分子给斩首了皇城，既不是亡于内部的篡位或农民起义，也不是亡于西域蛮族的入侵，独一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
　　宁朝死得再搞笑，那也是大一统王朝，不是地方割据政权能碰瓷的，由亡国公主建立的天山派从娘胎里就比草莽建立的宗门多了份雍容华贵，历代女性掌门各个都能用国色天香来描述与形容，本人的名讳和江湖的诨号也都个顶个的好听，比如说当今掌门沐凌华。
　　强龙不压地头蛇这个道理天山派的创始人还是懂的，才不会将门派驻地选在已经有主且是强主的博格达峰上，而是天格尔峰，天格尔峰下面有一座对于此时空的炎黄子孙来说很重要的军事重镇——轮台。
　　日落城、安顺城、轮台城，这条连线，就是此时空的炎黄中央王朝控制西域的轴线。
　　此轮台就是汉武帝下的罪己诏《轮台诏令》中的轮台，陆放翁名句「尚思为国戍轮台」中的轮台，是岑参名篇《白雪歌送武判官归京》中「轮台东门送君去，去时雪满天山路。」中的轮台。
　　轮台这座城市在王嗣璁上辈子生活的地球还有一个更为国人熟悉的名字——乌鲁木齐。
　　日落城、安顺城和轮台城，用王嗣璁上辈子的地理名词来说就是：敦煌、吐鲁番和乌鲁木齐，三座城市的连线正是路上丝绸之路的北线。
　　三座城市的名字不管怎么改变，但内核都没有改变，是此时空炎黄中央王朝控制西域的重要节点，西域三镇，就是历史赋予她们的合称。
　　高级皇室成员，不分男女，皆有封号，轮台，就是天山派创始人的封号，勋贵子弟不会全部都是米虫，总有几个有能力有上进心，轮台公主身为金枝玉叶就为国戍边。
　　朝廷的突然死亡让轮台公主一时间失去了主张，只能闭守孤城，七年之后前夏建立，她就将轮台城完整交给了新朝，带着女兵亲卫南下，上了天格尔峰。
　　前夏朝廷感念轮台公主深明大义，特许她保留前朝公主的尊号，其创立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也会随时间的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念轮台公主的情，前夏第四任皇帝夏显宗章皇帝可是生于深宫之中长于妇人之手，没有经历过本朝的七年百战创业史，故对天山派没啥感觉，天山派至此就与朝廷的联系淡了起来，慢慢蜕变为单纯的江湖门派了。
　　历史上天山派和土喇有过很多次激战，可谁也奈何不了对方，最后就达成了一种诡异的平衡，天山派不会到博格达峰找土喇长生天的麻烦，土喇长生天也不会去天格尔峰找天山派的麻烦，但要是在别的地方见了，就手上见真章好了。
　　淫门中人都是色中饿鬼，王嗣璁才不相信他们会放过素质如此之高的天山派女侠，就问了身为隐宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是单纯的打不过呀，大侄子你不会以为天山派的剑仙们都是娇滴滴的大小姐吧？错了，天山派收徒的准则是贵精不贵多，门人都是一群女罗刹，本宗除了圣母、神女与宗主，以下的成员九成不是她们的对手，加之天山派深入西域，淫门中人很难接触到，关键是天山的剑仙们三观颇正，才不会委身于犯下淫母罪行的孽障！
　　但也不是说就宗里面就没有人捕获过天山派的剑仙，但这都是在淫门显隐二宗大内讧之前的事情了，王明思跟王嗣璁讲了隐宗一桩趣闻，听完王嗣璁发现却是不见于家族前辈王嗣璁所着的《淫门案考》。
　　原因很简单，历史书是做不到事无巨细的，尤其是这种稗官野史，王大铖能像朝廷一样聚集天下人来修编史书嘛？肯定不能，他是根据从淫门门人那里拷问得到的情报写书的，记录的都是淫门三宗历史上的大事件，只能说大体脉络对。
　　淫门第一次分裂发生于夏纪二百六十年，二十八载后前夏灭亡，这段时间正值农民战争如火如荼，烽火遍布整个炎黄大地，隐宗历史上的第三代宗主活跃于两夏之间的廿国时期，这位宗主对隐宗最大的贡献就是创造出了《杏园风细》这门鞭法。
　　麻，是隐宗第三代宗主的姓氏，该姓氏并非是传统的炎黄姓氏，而是内附的游牧民族改的炎黄姓氏，知名人物有明末时期的明廷悍将麻贵。
　　天山派的第十三代掌门，有着雪语剑之称的夏见柔，就是栽在了麻宗主手上，历史上的大姓多是国姓，很简单，某人建立朝廷后自然会用手上的资源给子孙后代们谋福利，后代利用朝廷的帮扶大肆繁殖，刘姓在秦之前不见什么记载，却是后世五大姓之一。此时空的夏氏也是一样，正是太祖和世祖二祖的横空出世，让夏这个小姓一跃成为大姓，两夏时期的夏姓之人基本上都是宗室，夏见柔是前夏宗室的后人，一身内力高深莫测，剑法更是出神入化，当时公认的西域第一高手，不少蛮族首领就是被她一剑取了首级。
　　人的想法严重依赖于自己的认知，若是没有见过某物就很难想到用某物来解决问题。
　　炎黄内地缺马，这是事实，因此用马鞭就不是内地的必要技能，麻宗主他是内附土喇部族中一名贵族后裔，身份为守边夷丁，练就了一身不俗的骑术，淫门隐宗又是喜好性虐的宗门，就将马鞭应用于了调教女奴上。
　　廿国时期并没有正统朝廷，整个西域的炎黄子孙认的是江家，轮台、安顺和日落城的守将都是江家人，隐宗第三代宗主当时是轮台守军中的一名中级军官，看到夏见柔后是惊为天人，就起了坏心思，发誓要将她调教为自己的性奴隶。
　　彼时西域的炎黄子孙因为得不到来自本土内地的各种资源，早就是在苦苦支撑西蛮的攻势，轮台城与天山派互为犄角，一方有难另一方就来支援。
　　麻宗主以送轮台守军密信为借口骗进了天山派位于天格尔峰的驻地，然后就偷袭了没有什么防备的剑仙掌门。
　　软兵器相较于硬兵器的一个最大特点就是绞，就是可以缠绕住对方的兵器，日本忍者手上的锁镰就有此功效，夏见柔手中的宝剑乃是绝世神兵，一般材质的鞭子碰上就会被削个粉碎，奈何隐宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蚕吐出的丝混合铜铁丝编织而成，不惧刀剑劈砍，为的就是这一天，再加上鞭子的角度异常刁钻，夏见柔败落时不仅兵器被夺，身上衣物也是没有一处完整的，被鞭子抽的是七零八落。
　　夏见柔的被擒引发了天山派的混乱，没了第一高手坐镇后实力大减，更别说门中女弟子都看到掌门是被轮台军的中级军官掳走的，若不是轮台军拿出了证据以证明是此人的独走，双方就要爆发内讧了，事件之后双方肯定再无信任可言，天山派坐视山下的轮台城失守，而没了奥援的天山派之后只能依托山体自保。
　　淫门与西蛮和北狄的勾结也是由来已久，一个重要原因就是游牧民族特有的收继婚制度，这是明摆着鼓励小叔子和阿姨们乱伦。
　　麻宗主在生擒了夏见柔就依托宗门加入了土喇某部进行自保，甚至参与了后面该部族对昔年战友驻守城池轮台的围攻，更是出谋划策，道出了轮台城的城防弱点，导致城破。
　　轮台城、安顺城和日落城三座要塞本来是共同承担压力，轮台城是前哨，负责发现敌情与示警，安顺城作为腰眼负责对敌，日落城作为大后方进行各种支援。
　　轮台的失陷引发了多米诺骨牌效应，没了轮台的插眼安顺城不久便被西域蛮族用围困的方式攻陷，最后就剩下日落城了，日落城外的卫星堡垒群在如潮水的西蛮骑兵冲击下相继陷落，夏世祖要是再晚上三两年领军到西域，日落城就要被蛮族用围困的手段第五次攻陷了。
　　夏世祖麾下的百战精锐在很短时间内就收复了安顺和轮台，并重创了土喇族，麻宗主见大势已去，只好隐姓埋名，领着一干美畜潜回秩序业已恢复的炎黄大地，买了一座风景秀丽的庄园，取名为杏园，整日在里面淫虐美畜，夏见柔是他仅次于母亲的挚爱，受尽了各种淫刑的折磨，麻宗主就是在捆绑性虐天山派掌门时悟出了《杏园风细》鞭法。
　　由此可见，隐宗第三代宗主是一个为了一己之私就能不顾天下安危的主，这也是淫门显隐二宗的作风，夏纪六百三十五年，不管是没有王嗣璁的TRUE线还是有王嗣璁的IF线，身兼江家与隐宗少主为一身的江寒青将会领着手下去邱特，去毁灭朝廷的东征大军，东征大军的覆灭，就拉开了后夏灭亡的大幕。
　　只是王嗣璁听完后想的更多，来骗，来偷袭，不讲武德，又会闪电五连鞭，麻和马是同音不同调，大兄弟，我看你该取名叫麻保国才对。
　　隐宗第三代宗主确实不叫麻保国，《淫门案考》写得是明明白白，他名麻晟，原文中对创出《杏园风细》鞭法宗主的设定就是此人实乃捆绑调教之一代宗师，却是没给出名字，既是捆绑就会用到绳索，在封建时代最常见的编绳材料就是麻，麻晟，拼音为masheng，麻绳也，于是呀，本同人文就进行了一番子演绎，这就让王嗣璁因为上辈子的经历有了恶意联想的基础。

第三十九章：金鳞岂是池中物
　　刚跑到土喇萨满庙门前，王嗣璁就看到五叔王明思正在装神弄鬼，又在用放在工业时代一下子就会把揭穿的鬼把戏在欺骗土喇部落的无知牧民了。
　　博格达峰作为西域蛮族的圣山，在每年的夏秋两个季节都会吸引大量的牧民前来朝圣，甚至于还有伯林部落的牧民，伯林族长生天所在的昆仑山固然也属于名山大川，但炎黄的味道要重一点，是道教神话中西王母的居所，和纯纯蛮族味十足的博格达峰比起来显然就弱了三分。
　　听得通天巫大人于雪山上「辟谷」半年后再度现身于人间，环绕在庙宇外面的朝圣牧民们立刻沸腾了，王嗣璁表示那场面就和上辈子他领着娃娃们观看罗马教宗出访天主教国家没两样，太哈人了，都摆出了五体投地的姿势，更是恨不得将头磕烂了以示自己对长生天人间体的虔诚。
　　披头散发，赤裸着上身的王明思当即对朝他跪拜的牧民们表示自己得到了长生天的指示，特来聆听诸位的心声，不过之前自己要展示一番长生天赐予的神迹：
　　萨满庙前的大块空地上伫立着一口直径超过两米的大铁锅，下面是一堆正在熊熊燃烧的柴火，锅里面的「油」正在翻滚沸腾，冒起的阵阵蒸汽将赤身裸体坐在锅中的王嗣璁衬托得宛如神仙中人。
　　前来朝圣的土喇牧民看到这一幕无不目瞪口呆，以他们浅薄的生活知识怎么都想不通人居然能端坐在油锅里面岿然不动，更可怕的是身体居然一点损害都没有。
　　果然是通天巫大人，也只有通天巫大人才能得到长生天如此的庇佑，能目睹此等神迹，不旺自己千里迢迢来此朝圣，这是庙前所有牧民看到这一幕场景时的共同感受，于是纷纷慷慨解囊，将积累半生的真金白银献上，以求得到长生天人间体的青睐，下辈子转生到部落中的千户那颜家庭中，不再是个底层的苦哈哈。
　　王嗣璁上辈子是个世界公民，二百多个国家和地区不能说都有他的足迹，但也差不多了，就发现却是艰难困苦的地方寺庙就越是奢华，僧侣阶层的地位就越高，号称老白男天堂的东南亚他不可能没有去过。
　　中南半岛佛教昌盛，尤其是泰王国，是世界上唯一一个将佛教当做国教的国家，各种糊弄外来游客的鬼把戏不断，王嗣璁起初也是被僧人下油锅却毫发无损之类的场面给震慑住，真以为是佛法高深，刚想撒绿票子礼佛就被他的好四弟陈四给拦住了，接下来就是被年长他十三四岁，过去职业为化学老师的四弟妹给教育了一番。
　　外行看热闹，内行看门道，所谓的下油锅在王嗣璁的四弟妹眼中不过是利用了白醋与明矾混合后沸点大为下降的原理，混合物的熔点会明显低于每个单质的熔点或沸点，纯铁要一千五百多度才能熔化成液态，但加了碳元素后一千三百多度就能熔化，白醋与明矾混合物的沸点只有六十多度，看起来翻滚如烫油，对于人类生理来说却是可以接受的范畴，不少热食的温度就不止于此，王嗣璁上辈子豪宅中的私人汗蒸室里面的温度就不止这个数，更别说铁锅里面还会放一些泥土、芦苇之类的隔热层，端坐其中的僧人还会赤裸上身来增强身体的散热。
　　对于身具高深内力的王明思来说，内功运转起来后散热能力更强，就跟泡水温四十五摄氏度的澡似的，萨满庙位于博格达峰的半山腰，气温也低，散热也快，也就出个汗。
　　如果不懂原理，真的会被惊骇住，只能说封建迷信害死人，王嗣璁看向牧民们的眼睛充满了文化人的居高临下，就差用嘴巴说你们这群LOW逼文盲了！
　　这就是王明思今年第一次现身博格达峰时的表演，之后每个月的初一，十一和廿一，他都会端坐在庙前的空地上表演下油锅而毫发无损的鬼把戏，每次都能骗得无数的牧民目瞪口呆，经过这些亲眼目睹「神迹」的牧民返回部族后的大嘴巴，通天巫阔阔出大人的威信更强了。
　　怪不得王明思敢在自己面前夸口在西域没有人比他更懂跳大神，在夏纪六百一十五年五月十六这天，王嗣璁他懂了。
　　回到庙宇中，王明思就跟王嗣璁讲了操作的关键，原理他是不懂的，但是不妨碍他利用这些现象来忽悠西域底层的无知牧民，庙宇中知道这些鬼把戏真相的萨满们也不会揭穿，大家都是靠着这份装神弄鬼混口饭吃的，还是混了一口好饭吃吃，怎么能自己砸自己的饭碗呢！？
　　除了下油锅，王嗣璁还见识了五叔用蜂蜜涂抹在庙宇的正门上，引得蚂蚁过来组成长生天图案的鬼把戏，又是将西域的底层牧民给震撼住了，差点把头都给磕碎了。
　　两辈子的经历就让王嗣璁在心底吐槽起自己的五叔来：你怎么不去学狐狸叫，不往鱼肚子里面塞写上字的布条，不刻上一个独眼石头人埋在朝廷要治理的河道里面呢？
　　只是吧，王嗣璁怎么也想不到一年半后，五叔王明思就真的用了上述中一些在现代人看起来无比LOW逼和可笑的拙劣手段来给他造势，用装神弄鬼的方式给他土喇可汗的位子打上天赐的烙印。
　　萨满庙前每次神迹的背后都是充满了铜臭味的坐地分赃，萨满们笑呵呵的将牧民苦哈哈攒下来献出的香火钱按职务等级的高低分润，王明思作为土喇长生天系统的扛把子通天巫，自然是拿大头，可在王嗣璁看来这大头根本不大，才三成，他就向王明思抱怨说五叔你付出那么多，都是你在跳大神忽悠人，怎么才拿三成，至少也要七成吧！
　　结果呢，王嗣璁就被王明思给白了一眼，听起了五叔的谆谆教诲：「三成？
　　那也是大家抬举你五叔我，没有大家的全身心配合，你以为能骗得了下面的那些臭放牧的团团转！？怎么看史书的，不知道利不可独嘛！？你五叔我要是把金银全都搂走了，庙里其它萨满会怎么看！？犊尔！」成功本质上就是在反人性，简单说来就是身先则率众，财散则人聚，一个合格的领袖要做到不怕死不爱财，这样手下们才会跟他走。王嗣璁能建立汉朝就是彻底贯彻了这两条，汉朝的灭亡就是灭在了反者道之用上，末期的天潢贵胄们对「身先则率众，财散则人聚」这个道理是不屑一顾，三百年后，体内遗传着王嗣璁DNA的三四万宗室死死攥着各家仓库里面堆积如山的金银财宝、绫罗绸缎、米面粮油、就是不愿意散给外面守城的将士，城内官员一个个口苦婆心的跟王爷，公爷，侯爷们晓以利害，他们的回答却是我家堂堂炎汉，三百年天下哪有那么容易就亡，外面贼匪不过是一群跳梁小丑，官员们就说你们不愿意发钱那就上城头现身一下激励士气，这总行了吧，结果各个怕死的跟什么的，口中的跳梁小丑一下子就成了择人而噬的饿狼猛虎，翻转也太快了。
　　「妈的，五叔，你能快点不！？」这话王嗣璁也就只能在心底说说，他此时和其他牧民一样，匍匐在庙前的空地上，王明思之前跟他说得很清楚，在他跳大神的时候千万不要打扰他，不管什么事情都不行，他要用装神弄鬼来忽悠下面的土喇牧民，让他们更好的为自己卖命。
　　铁锅下方的木柴烧完了，身为绝世武者的王明思一下子就感受到了锅底不再有热量冒上来，便睁开了双眼，运起内力从锅里面跳了出来，稳稳落在庙前的土地上，浑身上下就是一块遮挡下体的兽皮，再无其他服饰，然后就叽里呱啦的用土喇语对着五体投地的牧民布道起来，为了效果拔群，他还用上了内力来扩音。
　　这段时间里王嗣璁一直在努力学习土喇语，才半年不到的时间肯定是不可能熟练到对话的程度，自然是不明白五叔说的所有话，但一些关键词还是听出来了，什么奈金（朋友），什么腾格里（长生天），大致的意思应该就是「朋友们，只要你们遵从长生天的指引，就能如何如何」，典型的宗教洗脑呀。
　　牧民听完通天巫大人的布道后，又陷入了宗教狂热，对着王明思疯狂的磕头起来，就是不起身，这让王嗣璁那个捉急呀，最后不管了，起身跑向就挂着一块遮羞布的五叔，王明思也看到了大侄子，当听完大侄子在他耳边的轻语后依旧保持了风轻云淡的神仙风采，用着千里传音术告诉王嗣璁自己下面用土喇语说一番后你就跪在我脚边，我用手摸你的头顶，做个戏码给外人看。
　　抚顶，是萨满教中的一个礼节，是上位者对信徒的一种呵护，这就叫胸有城府，泰山崩而不色变，鹿獐过而不目转，之后王明思又对比较靠近他的几个土喇信徒纷纷施以抚顶礼，做足了戏份后就用土喇语对庙门前的信徒说自己要回去回味长生天对在下的启示，各位请回吧。
　　一回到庙宇里面的房间，王明思就一脸阴郁和淫欲的问向王嗣璁，道：「聪儿，此话当真？」
　　「当真，她们走得是人迹罕至的崎岖小路，现在应该还没有下山。」左拳打在自己的右掌心上，王明思哼了一口气，怒道：「这群贱人，本宗主不去找她们麻烦，她们倒好，居然骑到本宗主的脖子上来了，肯定是来偷峰上那些珍贵药材的！」
　　因为是把王嗣璁真的当成继承人在培养，王明思讲了不少有关博格达峰的秘密，博格达峰之所以被西域诸蛮视为圣山，就是因为它是一座永久雪峰，远远望去，白皑皑一片，故有「雪海」之称。
　　在各大名家的武侠作品中，西域绝对算是一个非门派类的特殊团体存在，就拿金大侠的武侠世界来说，凡是写到无救的剧毒、不可思议的事件、突然出现的绝世高手，都会推给西域，西域真是小说家们百试百灵的不二法宝！
　　很多灵药神药，也都出现于西域，比如天山雪莲花。
　　王嗣璁因为上辈子辅导孩子们功课的缘故就学到了一个名为积温的地理学术语，植物只会在温度大于摄氏十度时才会生长，低于这个问题就会休眠，如果是低于零度就会出现组织液被冻结，细胞被内部的冰凌刺死的情况，于是他就奇怪《白发魔女》中的天山雪莲花是怎么生长的？
　　在王嗣璁转生的这个世界中，却有一些需要再零下才能生长的神奇植物，看官们不要问，此同人文作者要真有能耐回答这个问题就不会有这章了，早就被各大科学院聘去了，问，那就是设定。
　　此时空的西域，却有天山雪莲花，此花只有在西域最高峰的博格达峰上才生长。　　王嗣璁转生的这个地球依旧遵循相同的物理法则，其中就有两万米高度以下，气温随高度的上升而下降，每上升一百米就下降0。6摄氏度的法则，西域，也就是新疆，夏季白天平均气温差不多是二十五度，这个地球因为处于温暖期，平均温度是二十六度，水会在一个标准大气压下于摄氏零度时结冰，一座山峰想要一年四季都有积雪，绝对海拔高度不能低于4330米，这只是理想条件，平均气温不代表峰值气温，夏季午时时气温轻松突破三十度，五千米往上才能保证一定会出现积雪积冰。
　　天山派的驻地天格尔峰的海拔是4562米，土喇长生天所在的博格达峰的海拔是5445米。
　　博格达峰因为高度而形成的独特环境成了一些气温只有零度以下才能生长发育的神奇药材，天山其它山峰因为环境因素无法生长！
　　土喇与夏廷和亲后接受了册封，土喇可汗便是顺义王，土喇部每三年上供一次，很多东西都是萨满们从博格达峰上采摘下来的珍贵药材，这个时空并不存在能增加内力的神药，但培元固本的药材很多，不少都是产自西域，这让王嗣璁受益不少，其中就有能让人华发变黑发的天山雪莲花。
　　由于这个时空存在内功，尤其是一些能让女性永葆青春的驻颜神功，因此天山雪莲花仅仅是对于没有修炼绝世驻颜神功的女性武者或普通女性有价值，能让一头缘愁似个长的三千丈银丝变青丝，也不是说吃下一朵就能永久变黑，类似于染发剂，一朵大致能管三个月的样子，在炎黄内地一朵天山雪莲花能卖五百两银子，足够普通五口之家过上二十年滋润生活。
　　这就是物流的成本，很多东西在原产地并不值多少钱，比如丝绸，但是经过漫漫的丝绸之路运到欧罗巴，那就是天价了，天山雪莲花在炎黄内地价值百两白银就是这个道理。
　　对于土喇的萨满阶层来说，博格达峰雪线之上的地方就是印钞机，如今有人来偷里面印好的钞票了，那该怎么办！？
　　当然是弄死盗贼喽！
　　但王明思并没有马上动员庙里面的萨满，天山派是土喇的敌人但不是王家的敌人，这一点是要明确的，是的，王明思有时间就对王嗣璁灌输家族才是第一位的，其他身份都是给家族的皇朝霸业服务的，万不可本末倒置，通天巫的身份最好用在动员土喇部族给朝廷找麻烦上，如果剿灭这群天山剑仙就能给朝廷添麻烦，他肯定会去做的。
　　放任不管又不是事，王明思就领着大侄子来到了他发现天山派一行人的地方，有着望远镜的襄助，王明思很快就找到了小偷们，但主要还是要归功于他对博格达峰的熟悉，土喇产生天占据此处已经千年，管他是康庄大道还是羊肠小道都已经摸得透熟了，上下山就那几条道，也是天山派的贱人们内力深厚，选择的乃是一条对于普通人来说攀爬难度极高的山路，罕有人迹就意味着不容易被发现，事实上也是如此，王明思并没有安排人手来监控这条山路，太陡峭了。
　　看清天山派诸人的下山路线，王明思差点没有笑岔气，分明就是去年年末他偷偷下山的路线，每年他都会以「辟谷」的名义到博格达山巅，在这距离长生天最近的地方「修炼」，实际上是给自己找一个合适的理由消失一段时间，主要用于回京城永安的定国公府，向家督父亲汇报自己上一年在西域的种种工作与经历。
　　选择同一条下山路线，只能说英雄所见略同，都是为了最大程度的掩人耳目。
　　如果不是王嗣璁拿起望远镜这看看那瞅瞅，来打发休憩时间，他们就真的神不知鬼不觉的顺着这条为普通人天堑的山路登上博格达峰山巅盗走珍贵药材再顺原路下山了。
　　山路不同于平原上的道路，除非有修建好的阶梯，但凡有可能都要走「之」字形来降低山体坡度的影响，这就意味着天山派一行人的下山效率会很低，王嗣璁，王明思和墨眉三人则走的是由土喇萨满们用千年时光凿出来的阶梯，比天山派诸人早上很多来到了山脚下。
　　博格达峰的山脚下有一篇规模不小的聚居区，此处能成为一片人口不菲的聚居区，是托了博格达峰上一条冰川的福气，冰雪融水是小镇各种用水的源头。该小镇最初是为来此朝圣的牧民服务的，里面自然就有不少的客栈，这些提供食宿服务的客栈都是山上的萨满们开的，连这种钱他们都不放过，真的是要榨干底层牧民的最后一块铜板呀，除了这些外还有一些炎黄人开的货栈，土喇萨满的一项重要收入就是贩卖博格达峰上的珍贵草药。
　　商人，真的是只要有赚钱，哪怕是翻山越岭涉水都在所不惜，有铜板响声的地方就有他们的身影。
　　王明思现在最想知道的就是天山派要给何人盗取博格达峰上的何种珍贵药草，与天山派诸人没有接触前两者都不会有答案，但有一点王明思可以肯定：这个能请得动天山派剑仙的家伙非富即贵，还是大富大贵的那种类型！
　　弄清楚天山派甲方爸爸的身份和药草的种类，说不定家族又能多一条路子出来。
　　这就是王明思此时的想法，要做的事情也很简单，就是在此处守株待兔，对一处设在小镇朝着博格达峰的客栈亮出了山上萨满的身份后，店家不冷不热的态度一下子就变得积极起来，要是知道自己面前的乃是长生天在人间的代言人，岂不是要乐疯了！
　　经过短暂的交谈后，王明思就得到了天山派一行人入住的信息，主要还是她们的外形太出色了，很难不引起人的注意，这就是情报部门为何招募的都是不起眼之人的缘故，最好是那种看一眼就会忘记的大众脸。
　　博格达峰山脚下的土喇镇民和炎黄商人保持着诡异的距离，客栈生意炎黄商人绝不插手，朝圣是土喇镇民的收入来源，相应的药材生意土喇镇民绝不插手，这种均衡双方已经保持好几百年了。
　　客栈的名字让王明思笑了，享受，果然是人类的劣根性呀，天山派一行人入住的乃是镇中最大最豪华的客栈，该客栈是山上的萨满为了远道而来的土喇贵族们准备的，来此朝圣的不仅有土喇底层牧民，也有信奉长生天的贵族，他们的捐赠是寺院的一项重要收入，就像炎黄内地的贵族给道观和佛寺捐款捐物。
　　真的是瞌睡就有人送上枕头呀。
　　王明思领着大侄子王嗣璁与神女墨眉一走进这座专门接待土喇上层人士的客栈，掌柜的眼睛就一亮，显然是认出了通天巫，刚想行礼就被王明思刺向他的眼神制止住了，就明白通天巫大人不想暴露身份。
　　给通天巫大人开了一间僻静的客房后，掌柜子在袍子里面塞了一本册子，屁颠屁颠的进来了，见到王明思后首先就是行了三叩九拜的大礼，之后就问通天巫大人有何吩咐，听完描述后就将怀里的书册掏了出来，那是入住人员名册，怪不得能当上掌柜子，有眼力！
　　游牧民族是没有文字的，辽、西夏、金、元创造出文字都是成为定居民族之后的事情了，都是借鉴周边成熟文明的文字，土喇借用的就是炎黄字，身为土喇族的文化阶层，萨满们多多少少都懂一些炎黄语，等级越是高的萨满，其炎黄语就越顺溜，否则怎么能看得懂各种典籍呢？
　　山下专门接待贵客的客栈负责人也都会一些炎黄文字，入住流程也不像内地那么严格，需要路引什么的，就是单纯的记录今天入住了多少人，多少人离开之类的流水账。
　　看完入住名册王明思就发现天山派诸人是在七天前入住的，人数为二十，全为炎黄人，男女对半，全员骑马，武器只有刀剑并没有携带弓箭。
　　听完汇报后王明思点了点头，就让掌柜子在院子中给他准备一间能看到入住的二十位炎黄人的房间，然后交给他一枚信物，让他去山上萨满庙中传个准备五十个好手他明天要用的口信。
　　半个时辰后，从博格达峰下来的八女二男就回到了客栈，客栈不算大，掌柜给准备房间的视野非常好，王嗣璁就透过窗户缝看起了美女，八女中只有一人带着武侠影视作品中女侠用来遮挡面容的缀着半透明面纱的斗笠，让王嗣璁看不清容貌，余下七名女子随便拎一个出来都有不亚于自己便宜生母郜慧彤的颜色。
　　以王嗣璁上辈子玩女人的经验，这种颜值的女人已经可以用刷脸赚钱了，自有一堆男人甘做其裙下之臣，为其鞍前马后不辞辛劳，但却是天山剑仙的下限，尤其是领头的那一位：如远山横黛，目似秋水盈彻，唇若点丹，齿若含贝，关键是眉宇之间有一种其它天山派诸女没有的傲然之气，令王嗣璁心底生出了一种不与群芳同列的拔然感，与此女一比，另外六名天山派剑仙就像是丑小鸭了，只能说没有对比就没有伤害。
　　好一个八分女呀，王嗣璁在心底下了结论，是一个美丽不亚于圣母宫宫主与她的好儿媳墨眉的女子，真想将她压在身下使劲蹂躏呀。
　　同样观察天山派诸人情况的王明思说了一句让王嗣璁摸不着头脑的话：「什么时候天山派和药王谷掺和在一起了？」
　　「五叔，不是天山派嘛，怎么又冒出个药王谷来？嗯，我好像在哪里听过药王谷，对，是娘跟我讲的，是江湖上很有名的医馆。」王嗣璁对着王明思说道。
　　「看到戴面纱那女的衣服后面的绣着的挂在竹竿上的葫芦图案嘛？那就是药王谷的标志。」王明思指着八女中唯一的特立独行之辈解释道。
　　这时候王嗣璁才看清楚面纱女将背着的竹筐放下后，素衣的后背上就露出了一个用金丝绣着的挂在竹竿上的葫芦的图案。
　　西医的标志是蛇杖，是红十字，那中医的标志该是什么呢？王嗣璁上辈子所生活的世界没有一个定论，《只狼》这款游戏里面的恢复道具葫芦给王嗣璁留下了深刻的印象，女子衣服背后绣着的葫芦图案就很合乎中医的特色，悬壶济世，悬葫济世。
　　王嗣璁今生对江湖的了解主要来自于便宜母亲的大嘴巴，对于江湖上的一些着名门派她可谓是如数家珍，毕竟在被宗门安排到定国公府当刀女时她就是个江湖人，只是随着时间的推移，她对于江湖门派的态度是越来越瞧不起，天天对王嗣璁说大郎以后千万不能找江湖女儿成亲呀，怎么都要找个五品京官的女儿。
　　上辈子王嗣璁也是这样，天天跟儿子女儿讲你们不能像你爹一样，要做个好人，医生、律师、公务员之类职业就很好，千万不能找你爹这种类型的烂仔当人生的另一半。
　　是的，王嗣璁只是坏而不是蠢，没有哪个贪官会让鼓励自己的儿子当贪官，黄毛去NTR别人很爽，但黄毛会愿意自己的女儿被别人NTR嘛？
　　一想到便宜母亲郜慧彤，王嗣璁就想笑，七年来的相处让他非常明白便宜母亲是个什么样的人，俗人，大俗人一个，自己是江湖女儿，飞出了草窝成了王家公子的贵妾后就不让儿子和江湖女儿发生什么关系，典型的上了车就将门给焊死，然后就一心想着如何混进京师贵妾的小圈子，却因为是从乡下来的被圈子里面的成员排斥，但依旧腆着脸往里面冲，王嗣璁知道的京师里面的各种八卦多是便宜母亲郜慧彤从小圈子里面打听来的。
　　京师永安有三大不靠谱：武库司的刀枪、太医院的药方和钦天监的观星，很简单，两夏的事务官多是世袭的，武库司里面打造兵甲的工匠都是父传子，子传孙，太医院和钦天监也是如此，老子是太医儿子也是太医，孙子还是太医，因为没有竞争就导致业务能力退化极其严重，武库司打造出来的武器就是个笑话，一把直剑能打成弯刀，钦天监里面不少人连最基础的星星都认不全，甚至出现了钦天监的头头监正的儿子将岁星（木星）当成荧惑（火星）的闹剧，农业时代又没有光污染，火星那在夜空中红彤彤的光晕傻子都能看出来呀。
　　太医院就会开一种方子，冰糖炖梨，吃不死人还有营养，所以呀京师里面的贵人有病都不去太医院，都是自找门路，给转生之初的王嗣璁看「风寒」的那位医者就是出身药王谷，至少能拿出煮柳树皮这种偏方来给王嗣璁止痛。
　　药王谷之所以在江湖上名头很响亮，无他，唯手熟尔，药王谷抱着医者父母心的态度不会拒绝任何病患，管你是黑道巨擘还是白道大豪，前提是得有钱，处理的金创多了经验也就丰富了，就像王嗣璁上辈子的三儿子医学院本硕五年毕业后去花旗国学习枪伤的外科处理，为什么要去花旗国？因为花旗国是枪战服，枪伤非常多，国内则是刀战服，刀伤处理的经验丰富。
　　只是药王谷是江湖俗称，济慈馆才是真正的名字，济慈馆最初的馆址是在一处山谷中，初代馆主开得方子大部分都能做到药到病除，江湖人就送上了药王的诨号，此地传着传着就成了药王谷，真正的名字也就被人忽略了。
　　不为良相便为良医，这是读书人的理念之一，看医书开药方总得识字不是，所以济慈馆的高层都是文化人，既然是文化人就明白什么什么王的江湖诨号非常惹朝廷的忌讳，对外一直都是打着济慈馆的招牌，从来不说自己是什么药王谷。
　　问题来了，一个在炎黄内地开医馆的组织究竟是受何人指派，跑到西蛮腹地来偷草药了呢？
　　王明思让掌柜子上山摇人的目的就是为了解开心底的疑惑！
　　夏纪六百一十年六月初十，骑在马背上的王嗣璁看着草地上躺着的十二具男女兼有的尸体，又瞧瞧了不远处被两把弯刀架在脖子上，素衣后背用金丝绣着药葫芦的瑟瑟发抖的女子，只能再一次感慨人命在封建时代的廉价，从今年二月初二到今天，王嗣璁至少见识了五百条人命的消逝，最可怕的一次当属商队刀客的清乡，杀了三百多人，人头都堆成了小山。
　　五十名从小在马背上长大的土喇精锐骑兵，这还没有算上王明思和墨眉这两位淫门隐宗的绝世高手，在熟悉的草原大漠对上十三名骑术不甚精湛的炎黄武者，结局自是不用说，但也付出了两死五伤的代价，所幸伤者身上的金创不是很严重，创口撒上王明思给的药粉后血不一会就不再冒血了。
　　土喇族的萨满可不是通过单纯的跳大神就能笼络人心的，萨满还向牧民们提供一定的医疗服务，在人类的幼年时期，巫医是不分家的，萨满祭祀们如果不知道怎么治病，就会向牧民说煮一锅子羊肉汤让病人服下，这个药方和夏朝太医院开的冰糖梨汁有异曲同工之妙，在生产力匮乏的封建时代，补充营养是比治病更有效的恢复手段。
　　世界上只有一种病，那就是穷病！
　　纵马走到五叔王明思边上，就听他在用炎黄语喝问这场不公平决斗的战败方唯一的幸存者，无非就是你是谁，你来此地的目的是什么，你是怎么和天山派勾结上的。
　　现在，王嗣璁有机会一睹昨日这位戴着防砂面纱女子的真容了，别说，真的不错，让王嗣璁又生出惊艳感出来，水灵灵的一双大眼睛，瓜子般的精致脸庞，身段苗条美好，娇躯散发着淡淡的幽香，清秀无伦，诱人之极，乌黑的秀发衬托得她嫩滑的肌肤更加雪白，年岁应该在二十上下，竟是和昨日看到的天山派中最美者不相上下。
　　唯一的问题就是女子如今陷入巨大的恐慌之中，浑身战栗，就像是掉进猎人陷阱中的小鹿，在人类最深沉的恐惧死亡前面，竟是说不出一句话来，要不是边上的两名土喇刀手拽着她的腰带，可能就一屁股瘫软在地上了。
　　王嗣璁唯一知道的就是这名女子不仅是这支偷药小分队的核心应该还是药王谷的重要人物，偷药小分队在土喇骑兵势大后就果断大呼「小姐你先走，我们来殿后的」话语让她背着药框先行离去，而在此之前他们看到涌上来的土喇骑兵竟妄图以「我们可是药王谷的」这句话来喝退对方。
　　只能说这群人在炎黄内地横惯了，确实，不管是炎黄内地的黑道白道，都不敢过分得罪药王谷，因为没人敢保证自己永远不生病不受伤，最容易接触到上流社会阶层的职业就是医生、教师和律贼，济慈馆因为医术高超跟官面上的人有着良好的关系，因此和药王谷保持良好的关系就是炎黄黑白两道的最优解，药王谷也秉承不介入黑白两道纠纷的原则，谁有病谁受伤都来者不拒，同时尽可能的保证病患在本家医馆中的安全。
　　也是知道对方被吓着失语问不出个所以然来，王明思就跳下了马鞍，用弯刀挑开了女子随身携带的药框，通天巫的知识让他辨认出了里面的几味药材确实都是博格达峰上的特产，可问题来了，这些都是能用钱买到的，根本没有必要上山去偷呀。
　　女子现在不开口不代表以后不开口，王明思就让手下将抖得跟鹌鹑一样的女子捆好放在马背上，他要带回博格达峰好好审讯，不过在此之前还要对战场进行一番处理，死人有时候也是能开口说话的。
　　封建时代的生产力很低，任何凝聚了人类劳动的东西都很有价值，尤其是衣服，所谓打扫战场，就是将战殁士兵扒光，王明思还没有下令就看到土喇骑兵已经将十二具男女尸体剥光了，摇了摇头，王明思就让手下们将纸张什么的东西拿出来给他，这就是所谓的「死人有时候也是能开口说话」，其它财物让手下们自己留着，引得一干土喇骑士高呼通天巫大人万岁。
　　驱马走到王嗣璁身前，王明思鼻孔喷了两下气，用着千里传音之术对大侄子道：「看你那个眼神，好像没见过女人似得，给你得了，回到山上后你就用宗里的东西招呼她，不怕她不招！」
　　王明思语气之中充满的恨铁不成钢的味道丝毫没有让王嗣璁感到什么不快，反而因为要得了一名绝色女奴而欢欣鼓舞。
　　这是叔侄二人之间的默契，王明思现在还不想让别人知道王嗣璁是他的侄子，不方便的时候就用原文中出现的千里传音之术跟他单方面的通话，该功法需要极为深厚的能力才能施展开来。
　　王明思认为通天巫侄子的身份会给现在羽翼尚未丰满的王嗣璁带来不必要的麻烦，嫉妒是人类最可怕的情绪之一，他又不能一天全部守在王嗣璁身边，等他十五六岁，功法有成时再公开就好了，至少那个时候王嗣璁已经有了初步自保的武功。
　　换了一匹马后，王嗣璁就朝着俯面横趴在马鞍前部的女子屁股上甩了一巴掌，开始鉴赏这名女子的身体素质来，这一巴掌也是将女子从对死亡的恐惧中转移到了对失贞的恐惧中，不由在心底呐喊道：
　　「白姐姐，快来救芊芊呀。」
　　机械降神是无数陷入绝境中人的最后一根救命稻草，总是幻想着有一位白衣骑士从天而降，拯救自己于水火之中，但用国际歌的歌词怎么说来着：从来就没有什么救世主，也不靠什么神仙皇帝。
　　在这个西蛮腹地，女子的内心呐喊注定徒劳无功！
　　回到博格达峰后，通天巫阔阔出大人表示要亲自审讯这位来历不明的炎黄女子，闲杂人等不得进入地牢，实际上是交给了大侄子用淫刑来审讯这个柔弱女子，王嗣璁也没有用上什么激烈的手段，就是将她的一袭仙气飘飘的白衣扒光仅剩下贴身的肚兜抹胸，就什么都招了。
　　雒芊芊，正是女子的名字，王嗣璁发现芊芊二字挺适合女子的体态与气质的，今年二十岁，是济慈馆馆主的小孙女，济慈馆只能说是半个江湖组织，首领不称什么掌门，而是馆主，她带人深入位于土喇腹地的博格达峰是为了寻找一味在药王谷典籍上叫金鳞草的药材。
　　听得雒芊芊对金鳞草外观的描述，王明思就知道是峰上的哪一株植物了，是一种通体翠绿，草体上布满金色斑点的杂草，根据萨满巫医典籍上的记载，此草的功效不明，人食用没有什么坏处。
　　中药有君臣佐使的说法，君是主药，臣是辅药，辅药的目的就是尽可能的激发主药的药效，就像是内燃机领域的增压器，增压器本身不会产生动力，但是能让主机产生更加澎湃的动力，济慈馆中的医书记载金鳞草就是某一方子中最好的臣子，是的，不同的主药会用不同的辅药，不存在一种辅药打天下的情况，如果有，那就是冰糖之类的营养剂。
　　只可惜金鳞草是高寒植物，不见于平原地区，天底下只有高山绵延的西域才出产，金鳞草并不是博格达峰的特产，只要是有永久雪带的高山都有可能生长，天山的高峰大部分都在西端，博格达峰是天山山脉最东端的主峰，也是东部山脉唯一的永久雪山，所以博格达峰就成了济慈馆认为天下唯一生长金鳞草的地方。
　　无知害死人呐，可问题来了，就算济慈馆知道天山更西面的高峰上有金鳞草，也不会去的，那不是距离炎黄更远了嘛，好歹博格达峰西面还有朝廷的军事重镇轮台城，真去更西的地方，求救都找不到人！
　　雒芊芊本不想将用金鳞草为臣药的方子的配药说出，但听得王嗣璁要将她的肚兜抹胸和亵裤扒掉，然后扔给外面的粗糙牧民们轮大米，就啜泣的全盘托出。
　　这也符合女性医护人员的特点，又不是天天打打杀杀的江湖女儿，雒芊芊身为济慈馆馆主的小孙女，哪一个江湖人不卖三份薄面给她，哪一个找她看病问诊的时候不是客客气气，至于医闹，真当济慈馆养的打手是吃干饭的呀，更别说一些出身江湖名门正派的少侠们，哪怕是没有病都会装病去济慈馆，指名让雒芊芊来给他们把脉，其实就是想吃她的豆腐。
　　人善心美医术高，雒芊芊在炎黄内地已是小有名气，被江湖上的好事者称之为玉女神医或小医仙。
　　听完雒芊芊报出的二十三味药材的名字，王明思不由皱起眉头来，王公贵族不屑于行医坐诊，他也遗传了这个臭毛病，只是游牧民族萨满必须懂一些医术，才能更好的忽悠底层人士，就捏着鼻子捡起了土喇长生天的医典。只能说有天赋的人干什么都牛逼，原文中王明思就是世所罕见的武道天才，用神女宫宫主江晓云的话说就是一学就会，一点就通，根本不用教第二遍，古典医学又不是复杂的现代医学，倒也是有模有样，就发现药方中君药的作用是壮阳！
　　王明思用炎黄语对雒芊芊说这是一副给男人用的补肾药方，然后就追问这金鳞草究竟是何人所求，雒芊芊却说不知道，爷爷没有跟她讲，还说不要追问，要金鳞草的人是咱们家得罪不起的。
　　不是太相信女子的话，王明思就对好大侄使了个眼色，王嗣璁就一脸淫笑的开始抚摸雒芊芊的娇躯来，吓得让被锁在地牢墙壁上的玉女神医不停扭动着身体来躲避禄山之爪，只是这注定徒劳无功，为了让她说真话，王嗣璁还将手指插入了雒芊芊胯下的秘缝之中，因为年纪太小身体没有长起来的缘故，哪怕是最长的中指，也就两寸（约五厘米），根本无法触及G点。
　　下面不管怎么问，雒芊芊都是回答不知道，王明思就明白她是真的不知道，这下子好了，线索断了。
　　男性炎黄子孙，对于壮阳有一种莫名的狂热，王嗣璁前世网络上有个段子，说甭管什么外来生物入侵，只要宣传说此物能壮阳，保准三两年就能被吃光光，就像那小龙虾，在别的国度的淡水水域中称王称霸，在国内，却成了和鸡爪、鸭脖并称的神级追剧零食。
　　意识到从雒芊芊这里再也榨不出什么有价值的情报，王明思就甩袖离开了地牢，临行前对王嗣璁说道：「这妞以后是你的了。」看着消失在地牢出口的王明思的身影，王嗣璁冷笑着在心里面嘀咕道：「五叔，你个天字号第一傻逼，你知道你错过了什么嘛！？算了，要是知道你肯定会跟我抢这个妞！」
　　蓝色小药丸这种不能治病的东西能风行王嗣璁上辈子所生活的世界，就一个原因，可以让男性重振雄风，但是任何药物摄入多了人体都会产生抗性，最初一颗就能让男人OK，几年后就需要服用两颗才能让男人达到之前用一粒药就能让女人欲仙欲死的程度，是为耐药性也。
　　绝大多数的男人都是二十奔驰，三十日立、四十微软，五十松下，六十联想，说得就是男人的性能力会随着年岁的增长而下降，王嗣璁上辈子也不例外，更别说他还豢养了一干英姿飒爽的军警雌奴，在这些极品榨汁机的摧残下，王嗣璁不用一些虎狼之药根本降不住她们呀。
　　王嗣璁上辈子偶然间从一个侯姓京圈大佬那里得了一些用多种草药熬制成的中药丸，效果拔群，圈子里面都的人是抬头不见低头见，除非真的撕破脸皮，否则万万不能巧取豪夺。王嗣璁就想自己仿制，以免日后受制于人，医学实验室化验了很多粒药丸，成分都一样，来自二十三味中草药，通过成分反推就能得到用的是什么重要，之后他让人去合成。
　　同样的原材料，同样的设备，但在不同人手上就能出现品质截然不同的产品，这就是诺浩（KNOW－HOW），很多合金的构成在金相显微镜下一览无余，哪一个材料先放，哪一个后放，怎么放，反应多久，却是有讲究，都会让合金的性能千差万别，很多时候冶金也是玄学。
　　制药也是一样，被王嗣璁雇佣的位于瑞士的医学实验室最后只能得出其中一味在中药典籍中被称之为金鳞草的草本植物是关键，缺了它，其余二十二味中药熬出来的汤汁就是一副普通的补肾良药，吃了也只有好处，绝无坏处，只是没有那种奇效了。
　　不管怎么说，哪怕是山寨版的中药丸，效果也要强过蓝色小药丸，王嗣璁上辈子便将就了，聊胜于无嘛。
　　如今，面前的这个绝色女医好像就掌握了这一副药的熬制过程，是不是自己就有机会体验暌违已久的原版药丸效果呢：无论一夜之间行房几次，也不会感到疲累。
　　心思一下子就活络开来，王嗣璁就暗暗发誓一定要驯服这名绝色女医，不仅让她给自己熬制金鳞草，还要让她成为自己的私人医生，日夜护理自己的胯下肉棒。
　　从夏纪六百一十五年五月初五开始就盘踞在王嗣璁心头的愤恨，也在此刻彻底烟消云散了，一想到前一个月的经历，他就一阵唏嘘，哪有墨眉这样的保镖？
　　一路上都给他五叔王明思暖床，将自己晾在了一遍，要不是李疆的一次警示，他就像在大阪闹市中被山下足轻一骑讨的前日本关白安倍桑了，被马匪射出的箭矢来了一个透心凉，成了心胸广阔之人。
　　（在武侠小说中，医者也是重要的角色，金大侠很多作品中都有体现，比如说倚天中的明教神医胡青牛，主角身边会聚集起来一堆武侠小说中各种属性的女角色，她们的言行也都会符合身份，比如说医者就会温婉。至于本章节的灵感，就不用说了，相信各位淫友已经从标题中知道了，女主的名字，来自于一本我在高一时期看过的古早刘备《天堕武林》，里面的设定很出彩，里面的绝色女性被称之为七彩艳无双，姓氏皆为颜色，不能说太监，只能说烂尾了，因为主角已经将七彩中的黑白绿蓝紫橙六女收服了，就差一个没有提及名字好颜色的了，七彩艳无双中的绿是绿芊芊，被江湖人称之为玉女神医，就魔改了一下姓氏，雒是洛的异体字，更贴合女性的身份。用爱发电不容易，每次更新都是万字章节，大家多来些红心和评论，谢谢。）
　　【待续】

第四十章：天下奉一人
　　「妾身看你也是炎黄人，却又为何助纣为孽？」雒芊芊抽泣着质问王嗣璁。
　　对于雒芊芊能看出自己的炎黄人这件事，王嗣璁并不意外，这段时间，王嗣璁他发现了西域民族和炎黄民族在外貌上的差异，最大的差异就是皮肤的丰润程度，这是由地理因素决定的，不是人力能改变的，炎黄大地的降水总体上呈沿海多内陆少的趋势。
　　西域整体上位于四百毫米等降水线以外的地方，很多地方甚至就是终年不见一滴雨，降水的匮乏意味着西域整体上不适合发展种植业，只有沿着天山两麓的山脚地区依托冰雪融水能种农作物，这些地方就是西域蛮族和炎黄朝廷争夺的重点，空气中缺少水汽的就会让人的皮肤发干起皱，再加上西域是温带大陆性气候，少云，日照很强烈，皮肤干枯且黑，就是西域游牧民族的外貌特征。
　　绝大多数的西域人都是黑头发黑眼睛黄皮肤，撑死就是皮肤被紫外线晒得黑一些，印证了王明思在日落城那边提及的西蛮人其实是炎黄润人后裔的说法，但也有一些色目人，他们来自更遥远的西方，博格达峰上就有几个金发碧眼的萨满，王嗣璁上辈子什么歪果仁没有见过，就是当着五叔王明思的面故作一番惊讶，说自己第一次看到书上记载的金发碧眼之人，其实内心则平静如水，不过是为了保持自己的人设罢了，只有到了十五六岁，王嗣璁才能做回真正的自己。
　　王嗣璁现在的模样就是细皮嫩肉，一路上也就他在日落城至博格达峰这段路上受了一些苦，土喇族长生天本庙位于博格达峰的半山腰，两千米左右的海拔让庙宇相较于山脚一带要凉快许多，山上又有充足的冰雪融水，气候很是适宜，更坏的是王嗣璁有时候会用王满穗喝剩下的牛奶来洗脸或擦身子，上辈子王嗣璁为了延长性宠物们的保质期，牛奶浴什么的能滋养肌肤的手段就没有停过。
　　「在下就是商纣，何来助纣为孽一说呢？对吧，我的好芊芊。」王嗣璁伸出了咸猪手，左右手的大拇指、食指和中指分别捏上了雒芊芊胸前的两个粉红色凸起物，淫笑道。
　　此地球不愧是王嗣璁上辈子所生活地球的异时空同位体，很多地方一模一样，王嗣璁看完此方炎黄世界第一部纪传体通史，梁朝的《太史公记》后他就乐了，先是三皇五帝，下面就是被称之为上三代的夏商周，大禹治水、成汤革命、武王伐纣，上三代王朝的核心故事是一个不少，这些名字令他恍然以为自己其实是穿越到了地球的中古时期而不是似是而非的异时空炎黄，太多成语都是一个模子倒出来的，所以王嗣璁才能做到无缝衔接。
　　「你，无耻！」
　　感受到胸前两点处传来的搓痛，雒芊芊贝齿紧咬下嘴唇，骂起了王嗣璁，更有对他自比为商纣的无奈，昨天之前身边之人都对她彬彬有礼，哪怕是没病装有病来看诊的江湖侠少，至多看向自己的眼睛带些色眯眯，并没有动手动脚，面子上总是过得去，而现在，自己却是被人袭胸了。
　　「你说我无耻？你们这群到别人家偷东西的就不无耻？要不是你来偷东西会被主人家抓住！？」
　　王嗣璁的诘问让雒芊芊一时间语塞，真相才是伤人的快刀，不知道如何反击，地下囚室中顿时只有女子的嘶嘶嘶低吟，那是牙关紧咬抑制胸前快感的无奈声响。
　　护士、空姐和教师，可是在AV领域长盛不衰的三大题材，上辈子发迹后王嗣璁不看这些类型的片子了，有钱人谁看片呀，直接就是真枪实弹，除了最爱的军警出身的雌奴隶，他还豢养了数量不菲的护士、空姐和教师等类型的制服女郎，奴隶看护妇们每天都要给身为主人的他进行血压，心率之类的常规检查，如果遇到主人肉棒发胀痛痒的情况，尤其是晨勃，就要第一时间将积攒在精囊中的白浊液体排出，工具包括而不局限于玉手、樱唇、巨乳、牝户、菊穴、美脚……顶着玉女神医名头的雒芊芊，于王嗣璁看来是一名非常适合自己的随身医官或护士。
　　大人物身边都有着一个专门为其一人服务的高效医疗团队，他们会实时伴随大人物，古今中外都是如此，导致荆轲刺秦王失败的最大因素就是站在台下的御医夏无且，图穷匕见后荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑，大殿之上的秦国群臣都惊呆了。照秦律，臣子们侍立于殿上时是不能带任何兵器的，宫廷侍卫虽握着武器，可都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。
　　关键时刻，夏无且将随身带着是应急药包投击荆轲，没想到起了奇效，不管是荆轲下意识的躲避还是被击中后的硬直，都给秦王争取到了必要的拔剑时间，然后荆轲就无了。
　　现代私人医疗团队主要应对脑出血、脑梗、心梗之类的突发病症，脑出血的黄金抢救时间肯定是越早越好，最初的五分钟称为黄金时间，脑梗是三到五个小时之内，心梗的抢救黄金时间最短，要在四分钟之内，否则身体器官就会因为心脏不工作而导致缺氧坏死，此时使用除颤仪就有大概率将雇主从死神手里抢回来。
　　王嗣璁上辈子认识很多身居高位的衣冠禽兽，道貌岸然的背后却是五毒俱全，常规的医疗团队已经无法满足他们的阴暗心灵了，就豢养了不少住家护士来侍奉自己，某个狂热护士服爱好者，收藏的各国护士之多能给一家医院充分配员，一天换一个，一年过后还有的剩，怪不得社会上的男女比例如此失调。
　　说是住家护士，不过是性奴隶的文雅说法，她们中的大部分都在政府机构失踪人口数据库中挂着呢，日常任务就是身穿情趣护士装监护主人的身体状况，王嗣璁就是在这群混账东西的影响下，才走上了让美人护士们用玉手、樱唇、巨乳、牝户、菊穴、美脚等身体部位来抚慰自己肉棒的不归路，都是他们害得！
　　其中一名牝奴隶护士的经历让王嗣璁不胜唏嘘，她的学历成了她的糟老头主人炫耀的资本，她毕业于国内TOP2中京师大学堂的护理部，她是被自己的高中校长给坑了的，凭借她的高考分数不夸张说非C9联盟的985高校的专业随便选，钱途一片光明，就是因为TOP2高校是当地教育局的KPI，就被校长忽悠报了分数相对本校低不少的护理部，怎么说也是京师大学堂，只是就业面太窄。
　　普通人很难发现专业人士埋的雷，这个教训就是上面一段中毕业于京师大学堂护理部的牝奴隶护士给王嗣璁的：牝奴隶护士竟是与主人的儿子勾结在了一起，主人的儿子发现他父亲在外面有几个小杂种，其中一个能力特别强，严重威胁到了他这个婚生子的地位，并有立他为继承人的念头，只要父亲死了马上火化，就没有生物学样本进行DNA比对，小杂种就不能证明自己的身份，那自己的地位就保住了，于是他就许诺牝奴隶护士，利用专业知识让他的父亲合情合理的衰弱下去，事成之后就还你自由，并给你足够下半生优渥生活的钱。
　　对自由的渴望压倒了理智，明知道是与虎谋皮也去做了，牝奴隶护士神不知鬼不晓的用自己的专业知识搞死了主人，哪怕是顶级法医也只能说老爷子是自然死亡，主人的儿子哪会放归知晓内幕的牝奴隶护士？更别说他早就垂涎自己老子的肉奴隶收藏了。
　　鉴于牝奴隶护士谋害自己父亲的前科，新主人只敢让她作肉便器，万万不能让他护理自己的身体。
　　贼不打三年自招，这等秘闻王嗣璁就是从成为牝奴隶护士新主人的儿子嘴中听来的，只能说人得意起来就会忘形。
　　王嗣璁清楚的意识到自己只有将雒芊芊调教的身心皆臣服，才能将她放在身边当医官，否则在日常饮食或药物中添一些东西，就真的是吃不了兜着走了，小心驶得万年船呀，说不准自己还要在她身上用一用得自两位家族前辈的洗脑功法。
　　「白姐姐一定回来救我的，届时你这个小恶贼死定了。」雒芊芊紧咬贝齿，诅咒起王嗣璁来。
　　还真的当自己是吓大的不成？王嗣璁被眼前这个小娘皮的威胁给逗笑了，加大了揉搓雒芊芊粉色乳头的力度，邪笑说道：「跟你说了，这里是土喇的地盘，不是什么炎黄内地，什么白姐姐，黑姐姐的，来一个抓一个，来两个抓一双，倒是希望济慈馆派来的医女都像你一样。」
　　「不会的，白姐姐乃是天山派的大师姐，一身剑术出神入化，一定会将我救出去的！」
　　雒芊芊的坚持让王嗣璁哂笑更甚起来，道：「好吧，就算她武功盖世，她又怎么知道你被土喇给抓了呢？我们做的可干净了，等你们两群人分道扬镳才动手，你的那些个师兄师姐的尸体扒光后就被埋进了沙子里面，沾染血迹的沙子也会被风吹散，马也都牵走了，她怎么知道发生了什么事？好好想想吧，我明天再来看你。」
　　来日方长，王嗣璁就决定先把雒芊芊晾一个晚上，饥饿是瓦解动物抵抗意志的重要手段，就像熬鹰，先用丝线绑住肉条，塞给鹰隼吃，鹰隼一旦吃下就拽扯在肉条上的丝线，从鹰隼肚子里面拉出来，往复，直到鹰隼听话为止，人，也一样的，是可以驯化的，否则王嗣璁上辈子是怎么豢养那么多雌兽的？
　　翌日，正端着一锅刚刚煮开牛奶，准备下地牢饲育刚入手，昨天一天没有怎么进食和饮水的美畜雒芊芊的王嗣璁就被王明思叫住了，一句「聪儿，你真是五叔的福星也，你又立了大功一件。」让他是丈二和尚摸不着头脑。
　　正是四下无人，王嗣璁就不用顾忌旁人撞破他和王明思的叔侄关系，直接回道：「五叔，不知侄儿哪儿立下的功？」
　　抚着光洁的下巴，王明思点了点头，就让王嗣璁跟他回庙中的私密房间讲，看了一下手里端着的温热牛奶，王嗣璁决定再晾雒芊芊一会，谁让这个小娘皮昨天说他助纣为孽，反正一时半会儿饿不死。
　　进入通天巫的房间，王明思就告诉王嗣璁他昨夜翻了一下庙中的文书档案，终于推演出是哪个大人物指派济慈馆来此地偷盗金鳞草了，谜底揭开的瞬间王嗣璁感觉有些不真实。
　　「就是金銮殿上坐着的那个夏家老儿。」
　　听着五叔掷地有声的回答，王嗣璁眉头紧蹙，不至于吧，堂堂炎黄天子竟然指示江湖门派深入西蛮腹地来盗取一味壮阳药。
　　王嗣璁才刚刚从国公府出来，脑子里面的东西还是以上辈子的为主，等他先是成为土喇可汗，再成为西域共主，最后成为炎黄中央王朝的皇帝后，才清楚的明白这么一件事：皇帝本人的私事那就是天底下最大的公事，封建帝王专制的特色就是皇帝本人口衔天宪，言出法随，他的指示可以压倒过朝廷的一切规章制度，这就是弄臣佞臣幸臣诞生的根源，与其做好事情不如伺候好皇帝，清廷末年实际统治者慈禧太后的名言「谁让哀家一时不痛快，哀家让他一辈子不痛快」就是真实写照。
　　「何以见得？」王嗣璁问道。
　　「线索就在金鳞草上，我翻了一下长生天药典，里面却有金鳞草的记载，并没有什么药用价值，不过是一堆生长在圣峰之上的杂草，有时候萨满们还会铲掉金鳞草给其他珍惜药材的生长腾地方。」因为是提问人不是谁正是自己的大侄子，王明思就耐心讲述他昨夜思索的过程。
　　「因为没有什么药用价值，庙里面的文书档案显示就没有怎么卖给山下过，这不是砸招牌嘛？」说到这里王明思微微摇了摇脑袋，整理了一下思路，他是没有想到金鳞草在济慈馆的医书中居然这么的有用，继续对王嗣璁解释起来，道：
　　「然后，金鳞草成了五百九十年时土喇第一次朝贡的贡品，后面每次朝贡都有此物的身影。」
　　因为看过夏武明执政至今的实录，王嗣璁知道五百九十年是一个关键年份，夏武明是在夏纪五八六年时亲政的，原因就是他老妈章献皇后死了，他可以名正言顺对朝廷发布各种政令而不用顾忌老母亲了，下面的两年是对西蛮土喇的反击战，之后就是和亲，宜城公主于夏纪五八九年夏雪宜远嫁土喇，土喇接受朝廷的册封，是为顺义王，五百九十年，土喇按照约定派出使臣团前往京师永安朝贡，开启了朝廷与西蛮北狄大致二十年和平的序幕。
　　「光是这一点无法断定夏武明就是幕后指使之人呀？」孤证不立这个道理王嗣璁还是明白的，此乃讼棍四弟在上辈子教给他的，立刻提出了自己的异议。
　　「当时为叔也是这个想法，说不定金鳞草还有其他方面的用途呢？毕竟天下医馆那么多，总有会有自己的简介，但为叔一想到夏武明这家伙子嗣繁多，竟有二十七个之多，就将他的实录翻了一遍，专门找了他儿子女子出生的时间。」王明思眯着眼睛说道。
　　皇帝作为封建整体的核心，一举一动，事无巨细都会被记在起居注和实录中，其中就包括孩子出生这种事情，每个孩子的出生时间，生母是谁，都能在实录中找到对应的记录，王明思虽然远在西域，但王家子弟的身份让他一直关注朝堂的动态，实录，邸报什么的他通过家族都有收藏。
　　早婚早育是封建时代婚姻的特色，男子满十六岁就能结婚，但不是说只有满十六岁才能跟女人生孩子，历史上一大堆十一二岁，甚至十岁就当爹的皇帝，王嗣璁和这群天赋凛然之辈比起来显然是弱爆了，逊爆了。
　　汉文帝十五岁与后妃生了汉景帝，然而在汉文帝还是代王时就与原配吕氏孕育了四男一女，保守估计汉文帝十岁就当爹了，汉文帝被功臣集团拥戴为皇帝不是没有代价的，杀死原配吕氏和与她所生的五个孩子就是汉文帝纳给汉初功臣集团的投名状，谁让代王妃是吕后的侄女呢？
　　史书上没有记录汉文帝与吕氏妃感情如何，但生孩子是需要男女相互配合的，如果汉文帝非常厌恶自己的原配，完全可以不跟她生孩子，而不是五年内抱五个，可见夫妻二人感情很亲密，汉文帝对功臣集团进行剪除未尝没有给原配报仇的心思。
　　夏武明在大婚之前就有了子嗣，第一个孩子是个女儿，出生于夏纪五八四年，中间隔了三年，直到五百八十七年年初的时候他才有了第二个孩子，依旧是公主，第三个孩子出生于夏纪五百九十一年，接下来孩子的出生频率就徒然高了起来，基本上都是一年一个。
　　过早的性生活会让男子肾亏，以至于弱精少精，这是有科学依据的，因为男子在身体发育未完全的时候与女子交合就是在透支生命力，十一二三岁就和女人有娃的皇帝多不长寿，康熙他爹顺治二十六岁就死了，八岁即位的康熙并非是他第一个孩子，康熙是他的第三个儿子。
　　原文明确提及了皇帝夏武明的子嗣数量：自从长子翊圣出生至今，一共诞育了十一个皇子和十七个公主。
　　那王明思为何说夏武明的子嗣是二十七个，不还少了一个嘛？
　　别急，请听下面的分解。
　　夏武明的最后一个孩子是公主夏秀云，她在原文中的出场时间是夏纪六百三十六年，原文明确说了这么一句话「直到二十一年前他最后一个女儿也就是现在的秀云公主出生之后才有了例外，那一年春天的时候，皇帝的妃子为他生下了一个女儿，这是他留下的第二十八个龙种，也是最后一个。当这个幼小的生命诞生的时候，皇帝像过去任何一个女儿出生时一样反应冷淡」，由此可知夏秀云正是出生于王家叔侄远去西域的夏纪六百一十五年的春天。
　　信息的传播具有滞后性，这是物理法则，基本规则就是距离信息源越近得到信息就越快，夏秀云出生时叔侄二人早早踏上了前往西域的旅途，又不是在京城永安，自然是无法得到第一手信息。
　　就算二人在京师，也会忽略夏秀云的出生，在她出生的翌日，石嫣鹰在北疆九战九捷歼灭匈蛮骑兵四十万人的取得辉煌战果的消息便传到了京城。狂喜之下的皇帝立刻下旨册封石嫣鹰为大元帅，成为两夏历史上第四位大元帅，也是成为大元帅时年龄最小的一位，同时她还是当朝唯一的一个大元帅。
　　封建时代的战报，尤其是歼敌数量，往往要除以十，就算石嫣鹰歼灭了匈蛮骑兵四万，那也是极其惊人的战绩，西汉武帝朝时期打得漠北无王庭的大将军卫青和冠军侯霍去病，各自斩首数加起来还没有四万呢，石嫣鹰被朝廷封为大元帅，那是名至实归。
　　阴玉凤和石嫣鹰都将彼此视为一生之敌，怎么可能让对方独美？发生于六百一十六年的土喇灭绝战，就是阴玉凤对石嫣鹰凭借军功升为大元帅的反击，你能歼灭匈蛮骑兵四十万人，我就能对土喇本部犁庭扫穴，灭其统治阶层，亦因战功被朝廷封为大元帅，石嫣鹰成为两夏历史上最年轻大元帅年的记录仅仅持续了一年，这一战王嗣璁作为土喇高层小圈子的成员也参加了，差一点就没有跑出夏军的包围圈，俗话说大难不死必有后福，从阴玉凤手下逃出生天后，王嗣璁对此方世界的影响才开始大了起来。
　　在TRUE线上，夏武明从夏纪六百一十五年开始到驾崩的夏纪六百三十六年，二十一年间他就再也没有任何子嗣诞生，但是这非常的不合逻辑。男人不像女人，女人会绝经但男人不会绝精，七老八十还能跟年轻女子生孩子，就不拿懂王、澳门赌王这些第三次工业革命时期的例子欺负人了，会有杠精说有生殖科技辅助，康熙那会可没有试管婴儿之类的科技吧，康熙都六十二了还能造人，跟妃子生下第二十四子胤秘。　　于是呀，这本同人文的作者就发挥了一下脑洞，将他高中时看的一部以都市为背景，侯姓男子为主角的刘备的桥段在上一章节和本章节拿来用了一下。
　　「我明白五叔你的意思了，夏武明能和后妃差不多一年孕育一子，就是始于土喇第一次上供金鳞草的次年。」
　　「孺子可教也，西蛮和北狄都是三年一贡，六零八年是最后一次朝贡，六零九年时朝廷先拿了北狄中的赫烈开刀，这一战正是石嫣鹰的成名战，第二年武名老儿就志得意满的对为叔当通天巫的土喇发动了战争，要不是有阴玉凤的横空出世，西军就完了，之后两边再无朝贡，我看了一下庙里面的档案，之前也就一次三十斤的样子。」王明思点头说道。
　　王嗣璁咬着下嘴唇，一副我明白了表情，对着王明思说道：「五叔，武明老儿应该是存货用完了，博格达峰在西域深处，轮台虽有驻军，但让他们去仰攻西域诸族的圣山博格达显然不现实，甚至会引发两方的大战，就有了让江湖上最有名气的医馆济慈馆去给他火中取栗这件事，怪不得雒芊芊昨天说她爷爷怎么都不肯透露背后的指使人呢。污蔑天家，那可是大不敬的罪过，灭三族，那都是轻的！」昨天在淫刑之下雒芊芊是将她知道的都告诉了王嗣璁和王明思这对塑料叔侄，其中就有她对爷爷的疑问，为啥要让济慈馆这个江湖门派去西域偷药，而且还是不管付出什么代价都要偷得金鳞草，她爷爷就说孙女别问了，别问了，要是弄不到金鳞草咱们济慈馆上下哪个都活不了，之后就是一脸的懊恼表情，嘴里还说着悔不当初之类她听不懂的话。
　　很多年以后，王嗣璁凭借九五之尊的身份，动员了不少人力物力财力，终于弄明白济慈馆老馆主昔年在自己随身女医官面前说得悔不当初是什么意思了。
　　封建王朝的特色是天下奉一城，这个城就是皇帝老儿所在的京城，济慈馆的总馆就设在京师中，这也是王嗣璁转生之初国公府就能请来济慈馆大夫的缘故。
　　夏武明皇帝生涯的前十一年很憋屈，因为他母亲在垂帘听政，他就是个人形玉玺，手上没有什么权力，只能将愤恨宣泄在女体之上，除了玩弄宫里面的各色美人，有时候他还会让身边的侍卫陪同微服出宫逛逛，因为过早肏屄和母亲是超高龄产妇的缘故，一脸麻子的夏武明的肾脏其实很虚很亏。
　　太医院开的方子从来都是中正平和，治不了病但也吃不死人，皇帝是不能随便出宫的，但勋贵出身的侍卫可以呀，不当差的时候都是去勾栏瓦肆花天酒地，市井中的事情他们不陌生，夏武明就听他们讲京师里最好的医馆是济慈馆，疲软对于男人来说是一件难以启齿的事情，召济慈馆之人进宫说不定就会暴露自己的隐私，为天下笑，想来思去，就决定带着几个武艺高强，出身不凡的御前侍卫亲自去一趟。
　　那日，济慈馆馆主雒正业没有出诊而是坐堂，见得有一组五人前来求医，为首的是一少年公子，衣着并非华丽无比，却是气宇轩昂，一看便知不是普通的平民百姓，但眉宇间却有淡淡的黑气，明显是行房过度所致。
　　不为良相便为良医，此乃济慈馆初代馆主的理念，所以济慈馆的大夫多多少少带一些文人的迂腐，雒正业就很不齿权贵人家对老百姓的欺压，但医者仁心，开的药方要对得起大夫的本职，就想开个正常药方得了，能治肾亏肾虚，肯定能让患者感觉比以前强，但也就那回事。
　　医生和患者之间未必只有求医问药这层关系，也是能聊一些其他的东西，在开方子的时候雒正业就和这位贵公子东拉西扯，和他谈些无关紧要的话题，贵公子也不以为意，只是陪着雒正业闲聊起来，可经过这番谈话，雒正业发现那少年竟是饱读诗书，满腹经纶，而且颇有抱负，言语中不时流露出治国平天下的豪情。
　　原文充分肯定了夏武明的政治能力：直到武明皇帝十六岁亲政之后，表现出惊人的能力，把偌大的国家搞得欣欣向荣。
　　这份欣欣向荣，不过是一个封建王朝的回光返照，类似于A股或万历中兴这种整体下坡路上的一个小反弹，小阳线而已，再怎么微操，也无法解决内部结构性的矛盾，衰败是战略性的，反弹是战术性的。
　　雒正业对贵公子的身份不禁产生好奇，但当着四个随从又不便相讯，于是便在他耳边说出病因。
　　贵公子一听大喜过望，忙问有何方法可根治，雒正业说是祖传秘方，不可为外人见，要贵公子随他到内室，四个随从虽面有难色，但架不住他们主人欣然前往。
　　内室中，两人又聊了一阵，雒正业便开口相问出了自己的疑惑：在下究竟是谁。
　　贵公子也不隐瞒，当即表明身份，竟是微服出宫的当今圣上夏武明，雒正业就想起了外面四位侍卫中的一人他曾经看过病，此人出生侯府，是二公子，平日里都是眼高于顶，用鼻孔看人，今天却一反常态，唯唯诺诺，怪不得呢，原来他的主人是当今圣上，被吓得立刻跪下不停磕头，说惊扰圣驾死罪死罪。
　　夏武明大手一挥，表示不知者不为罪，老人家起身吧，只要能给朕把病给看好了，大大有赏。
　　回到宫里面夏武明就像御膳房的人按照方子上的记载熬药，太医院他是真的不敢信，当夜就领教了金鳞草的神奇，平日里三五下就软成了一条死蛇，这次却是将三两名后妃折腾了一宿，更是翌日下不了床，射出的精液也是浓郁的不得了，不像之前稀薄如水，其中一名后妃正值排卵期，就怀上了，十月后，夏武明第二次当上了父亲，只是可惜第一个孩子不是带把的。
　　金鳞草仅产自西域的博格达峰，济慈馆中并不多，都是存货，加之双方之间正在进行大战，想要补货都没有可能，夏武明几乎是每天一粒，金鳞草在此段时间着重于修复他的肾功能，所以子嗣没有一年一个，没几年就用完了。夏武明亲政后夏军痛击西蛮土喇，双方和亲后他就指名要土喇上供此物为贡品。金鳞草属于草本植物，晒干后很轻，土喇每三年朝贡一次，使团每次都会带三十斤进永安，从五百九十年开始济慈馆馆主雒正业就将担子交给了儿子，自己全心全意给当今圣上熬制秘药来。
　　夏武明这人的心眼非常小，或者说是刚愎自用，是原文对夏武明性格的体现，四十万东征邱特的大军覆没后他居然丧心病狂的要马上组织第二批差不多数量的军队去复仇，也就是当时国库里面的资源不够，要等明年秋收后才有足够的钱粮出兵。与两方蛮族的和平不过是夏武明用来积累力量的障眼法，西蛮与北狄也知道，双方都是千年的狐狸，夏纪六零九年北军大败北狄给了他莫大的信心，认为西蛮定会在朝廷天兵面前溃散，届时博格达峰就成了自己的囊中之物，不想折了阴士雄在内的大量西军，也因为和土喇彻底撕破脸而断了金鳞草的供应。
　　巧妇难为无米之炊，雒正业就是医术再高超，没有金鳞草就是熬制不出功效往常的秘药来，就有了在夏武明重压之下派出盗草小分队这件事。
　　兹事体大，事关医馆上下千百条人命，济慈馆老馆主将盗草之事交给外人显然不现实，人只会为了自己的利益而拼命，就派出了馆内信得过的精干子弟百人，其中就包括他的小孙女雒芊芊，前往位于西域蛮族腹地的博格达峰，盗取金鳞草。
　　除了本馆人员，济慈馆老馆主还利用之前救死扶伤积累下来的人脉关系招来了百多名江湖好手，其中就有天山派的剑仙们，天山派的剑仙们只会等人到了轮台城才会下天格尔峰。
　　七剑下天山嘛？
　　身为一名有作为的皇帝，夏武明不可能将所有希望都寄托于江湖门派身上，还派出了只属皇帝的特务绣衣使者，让他们与济慈馆结伴同行，处理官面上的事情，并携带有让轮台城守将全面配合的密旨。
　　二百多人的队伍实在是扎眼，如此规模的团队到了博格达峰定会引起山上土喇萨满们的注意，盗草计划的执行人，济慈馆老馆主的二弟子就决定队伍分成十个小组，每个小组十一二个人，济慈馆上下都对雒芊芊宠爱有加，就想让她取头功，就有了让实力最高强的天山派女剑仙陪她上博格达峰的一幕，如果不是王嗣璁在大宇宙意志的影响下鬼使神差的端起望远镜欣赏博格达峰的壮丽景色，雒芊芊就成功了。
　　当下，王嗣璁这只时空蝴蝶掀起的混沌气流尚不足以影响整怕片炎黄大地，就算他没有拦截雒芊芊，济慈馆依旧无法避免因为金鳞草而覆灭的厄运，药草是一回事，炼丹是另一回事，整个济慈馆只有老馆主知道具体的操作流程，不是一并放在砂锅里面乱炖就行的。只是人老了不知道什么时候就会死亡，当年雒正业第一次给夏武明熬金鳞草药汤时刚过不惑，三十年竟是如那过隙白驹，一晃而过，雒正业死在了盗草小队抵达轮台城的当日，享年七十有二。
　　在别人家看来雒正业真有福气，人生七十古来稀，高寿呀，可对于没了老馆主的济慈馆来说，这哪里是什么福气，分明就是死期！
　　济慈馆的命运如今就寄托在了金鳞草上，若是能盗取，哪怕雒芊芊的父亲水平差一些，也能熬制出功效七七八八的金鳞草药汤，要是没有盗取，就等着龙颜大怒，一家子整整齐齐去法场吧，皇帝杀人，从来不需要什么理由，就看当时的心情，不能随心所欲，那还当个屁的皇帝呀！
　　鉴于夏武明于原文中从六百一十五年开始就再无子嗣，这份基于金鳞草的同人发挥就有了结果，夏武明没有等到金鳞草，世界线在王嗣璁的影响下收束了一丝，夏武明又有金鳞草可以使用了，但福祸相依，夏武明是有福了，但天下则是有祸了。
　　「济慈馆定然不会善罢甘休，聪儿，他们定然会派人去天山派询问情况，贱人们肯定会将成功盗取金鳞草的消息传给他们，济慈馆就会发现第一批人根本没有回去，就会意识到出了什么岔子，做好准备。」？ 博格达峰与轮台城的直线距离约为六十公里，纵马狂奔一天就能到，王明思就领着好手远远缀着济慈馆和天山派众人，有望远镜根本他不担心把人给跟丢了，天山派的七位剑仙到了岔路口就和济慈馆分开了，她们认为现在距离轮台也就不到二十里，已经是朝廷西军的控制范围，不会出什么事情，结果就是不出意外的的出了意外。
　　西蛮胯下的马匹可比济慈馆众人所骑的马神骏多了，不惜马力，王明思带领的土喇好手终于在距离轮台城不到十里的地方追上了济慈馆众人，一场一面倒的屠杀就开始了，事后王嗣璁就听得五叔讲要是天山派的贱人们在，组成天罡北斗七星剑阵，说不准就吃不下这群倒霉鬼了。
　　王明思眯着眼睛对王嗣璁说道，夏武明身体有问题这件事让他很爽，一国领袖的健康可以说是最高机密，搞政治可是一门体力活，不说远的也不说国内的，睡王退出与懂王的花旗国大统领竞选就是因为身体不行，窜稀，对着镜头胡言乱语，登临空军一号时摔倒……
　　夏武明的健康问题，王家可以拿来作不小的文章呢。
　　「聪儿，你做得很好，想要五叔给你什么奖赏？」王明思拍了拍王嗣璁的小肩膀，问道。
　　想了一下自己好像没啥需要的，不过当眼睛扫过挂在墙壁上的通天巫服饰，王嗣璁心下就有了计较，通天巫的服饰类似于对襟马褂，但是长度却直达脚踝，虽是麻编，但衣身上半部分上缝贴着各种用鹿皮裁剪而成的各类兽禽图案，什么蛇呀，狼呀，牛呀，鹰呀，马呀，咋一看还以为是皮衣，腰以下则缀有铃铛、铜镜、珍珠之类的挂件。
　　右手握拳锤了一下左手掌心，王嗣璁对王明思说道：「五叔，还记得二曾祖叔留下的梅兰竹菊四大女神捕的画像嘛？我想让庙里面的裁缝给雒芊芊做一身类似的皮衣。」
　　制服诱惑，就是王嗣璁当下所想，他上辈子收集了很多款型的情趣制服：护士服、空姐服、教师服、OL服、警服、军服……材质也是五花八门，棉纺的，丝纺的，化纤的，皮草的，当然，还有LATEX，就是俗称的胶衣，王嗣璁就想给雒芊芊打造一套皮衣质地的护士服战袍。
　　上辈子王嗣璁领他进入胶衣世界的正是他的林姓日本父子朋友，儿子喜欢女怪盗，父亲喜欢女搜查官，都是身穿暴露和贴身胶皮服装的女杰。
　　性虐皮衣早就从西域传入了内地，淫门又是一个嗜虐的宗门，怎么会放过这种能最大程度上体现女子曲线美的物品？王明思很小就在圣母宫宫主身上接触到此物了，当即就允了，不过答应后却是用右手食指遥敲了几下王嗣璁的脑壳，并来了句「你小子呀，脑子里面装的都是什么呀！？犊尔。」措辞虽然严厉，但王嗣璁能明显感受到五叔王明思语气重的诙谐，就壮起淫胆和他商量起来性虐皮衣的设计，聊到投机处，淫魔叔侄还会发出男人都能明白的会心笑声。
　　两刻钟过去后，王嗣璁就在一个年轻萨满的带领下来到了庙中的库房，库房里面的东西都是土喇长生天千百年来收集到的各种宝贝，最多的还是西域最大的产出——动物皮毛，制作情趣护士服总得有材料不是？
　　长生天庙并非是一座孤零零的庙宇，作为土喇族的文化中心，长生天庙中与许多配套的专业人士，做衣服的裁缝、制作木器的木匠、修缮房屋的泥瓦匠、打造各种金属法器的铜匠、给神像贴金箔银箔的金银匠，还有负责饮食的菜农、厨师，是一个拥有近三千人口的山腰之城。
　　眼尖的王嗣璁就发现了令他开心的宝物，都说护士是白衣天使，那情趣护士服的底色自然就是白色，库房置物架上竟然摆放着不少经过硝制的白色皮革。
　　白毛和白皮是两个概念，有白色毛发的动物很多，白猫、白兔、白狐、白熊，但有白色皮肤的动物很少，基本上都是DNA出了问题的白化病动物，白色一般多和纯洁，神圣联系在一起，萨满们骑的马多是白马，西域牧民一旦发现牧场中有患上白化病的牛都会当成瑞祥之物上供给他们的千户那颜首领，崇礼萨满的千户那颜就会将白色的牛皮捐献给萨满庙，草原上也有鹿，自然就会有一些得了白化病的鹿，它们的皮也会被当成瑞祥上供，昔年汉武帝就用白色的鹿皮当货币来噶上流社会的韭菜，号为皮货币，诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，定价是四十万钱一张，武帝朝时期一个千户侯的年租税收入约为二十万钱。
　　真是要瞌睡就有人送枕头过来呀，王嗣璁已经在心底幻想雒芊芊穿上皮质情趣护士服的新模样了：头戴绣着金色葫芦图案的白鹿皮护士帽，下半张脸孔戴着口罩，身穿将粉背裸露，裙摆仅与屄口齐平的超短护士裙，双臂套着袖口扯到肘关节的白色长筒手套，唯一可惜的地方就是当下因为生产力的关系不可能搞出白色丝袜来，不过王嗣璁已经想到了平替物，那就是靴筒拉到大腿根部的超高筒靴，还是靴跟恨天高的那种。
　　动物皮革不像LATEX那样有弹性，想要用动物皮革做出胶衣的紧身质敢，就需要制作者对穿着者的身段有着非常精细的了解，找齐材料后，王嗣璁并没有去找萨满庙中的专业人士来给雒芊芊量体。
　　要是自己的护士宠物饿坏了那就不好了，抱着这样的想法，王嗣璁端着已经凉透了的牛奶，来到了萨满庙的地牢之中。
　　将盛有牛奶的瓦罐凑到雒芊芊的嘴边，王嗣璁故作关心的说道：「一天多没有吃东西，饿了吧？先喝点牛奶垫垫肚子，就是不知道你习不习惯，毕竟你之前都是生活在炎黄。」
　　「别假惺惺，我才不会喝呢。」
　　虽然嘴巴上这么说，但雒芊芊的眼神却时不时的落在乳白色的液体上，液体在地牢墙壁上挂着的火把的映照下，非常的诱人。
　　王嗣璁上辈子不是什么调教大师，玩得多了很多要领也就自行掌握了，他已经看出了雒芊芊的犹豫，主要还是雒芊芊的性格使然。
　　「在下虽不是大夫，却也知道人长时间不喝水的后果很严重，况且难道你认为我花了这么多工夫才把你这个小偷逮到，会给你喝毒药吗？」雒芊芊从昨天被投入进地牢后就滴水未尽，嘴唇都要干得裂开了，而且王嗣璁刚才的说话确实有说服力。
　　唯一要考虑的只是自尊问题，对方手上并没有沾满师兄师姐的鲜血，可他毕竟是沙盗马匪的一员，昨天自己在慌乱之下向他透露了太多不应该透露的东西。
　　「喝吧，喝了后才有力气等你的白姐姐来救你，不是吗？」说完王嗣璁就将瓦罐口抵到了雒芊芊两瓣因为失水而干枯的嘴唇中间，然后稍微倾斜了一下，让几滴凉透的牛奶滴在了雒芊芊的嘴唇上，雒芊芊则是下意识的伸出舌头舔了起来。
　　雒芊芊不知晓自己这一个再普通不过的本能反应意味着什么，意味着王嗣璁时隔七年再度豢养起美丽温驯的雌宠来，唯独让王嗣璁不爽的地方就是自己今生的第一头牝奴隶不是霸王花，可八分颜值和医女的属性，让这份不爽淡然了许多。
　　清冽的牛奶滑过唇间的美妙滋味让雒芊芊乖乖的张开了口，大口啜饮主人倾倒于自己嘴中的白色营养液。
　　若是此时又外人在场，就会看到无比滑稽的一幕，王嗣璁正垫着脚尖来喂食雒芊芊，再怎么合理饮食和锻炼，王嗣璁当下就是个十岁零六个月的半大小子，比身高足有一米六七的玉女神医要矮上十二公分，单靠抬臂的方式将瓦罐倾斜来喂食雒芊芊有些别扭，就只能垫脚尖缩短两人的身高差。
　　看着面前的可人儿咽喉不断震动，吞下自己所喂的牛奶，一种支配着人形宠物般的快感在王嗣璁的心底升起，然后他恶作剧的将瓦罐向后收了一点，玉女神医发现入口的牛乳少了一点就下意识的伸头，就像流浪猫发现投喂自己的人将猫条向后拉身子就向前走。
　　满满一罐子的清凉牛乳就让雒芊芊感受到干渴感被驱散了不少，但是还不够，人一天至少要摄入两升水才能保证身体的正常运转，发现罐子中的牛奶被自己喝完了，她就伸出了粉嫩的丁香小舌舔舐起来嘴唇上的奶渍，差点就让王嗣璁将手上的瓦罐一丢来品尝这道名为美人口条的佳肴。
　　入胃的牛奶让雒芊芊感到自己的体力恢复了不少，想到眼前这个土喇蛮子并不是如江湖传言的那般青面獠牙，而且还能交流，就弱弱的说道：
　　「你能放了我嘛？等我回到医馆定会好好答谢你。」王嗣璁没有回答雒芊芊，而是将头凑向玉女神医的颈项，伸出舌头在光洁如玉的粉颈上来来回回，舔着溅落在她锁骨和乳球上方的奶珠，体香和奶香的混合气味让王嗣璁如醉如痴，闻够了，嗅够了，方抬头说道：「怎么答谢？用身子答谢嘛？如果是这个答案，你现在就在我手上！真的是画蛇添足，多此一举！」在雒芊芊面前，王嗣璁有一种久违的放松感，才能说一些成语。伪装是一件很累的事情，他现在不是定国公的思字辈长者，而是一名从小在西域长大的土喇炎黄混血，这就意味着他在山上的一举一动都要符合这个人设，每次说法做事都要想一想，累死他了，上辈子他也是如此，天天戴着虚伪的面具与外人虚与委蛇，只有在女奴面前才会展现自己最真实的一面，不是谁，就是一个单纯的男人，只是这个单纯太邪恶，建立在无数美人的痛苦之上。
　　【待续】
　　（七天假前一天再更新一个章节，祝大家有一个愉快的七天，又是万字章节，用爱发电不容易，大家多来些红心和评论。）

第四十一章：昆仑之玉
　　「师父，是徒儿做错了，不该贪图便利，当日就该目送药王谷的人进轮台城，而不是想当然的认为分别之地距离轮台就二十里地，不会出什么岔子，师父，你就惩罚徒儿吧。」
　　在天格尔峰半山腰处的一栋石头屋子中，一名身穿炎黄仕女装的女子正跪在地上，对着一道背对她而立的窈窕倩影道歉起来，女子因为低垂臻首，看不清她的容貌，不过掩映在炎黄仕女宫装服饰下面的胴体可谓是波涛汹涌，宽松的仕女服无法掩盖双峰与双臀的丰润与巨大，缠绕在腰间，宽约一寸的宽幅腰带亦是无法让细如蜜腰的腰肢遁形，皮肤也是水白滋润如玉光滑，整个房间好像都被皮肤反射的阳光照得透亮。
　　纵览炎黄大地，以西域天格尔峰为宗门驻地的武林门派有且只有一个，那就是天山派，天山派的架构并不复杂，简单高效，就是天山派能屹立于西域六百余年不倒的秘密，那道临窗而立的倩影便是当今天山派的掌门——玉罗刹沐凌华了。
　　原来三日前，缩在轮台城里面的药王谷诸人派了几名信使上山，看到女子和她几位师姐妹的身影后他们几个是大吃一惊，就忙问前去土喇萨满盘踞的博格达峰的雒芊芊一行人情况如何，怎么没有见他们回轮台城中。
　　然后就是轮到女子吃惊了，就对五名信使讲她和众位师姐妹与药王谷一行人在距离轮台城以东二十里的地方分别，她们七人就先行一步赶回了天格尔峰，怎么，他们没有回轮台城？
　　鉴于事情的严重性，天山派掌门沐凌华就让对她而跪的女子领着前几日跟她一道下山的六位师姐妹，跟着药王谷诸人去她们和盗草小分队分开的地方去看一看究竟发什么了什么。
　　这一次，不仅是天山派和药王谷，就连轮台城中的守军和奉天子密诏的绣衣使也被惊动了，差不多来了五百人跟随天山派七位剑仙前往她们与第一盗草小分队分别的地方，只是半道上就有人脸色不好起来，前面的探马传来消息，说在运粮道附近发现了一堆被野狼从沙土里面翻出来啃噬的都是牙痕子的惨白髑髅。
　　能在朝廷西军做斥候的士卒都有几把刷子，就有人从骨头的风化程度判断出这些个尸骸的死亡时间不会超过十天，还有人通过沙地上没有被风吹走的喷射性血迹判断出这里有过一次交战，还有斥候们在尸体附近简略查看了一番，并没有发现能证明骷髅身份的物品，现场被清理的非常干净。
　　接下来就是来自药王谷的诸人发威了，他们本就是学医出身，此时空的将这些尸骨检查了一遍后得出了这样一个结论：一共十二具骸骨，通过捡到的盆骨能断定十二具骸骨分属十男两女。
　　最后是雒芊芊的二伯断定这堆尸骨就属于从轮台城出发的第一支盗草小分队中十三人中的十二人，他记得队伍中有一个铁砂掌高手，铁砂掌属于外功，需要经常性的熬打双臂，修炼此等外功之人的骨头明显要比普通人致密，其中一具男尸的前臂骨骼非常的粗壮。
　　通过对两具女性骸骨的测量，药王谷众人发现二女生前的身高不会超过七尺，不由松了一口气，雒芊芊可没有那么矮，但是马上他们的脸色就变了，原来这几日他们在城里听得守军说了一些关于西蛮土喇的事情。
　　西蛮有抢婚的传统，难听点说就是土喇男人看上了哪个女人，别整什么炎黄内地三书六聘的套路，找几个信得过的兄弟直接上门去抢就行了，比如说现任土喇可汗完颜阿勒坦就是抢了自己父亲的续弦，也就是宜城公主夏雪宜，为了防止父亲斥责他索性一刀结果了自己的父亲，将喜宴变成了国丧和他的即位大典。
　　炎黄历史上有不少父亲抢未过门儿媳妇的事情，但儿子抢未过门的小妈这件事对于从小生活在儒家礼仪世界中的一干药王谷弟子来说是闻所未闻，这已经突破了他们想象力，乖乖，还有这种操作。小师妹温婉单纯又可人，是江湖上数得上名的好姑娘，多少江湖少侠对她倾心不已，如今却可能正在遭受对于女人来说比死亡更可怕的东西！
　　接下来就是指责和各种甩锅了，天山派的说辞是分开的地方就距离轮台城主城不过二十里地，轮台城作为朝廷钉在西域蛮族腹地的一枚铁钉，负担着监视西域蛮族动向的重任，因此轮台城和附近卫星堡垒中的军士都是军队中的精英，驻军那么多附近就没有什么土喇蛮子。
　　西域蛮族对轮台城的愤恨还在日落城之上，日落城挨着炎黄文明的边缘，轮台城就在西域蛮族腹地，威胁度是不一样的，工程技术的匮乏让他们根本造不出来云梯、攻城锤之类的器械，相较于安顺和日落城的城墙低矮将近一半的轮台对于西域蛮族来说就是一座无法逾越的铁壁金城，也就只能恨得牙痒痒，历史上多是通过围困，断绝粮道的方式攻破。
　　谁能想到就有一群沙盗马匪敢在太岁头上动土，竟然在轮台城守军眼皮底子将药王谷一行人中的十二个给杀了，还劫走了雒芊芊呢？
　　药王谷诸人的说辞则是你们应该将人送到城里才对，哪能半路就走了呢，如今小师妹生不见人，死不见尸，你们天山派要怎么负责？
　　纷纷攘攘扰扰之中，雒芊芊的二叔却是无比凝重，旁人只道他对小侄女的失踪无比难过，实际上并非如此，他对金鳞草的关心更甚于对大哥家幼女的关心，离开京师永安前夜，其父雒正业跟他这个行动主事人讲了金鳞草的来龙去脉，雒家二爷就明白了事情的重要性，竟是给皇上办事，怪不得父亲会让自己去千里迢迢之外的西域，这种事只有自家人挑大梁才能安心，要是雒家没有法子从博格达峰上盗取一定数量的金鳞草，别说是一个小侄女，就是十个，都被发配到教坊司学怎么伺候男人，家里满十六岁的男丁都要排队去法场，若是事成，有着天家照拂的济慈馆必然能继续辉煌下去。
　　这下子天山派的剑仙们就语塞了，她们若是将人安然护送进轮台城，哪怕事后盗草团在返回炎黄内地的时候被西蛮马匪沙盗给劫了，也能像黑神话开头孙悟空面对二郎神时一样理直气壮，来一句「人我保住了，草我取到了。」
　　忘记历史就意味着背叛，每一个天山派门人都要学习本门的历史，第十三代掌门的遭遇令人扼腕，只要不是必须，天山派门人从来不会踏足轮台城半步，凡是进入天山派驻地的外人都不得携带任何兵器，夏见柔在宗门内部被擒之事让天山派陷入了一遭被蛇咬十年怕井绳的PTSD。
　　第十三代掌门被在宗门内部活捉并被带走属于典型的家丑，天山派诸人闲得蛋疼才会对外讲，面对药王谷的指责显然无法用此来反击，吵闹无果之下，天山派的诸位剑仙就在今日跪在天山派掌门身后的女子带领下，气哼哼的纵马离开，返回了天格尔峰上。
　　沐凌华，看向窗外陡峭的山壁，良久，才一声叹息，道：
　　「双玉儿，这事也不能全怪你，本派第十三代掌门就是陷于轮台恶贼之手，无法葬入本派坟茔，做了那孤魂野鬼，空余一衣冠冢尔，你和师姐妹们不进轮台，也是情有可原。」
　　听得师父称呼自己的小名，女子高悬的心一下子就放了下来，她七岁拜入天山派，知道师父本质上是一个面冷心热之人，称呼自己小名就意味着她没有太过于责怪自己的意思，可是接下来师父的一句话，却是让她的心灵再度沉入了谷底：
　　「只是这般懈怠，白莹珏你如何在为师百年之后肩负起领导本派的重任呀！？」
　　白莹珏，正是雒芊芊提到的白姐姐，她乃天山派当今掌门沐凌华的首徒，天山派的传承类似于炎黄内地而不是西蛮蛮族，基本上都是由大师姐或大师兄来在师父百年后自行升任掌门。
　　珏是一种形状为圆环但一缺口的玉器，炎黄是玉文化的国度，珏主要是被用作耳饰和佩饰，小的珏常成双成对出现，较大体积的珏则是佩戴的装饰品和符节器。
　　二玉相合为一珏，双玉儿，就是白莹珏的小名。
　　白莹珏非常明白师父沐凌华的脾性，在她气头上的时候千万千万不要出言辩解，小时候她就是因为不知道被教训了很多次，之后就明白绝对如何不能触师父的霉头，就低垂着脑袋听着师父沐凌华对自己的训斥。
　　骂够了自己的大弟子，沐凌华转过身子，露出了自己的容颜，不愧是昔年被炎黄内地武林男儿称之为玉罗刹的主，真的有一副魅惑天下的容貌，只是细看之下就会发现她的眼角已经有了不浅的鱼尾纹。
　　内功，确确实实可以让女性武者的容颜保持住，但如论如何都无法完全抵御名为时间的的毒药的侵蚀，鱼尾纹、乳晕和阴唇的颜色，就是此时空分辨女子真实年龄最好的证据，王嗣璁的猎奇后宫中多的是乳晕和阴唇都黑的发紫的老妖妇、老妖婆。
　　不过由于贵为炎黄世界在西域最大最强宗门的主人，沐凌华除了内功深厚保养也是得当，看上去也就是四十岁左右的样子，眼角的丝丝鱼尾纹非但投有破坏她的整体美感，反而更增添了成熟女人的风韵，而长期身为天山派掌门和西域第一高手所养成的高高在上的气质，更是自然而然地便散发出来。
　　「一啄一饮，皆有定数。如果不是为师昔年的一份承诺，双玉儿你也不会受此责难，起来吧。」
　　沐凌华示意白莹珏不要再跪了，语气又恢复了之前的平和。
　　昔年土喇部族趁着夏武明冲龄作践，后夏主幼国疑、朝堂动荡之际大肆劫掠内地，王贞儿只能说对于内政之事精明，对于军事方面就是七窍通了六窍，派出去应对土喇入侵的将士的净是一群子虾兵蟹将，屡战屡败，丧师失地，让土喇肆虐炎黄世界腹地十年之久，甚至有一次入侵距离京师永安就五百里不到，朝野上下一片哗然，领导此次入侵的西蛮鞑子哈迷蚩就获得了止炎黄儿童夜啼的恶名，京城里面的人父人母就常用「不听话就让哈迷蚩来抓你」之类的话恐吓自己的孩子，直到哈迷蚩被阴玉凤干掉，这个盘踞在炎黄人心头的乌云才散去，再不会有父母用哈迷蚩来吓唬孩子了。
　　朝廷兴亡匹夫无罪，但天下兴亡匹夫就有责了，土喇狼骑才不会用心甄别你是炎黄平明还是炎黄富户，你是炎黄贵人还是炎黄贱民，在它们的眼中，炎黄人都是两脚羊，于是民间出现了许多自发抗击异族入侵的仁人志士，其中就有天山派和济慈馆。
　　天山派和其他男女弟子都收的炎黄门派的最大不同并非阴盛阳衰，而是扎根西域，而且还是在西域蛮族的心脏地带扎根，祖宗基业不可弃是炎黄子孙的优良传统，用王嗣璁上辈子的一个网络词汇讲天山派创派伊始就是恶狼环伺的地狱开局，天山派能在此般恶劣的环境下生存并壮大，最终跻身于炎黄最强宗门之列，不可能不和周边的蛮族势力交恶打杀，与周边的蛮族有着化不开的血汗深仇，六百年间双方流的血据说都能将天格尔峰给染红了。
　　当时的天山派掌门自己坐镇天山，留下了足够的防卫力量后然就派出以首徒沐凌华为首的弟子们，下天山去炎黄内地助拳。
　　时隔多年，炎黄内地武林人士再一次见识到了天山剑仙们的绝代风华，才明白他们的先人没有说谎，果真，她们都是天上来的，她们的风采比绝世的武功更加让炎黄内地武林男儿津津乐道，尤其是天山派首徒沐凌华，更是被江湖好事者称之为江湖第一美人，当然她也当得起这个名号，天山派不是什么尼姑庵，并不反对门内弟子娶妻嫁人，这就让无数炎黄内地的武林男儿摩拳擦掌，为抱得美人归是搭上姓名也在所不惜，舔狗不知凡几，其中就有雒正业的四弟。
　　弟子嫁人，是除了团结之外天山派的另一条生存之道，优秀弟子的婚姻为宗门带来了深厚的人脉关系，西域的炎黄豪族哪家没有几个天山派出身的正室夫人？
　　天山派剑仙不仅武艺高强，第一代掌门轮台公主的福泽让她们也都知书达理，承载各种知识的书籍在封建时代是极其昂贵的物件，轮台公主在离开自己守卫了十二年之久的轮台城上天格尔峰时将自己从小积累的五千多本书籍都带走了，纸寿千年，更不用说高寒干冷的气候对纸张的保存大有裨益，她和徒子徒孙们作为一家主母是绰绰有余，能将后院打理的井井有条，美丽，强大与贤惠，就是西域炎黄豪族对天山派女弟子的一致印象。
　　夏纪五百八十八年，西蛮土喇被夏武明领导下的朝廷西军赶出了炎黄大地，沐凌华就淡出了炎黄内地武林，领着没有嫁人的师妹们回归了西域，雒正业的四弟追不到沐凌华，就退而求次，娶了沐凌华的三师妹，沐凌华在离开前夕感念济慈馆对反击土喇大业的竭尽全力，可以说没有济慈馆的医护，武林人士的伤亡至少要多出三成来，就说以后用得上就让三妹修书一封，凡是能做得到的一定去做。
　　雒正业就将沐凌华给出济慈馆的这份承诺用在了盗取金鳞草上，毕竟事关济慈馆上上下下千百条人命！
　　其实吧，在京师看守祖业的雒正业看到从日落山脉归来的四弟夫妇时，肠子都悔青了，在夏武明即位的前十一年，抗击土喇入侵是朝野上下共同的政治正确，有人出人，有力出力，有钱出钱，这可是能在天下人面前露面的大好机会，千金之子坐不垂堂，雒正业作为长子便坐镇京师本馆，济慈馆就派出了四少爷前去日落山脉，给一干豪杰看伤问诊，小弟妹的模样让他生出了早知道就自己代表济慈馆去日落山脉了的感叹，浑然忘记自己比四弟要大上十七岁，原配仍在的事情，只能说源自基因底层的性冲动才是人类最本质的东西。
　　「师父，你不怪徒儿了嘛？」
　　听得沐凌华让自己起来，白莹珏欣喜道。
　　「药王谷的人说了，就要能再得到一批金鳞草，就对人员死亡和失踪之事既往不咎，哪怕失踪之人是雒芊芊。」沐凌华对自己的首徒说出了药王谷的条件。
　　「什么？芊芊至今生死未卜，他们却想放弃寻找！？」白莹珏紧蹙着好看的峨眉，怒道。
　　团结，是天山派除了弟子出嫁外另一个能在群狼环伺的西域生存下来的重要原因，在西域蛮族的汪洋大海之中，天山派是天时地利不占一样，只有人和才是她们唯一能攥在手里的东西，不放弃也不抛弃一个门人就成了天山派的信条，白莹珏第一次听得居然有人会为了区区几斤破草就抛弃自己的伙伴，她真的不懂。
　　雒芊芊的单纯给了白莹珏不一样的体验，炎黄内地，尤其是县州省的治所，可不是不讲秩序只讲拳头的混沌世界，至少不会在城里面出现大规模械斗的情况，天子脚下更是首善之区，治安在九门提督的操心下非常好，济慈馆身为医疗机构，环境也是平和，雒芊芊又是济慈馆小字辈中的小字辈，是幺女，什么担子都不用她操心，诸多BUFF叠起来就养成了她温婉单纯的性格。
　　生活在西域的炎黄子民会认为天山派的女弟子都是守一方平安的剑仙，毕竟西域很多地方是朝廷的力量无法触及的，同样生活在此地的西域诸蛮则认为天山派上下都是一群不可理喻的女疯子，不管前者还是后者，都少不了提三尺长剑砍人。
　　人，不可能没有父母，白莹珏是八岁时拜入天山派的，之前，她都生活在于阗，于阗是一个生存环境恶劣程度不下于轮台城的地方，同样此地也处于被西蛮包围的境地，不过不是土喇，而是伯林。
　　于阗，位于昆仑山脉北麓，北临大漠，这个大漠就是塔克拉玛干沙漠，塔克拉玛干是直到近代才定下的名字，古人只是见识少而不是蠢，一些炎黄族旅行家发现该沙漠之广大，超出了人类的想象，就像黄河和长江的古称是大河与大将，就将此地命名为大漠，天山以北，阿尔泰山以南，面积小一点的沙漠则被旅行家们称之为瀚海。
　　玉，乃于阗的特产，于阗还有和田这个别名，炎黄四大名玉中的和田玉就是产自此地，而且还是之首，排在它下面的就是「蓝田日暖玉生烟」中提到的蓝田玉，在这个地名大量使用古称的异时空同位体的炎黄世界中，于阗玉就是和田玉的同义词，但于阗二字的逼格哪能和昆仑相比，昆仑玉才是主流称谓。
　　炎黄是典型的玉文化国度，在古代，玉因其稀有性和独特性而备受推崇，成为了权力和地位的象征，和田玉因为品质的关系在就成了帝王将相、文人墨客的最爱，被广泛用于制作玉玺、玉佩、玉器等物品，成为了身份和地位的象征，王嗣璁那块象征王家嫡脉身份的金玉腰牌，其中的玉用的就是昆仑玉。
　　各阶层对于于阗玉的需求就催生了炎黄中央王朝对此地征服的渴望，但事实上做不到，运输成本决定了大军开到此处是天方夜谭，经过几次早期大一统王朝的失利，后面的王朝就不再追求对于阗地区的控制，再者就是炎黄内地对于于阗处于贸易逆差，是用真金白银换玉石，相反的，朝廷凭借西域三镇则能用丝绸、茶叶换取西域的金银、牲畜、皮毛等资源，属于贸易顺产，孰轻孰重，一目了然。
　　玉石的开采是一门技术活，控制大漠的伯林族可没有本事开采，西蛮中的伯林就和生活在于阗一带的炎黄子孙达成了一种诡异的平衡，炎黄百姓负责玉石矿的开采，雕琢等深加工，伯林人则负责玉石玉器的运输安全，双方算是共赢，经济合作才是让仇敌坐下来攀谈的最好方法，这也是历史的真相，游牧民族除了劫掠还经商，他们是亚欧大陆两端文明物产的二道贩子，他们将东方产的丝绸瓷器运到西方，将西方的金银等运到东方，产自于阗的华贵玉石或玉器就沿着天山南麓一带的绿洲城市，兜兜转转来到了炎黄内地。
　　矿脉在于阗就等于财富，因此在此地发生过无数次因争夺矿脉而起的血腥斗争，但有人的地方就会催生秩序，多个玉石采掘集团一道组成了统治于阗的松散机构，火并依旧会时不时的上演。
　　白莹珏是在此等人间地狱降生并长大的，她的师父沐凌华也是于阗人。
　　乡党，在封建时代可是一种重要的人脉关系，在王嗣璁上辈子生活的世界中，近现代最出名的乡党就是以剃头达人曾国藩为核心的湘军了，主要成员都是湘人，次之的则是以裱糊匠李鸿章为核心的淮军，以皖人为主，王嗣璁上辈子在海外还见识过不少闽地润人建立的同乡会，凭借在走私船上学会的地地道道的闽南话，倒是拉了不少业务。
　　莹和珏都和玉石相关，莹从玉，表示与玉石有关，指莹石，莹石是一种光洁如玉的石头，珏是炎黄世界最古老的玉制装饰品，白莹珏矿工出身的父亲可是想不出如此的名字，是白莹珏拜入天山派后沐凌华给她的起的名字。
　　白莹珏是基因彩票二等奖得主，沐凌华回老家于阗探亲时在街头巧遇了刚七岁的白莹珏，眼尖的天山派掌门一下子就瞧出了她的武道天赋，跟白莹珏的双亲一番友好的商谈后，返回天山的时候身边就多了一个小跟班。
　　玉，在文人墨客的笔下也经常被作为形容女性美丽的修饰词：玉人，玉女，玉颈、玉足、玉手、玉指……
　　白莹珏也没有辜负自己都是玉的名字，二八年华时就落落大方，成了天格尔峰上年轻一代弟子中最闪耀的存在，同时也兑现了自己的武道天赋，是年轻一代弟子中不作二想的强者，手上宝剑斩杀了无数的西域蛮子，并不是一尊花瓶，而是如同博格达峰的特产天山雪莲，天山雪莲的茎上通常有细刺，这些刺有助于保护植物免受草食动物的侵害或人类的摘取。
　　为了摘取这朵长满了尖锐利刺的雪莲花，王嗣璁可是费了不少劲呢。
　　王嗣璁上辈子和人接触的时间越长，尤其是那些个道貌岸然之辈，他就越喜欢狗，这个狗不是食肉目，犬科，犬属哺乳动物啦，而是美人犬，和母畜们呆在一块，他不用勾心斗角，不用拉帮结派，唯一做的的事情就是享受，享受海绵体被阴道壁，括约肌等人类腔肠紧紧包裹的快感。
　　一说到孩子，人的脑海中往往就会出现天真、烂漫、单纯等词汇，这就是原文中白莹珏为何对江寒青另眼相待的缘故，她第一次遇见江寒青时江寒青才十岁露头，更别说他还继承了母亲阴玉凤和父亲江浩羽的优良外貌基因。女人也是视觉动物，丑男永远想不到女人在真正的帅哥面前会多主动，极具欺骗性的帅脸是江寒青在原文中吊女人的无双利器，简直就是一个行走的人形春药，走到哪里，哪里的女人都会发春，不管是下至及笄之年的萝莉清官人、还是中间三十露头的御姐女皇、抑或是四十出头的美艳熟妇，见到他就走不到路了。
　　本同人文是不会诋毁江寒青的，属于他的各种天赋一个都不会少，他依旧会成为淫门隐宗少主，依旧会和隐宗圣母宫、神女宫中的成员勾三搭四，并博得她们的欢心，和王嗣璁王明思这对叔侄做了穴兄弟。
　　浸泡在西域蛮族血海中的白莹珏就被雒芊芊的单纯给吸引住了，两人是越聊越投机，雒芊芊就对白莹珏这个武艺高强的天山剑仙是姐姐长，姐姐短的，还说要是有机会去内地，一定要去济慈院设在京师的总馆，她作为东道主一定要好好招待白姐姐，以答谢在西域时的照拂。
　　人类一切行为的背后都有看不见摸不着的人情世故在支撑，金鳞草和雒芊芊，孰轻孰重，雒家二爷还是能拎得清，分得清的。
　　「小双玉，这次挫折对你来说未必就是坏事，之前你是顺风顺水惯了，好像世间就该围绕你转，这是不对的，尤其是你还没有勘破情关，情之一字最伤人，切莫步了为师的后辙。」
　　说完沐凌华走到爱徒身边，对她伸出了光洁如玉的美手，这只手昔年可是荡魔无算。
　　王嗣璁此时身为一个连自己真实姓名都不敢使用的小卡拉米，现在哪有资格一睹西域最强剑仙的尊荣，三两年后王嗣璁以土喇可汗的身份去劝降天山派，特邀沐凌华到天池一叙。
　　天池位于博格达峰下的半山腰，是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦，有「天山明珠」之称。
　　派中长老和徒子徒孙都劝沐凌华不要去，说这是一场鸿门宴，沐凌华却说去，为什么不去？不去的话岂不是让土喇野蛮人看轻了本派，笑我天山派无人，再说老身还有几年活头，若是宴无好宴，那就大开杀戒，能杀多少是多少，纵死侠骨香，不惭世上英，便单剑赴会。
　　沐凌华说得没有错，她却是没有多少寿元了，夏纪五百七十五年至夏纪五百八十八年，便是她人生年华最美的时间，除了二八年华是在天格尔峰上度过的，桃李、花信之年都是在河西走廊与炎黄侠客并肩子杀西蛮度过的，和王嗣璁这个新任土喇可汗会面时还差四载就满花甲之年了。
　　天山派掌门真的做不出像曹刿那样在会议上劫持对方领袖的行径，王嗣璁虽然坏，但也是坏得有格调，也做不出这种LOW逼事情，最后的结局是理所当然的不欢而散，至少给彼此留下了是体面人的印象，不是赖皮小人。
　　天池会之后王嗣璁决心不管付出什么代价，都要得到沐凌华这个老处女， 都是年上属性，但天山派掌门和隐宗圣母宫宫主走的是既然不同的路数，一个高洁傲然，一个妖媚放浪，给了王嗣璁非常大的视觉冲击，所谓悲剧就是将美好的东西毁灭，这般颜值、武功、能力、出身与气质的女子，在王嗣璁看来就是最好的凌虐对象，简直就是性奴调教的绝佳素材，性格坚韧，身体强健，不怕高强度的调教摧毁精神和肉体，只有这种女子，才能在淫堕之后再最沉沦的淫狱中绽放出最妖异的花朵，比淫门中那些已经被儿子们调教完的臭屄烂穴有挑战性多了。
　　但这不是王嗣璁一定要得到沐凌华的理由，沐凌华她有一个王嗣璁后宫中独一无二的属性——白毛！
　　人类对白毛的喜爱是自古以来的和全球性的。健康，有光泽的白毛自古是超级高贵的属性，不是一般老百姓可以享受和鉴赏的东西，普通人眼里的白发其实是灰发，二次元的扩散只是让这个贵族属性令平民也可以享受罢了。
　　王嗣璁上辈子和这辈子，都记载了治水的大禹娶了涂山氏女娇的故事，而在神话传说中涂山女娇的形象是这样的：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：「吾娶也，必有应矣。」乃有白狐九尾造于禹。禹曰：「白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：『绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。』明矣哉！」。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
　　女娇是个白毛九尾狐，生的孩子就是日后夏王朝的奠基人启，炎黄人喜欢白毛是基因就带的。
　　西方也一样，西方以发色定贵族属性，白发和金发都相当高贵，封建时代全民性的带白色假发，当然由于白发太稀少了，相当的珍贵。所以，有点身份的人，甚至不分男女都会带个白毛假发头套来cosplay，带个白毛假发才能含蓄地表示自己是个有身份的人，反正就是上流！这甚至演变成为王嗣璁上辈子看的政律港剧中典型的英系法官的典型装束，为了满足自己将美好毁灭的性癖，他还专门豢养了一个绝色女律师，经常让她戴着银发假发，身穿黑色的律师袍，双手撑在桌子上，他则掀开律师袍，露出女奴没有穿内裤的下体，以后入式的性爱姿势惩戒，权游中的龙妈也是以银发形象示人。
　　EVA是王嗣璁上辈子接触到白毛的开端，当年他看得可是来自日本的无删减版录像带，里面可有很多福利画面，这给尚年幼的王嗣璁造成了巨大的心灵冲击，尤其是银发红瞳的阿亚纳米（AYANAMI），1997年是PS游戏大作频发的年份，王嗣璁又通过游戏认识了阿鲁卡多和萨菲罗斯，又通过女神侧身像认识了蕾娜斯，这位直接定义了瓦尔基里的二次元形象，并开创了战乙女的黄油形象。
　　沐凌华的三千雪丝直接戳到了王嗣璁的肺管子上，天池会上王嗣璁就在心里嘀咕：哪是什么玉罗刹，分明就是白发魔女呀！
　　因为淡出炎黄内地都快三十年了，炎黄内地的武林人士并不知道沐凌华的蜕变，成为掌门后沐凌华又深居简出，一心教导弟子武艺，外界不是太知晓沐凌华如今的模样。
　　凌华，也是道出了秘密，凌的本意为冰，华与发组合在一起的意思就是花白的头发，凌华，如冰的白发也。
　　王嗣璁日后驯服沐凌华的手段很简单，就是让六十岁的天山派掌门怀上了自己的孽种，一般来说，女性会在四十五岁左右开始绝经，五十五岁左右完成闭经，这还是建立在现代医学的基础上，在医疗条件匮乏的封建时代，女性的绝经时间和闭经时间只会更早，沐凌华因为内里大成导致身体素质相较于同龄人要好上太多，和四十左右的女子差不多，卵巢依旧可以排卵，在淫友们存在的世界里，更是有六十七岁老奶奶怀孕并生下孩子的案例。
　　尔后，西域就多了一个戴着厉鬼面具，散着及膝银发，身穿同样颜色炎黄仕女服，专门狙杀西域蛮族首领的女子，她出手异常狠戾，敌人非死即残，西域草原大漠上就流传起了白发魔女的传说，有目击者看到女子所用宝剑的样子像极了惊鸿剑，可能是玉罗刹沐凌华，不过马上就被人反驳，因为天山派早就对外宣布沐女侠仙逝了，死了好几年的人还能从棺材里蹦出来杀人不成？
　　对于此传闻，王嗣璁笑而不语，而是抚摸着跪在自己胯下舔舐自己肉棒的脑袋，右手摸在亮银色秀发上的感觉就像是擦过冰块，凌冽又刺激，说道：「凌奴，你做得很好，为了我们女儿的未来，你要好好努力。」
　　死得那些个西蛮部族的首领，都是和王嗣璁不对付的，他刚接手时候的土喇因为被夏军犁庭扫穴，力量衰弱到了极致，曾经臣服土喇的部族纷纷反水，当时他无力镇压，身为土喇可汗的完颜兀术是不能动用暗杀的手段来清除这些反骨仔的，这会突破争斗的下限，但是出身定国公家的王嗣璁却可以，西蛮的炎黄敌人那么多，部族首领死于炎黄高手的刺杀是一件很合理的事情。
　　如今，天山派驻地中，来自昆仑玉都于阗的一头及膝银发的师尊和同样来自于阗的弟子正在上演着师慈徒孝的一幕，却是不知道她们本来的命运已经出现了偏差，本该寿终正寝的没有寿终正寝，反而恶堕为了淫奴，还在花甲高龄给主人生了一个子嗣，成为主人刺杀不臣服者的利器。

第四十二章：百花狱主
　　在博格达峰山脚下的专门接待土喇上层人士的客栈中，一场激烈的争论正在进行着，一方身穿典型的土喇萨满服饰，面具、神帽、神衣是土喇萨满服的标准三件套，虽然看不清尊荣，但是通过体型和声线，能断定此人是男子，至于桌子的另一面则坐着一名身穿御赐飞鱼服的女性绣衣使。
　　双方争论的主题就是金鳞草。
　　萨满巫师的身份自不用说，乃是化身为土喇通天巫蒙克阔阔出的王明思，身穿修身华服，年约三十岁的美貌女子名曰于春英，乃绣衣使南指挥佥事麾下的右镇抚司，就是她携带让轮台城守军全力配合行事的皇帝密旨，乃朝廷当今天子夏武明的全权代表，身负尚方宝剑，对于五品以下官员有先斩后奏的权力。
　　轮台城里面有隐宗的人，王明思就是通过门人得到了玉春英的相关信息，还通过纸条上的只言片语，分析出于春英性格要强，是头不撞南墙不会回头的主，断断是不会跟土喇萨满主动协谈的。
　　夏夷之辩早就在这方炎黄大陆深入人心了，不与蛮夷同列，是每一个炎黄人出娘胎的设置，只有中央王朝居高临下册封四夷这种事情，对等谈判是不可能对等谈判的，这辈子都不可能对等的。
　　只是形势比人强，逼得于春英不得不低头！
　　那日天山派七女愤然返回天山后，于春英当即拍板让药王谷派出第二波小分队去博格达峰盗草，她偏不信没有了张屠夫只能吃带毛猪了不成？更是在心底发狠，等老娘回到京城一定要在指挥使大人面前好好参这群天山派的贱人们一本，最好别落在老娘手上，否则定让你们见识见识百花炼狱的手段。
　　百花炼狱是民间的俗称，百花炼狱乃是绣衣使系统下的女子监狱，夏纪五百五十五年的淫门显隐二宗内讧让朝廷当了一回黄雀，将二宗门人的宗族都投进了监狱之中，一时间监狱人满为患，是的，封建时代的监狱不分男女，都是一股脑塞在一起，鉴于出身淫门的女囚太多，已经塞不进去了，夏熹宗便下了一份旨意，让绣衣使设置女监来关押她们。
　　绣衣使女监并没有因为淫门的「覆灭」而被废除，反而成了正式的朝廷机构，这就是封建王朝末期的臭毛病，政府机构会无限制的膨胀。
　　绣衣使的监狱可不是一般人能进的，尤其是女监，能被关进绣衣使女监的犯人都是非同小可之辈，要么是江湖上成名已久的女魔头，要么就是聚啸山林的女匪首，要么是反抗朝廷租税的女乱民，要么是反了不赦十恶中谋逆，谋篡、谋叛之类与皇帝本人有关罪行的女官吏。
　　在这个女性武功与颜值成正比的诡异世界，被关进绣衣使女监的女子无一例外都美艳异常，又因为狱内刑罚残酷异常，民间便以百花炼狱指代绣衣使女子监狱。
　　百花炼狱正门外矗立着一块石碑，上面刻着「非女子不得入，非滔天大恶大逆大不敬者不得入，罪同剐五百刀以下者不得入」三竖排血红大字，每次有女犯被从里面押解出来到刑场被执行凌迟，都会引得京师中的百姓争相围观，看美人被虐杀，乃是永安百姓的盛大节日，于是就天天有人守在百花炼狱正门外，一看到有锁着绝色女囚的木驴出来便奔走相告，不用多久，法场四周就会堆满围观的百姓。
　　南指挥佥事专门负责审理绣衣使本部的重大案件，审理总得提审犯人吧，犯人总得有地方关押呀，诏狱正是南指挥佥事的职权范围，不过具体事项都是下放给了右镇抚司来负责。
　　东西南北四大指挥佥事手下各有两名镇抚司，分列左右，此八人，在绣衣使内部的诨号是八大金刚，由于朝廷规定绣衣使的监狱由右镇抚司负责，女监的设立就让南指挥佥事的右镇抚司成了绣衣使中唯一的女性自留地。
　　南指挥佥事右镇抚司和麾下女监中的狱卒狱吏皆是女性，不是朝廷体恤女犯，担心男性狱卒狱吏侵犯她们，而是怕耽误了行刑。不杀孕妇犯人是炎黄大地自古以来的传统，封建时代可不讲什么人权，死罪就是死罪，不会因为犯人怀孕了，死罪就可以免掉，改判笞、杖、徒、流等其他刑罚，两夏对于孕妇死囚的处理方案是产后满一百日予以执行。
　　这就会产生一个BUG，如果一个女死囚不停怀孕生子呢？不就是卡了死循环嘛？
　　用女绣衣使和女性狱卒狱吏管理女监，就能杜绝上面的情形，毕竟女人没有鸡吧，更没有精囊。
　　于春英就是凭借性别BUFF才爬上了南指挥佥事右镇抚司，才敢妄言天山派的贱人们千万落到她的手上。
　　没有熟悉当地情况的天山派剑仙当向导，于春英派出去的第二小队连上山的路都找不到，居然异想天开的花钱请了当地牧民当向导，结果就被牧民给卖了，送到了山上的一处绝地，全都被萨满咔嚓喽。
　　无情又冰冷的现实给南指挥佥事右镇抚司于春英泼了一盆冷水，她可是在皇帝面前夸下海口，说一定完成任务的，绣衣使上下对夏武明的性格也是了如指掌：
　　朕只要结果！
　　拿到金鳞草，什么都好说，因为夏武明从来不关心过程，要是拿不到金鳞草，于春英就要先一步进她DISS天山派剑仙们的百花炼狱了，于春英掌控百花炼狱已经有四年了，亲自被她送进去的女魔头、女匪首、女乱民、女官吏没有一百也有八十，有时候为了从她们嘴里拷问出情报更是少不得亲自上阵，一想到自己以前用上的各种手段会落在自己的身上，就浑身发寒，明明是炎炎夏日，却有一种如坠三九天冰窖的感觉。
　　不行，不行，绝对不行，一定有办法的。
　　于春英不停的摇着好看的头颅。
　　对，不是还有驻扎在轮台的军队嘛！？
　　一想到这里，于春英的腰板子又直了起来，所谓的西蛮第一勇士哈迷蚩不就是被我大夏英雌阴玉凤给阵斩了嘛？就不信山上的土喇僧人能敌的过朝廷的天兵天将。
　　听得绣衣使南指挥佥事右镇抚司大人的要求，轮台城守将江总兵发出了一阵冷笑，啥也没有说就是点了五百亲兵，领着于春英沿着博格达山的北麓跑了个折返，博格达山的北侧让于大人联想到了京师永安的城墙，都是那么的陡峭，大部队爬上去很难，但她偏偏梗着脖子说北边不行那就南边。
　　江总兵让手下递过来一杆长枪，接过后就运起内力把枪头对着身侧的大地猛地扎下去，说道：「于镇抚司大人，北坡好歹还能爬人，南边的山坡比在下扎下去的枪杆子还要直！」
　　博格达峰的海拔高度5445米，与真正的高峰相比高度并不惊人，但登山难度绝非寻常，西坡与南坡的坡度超过七十度，不少地方接近八十度，只有东北坡坡度稍缓，大部队根本登不上去，功夫稍微差一点的人也爬不上去。
　　黄河也见了，于春英就熄灭了让轮台守军仰攻博格达峰的想法，一计不成又生一计，于春英跟江总兵说博格达山脚下不是有土喇的居民点嘛，带兵给围了，以里面的土喇人做人质，不怕山上的萨满不屈服。
　　轮台城的江姓守将直接冷笑说右镇抚司大人要想引发朝廷与西蛮的战争就直说好了，在下一定照办！
　　博格达峰乃是西域诸族心目中的圣山，宗教对人的洗脑能力远胜于政权对人的洗脑，同时宗教的寿命也比政权的寿命长多了，天启三教不知道熬死了多少个政权，看情形天启三教还能继续熬死不少政权，长生天已经在西域传播了两千多年，这就导致历朝历代的西军在和西蛮大战时都会避开博格达峰一带，若是在此爆发战争，西蛮就可以利用宗教的名义来发动圣战，说东面的家伙要毁灭我们的长生天。
　　所以上博格达峰偷金鳞草的只能是民间人士，也必须是民间人士，这就导致西军的各种标志性装备不能借给药王谷，只能通过后勤，情报等方面帮助药王谷的人，不想自己落得跟那些被自己所擒并丢进百花炼狱的女犯一个下场，于春英就硬着头皮自己带人上了博格达峰。
　　地理环境的改变是以千年甚至万年为单位的，天山派的剑仙们在和博格达峰上的土喇萨满斗智斗勇六百余年，对博格达峰的地形还是蛮熟悉的，前辈们留下的信息让晚辈们知道什么路能走，什么路不能走，第一波盗草小分队就是在她们的引导下，才能神不知鬼不觉的爬到了主峰雪线以上的地方，最重要的是天山派诸女准备了一些应对高原反应的药物，要是没有这些东西，第一波盗草小分队可能在半山腰就闭气昏死过去了。
　　于春英率领的三大队还没有爬到半山腰就已经摔死了五六个好手，等爬到了海拔接近两千米的天池附近时，已经大口喘起了粗气，他们已经出现高原反应了。
　　萨满庙就在天池上面三百米的地方，早就习惯博格达山缺氧环境的萨满便来了一个以逸待劳，更别说于春英一行人本就是他们故意放上来的，除了于春英和她的两位随从凭借高超的武艺拼死逃下了山，另外十九名队员全部被杀。
　　连续三次的失败让于春英濒临情绪崩溃的边缘了，撤回到轮台城后她就将自己锁紧了屋子里面，谁也不见，只能说于春英人生的前三十五年太顺利了，三十一岁时就官拜绣衣使南指挥佥事右镇抚司，别说老百姓就是朝廷命官见了绣衣使都会打哆嗦，已经习惯了亮出身份就吓得对方跪地磕头。
　　权力的最大特点就是对内不对外，在权力的边界之内，权力非常的强大，绣衣使在夏朝境内特务如此嚣张，就是他们奶皇权最直接的体现，横惯了，绣衣使的权威也就在夏朝官员面前管用，出了权力覆盖的边界，根本没有人会理绣衣使，到了土喇的地界，屁都不是。
　　越是掌握巨大权力之人就越明白巨大权力的反噬有多可怕，于春英已经开始幻想今上是如何震怒了，不觉间就将把自己推上南指挥佥事右镇抚司宝座的女匪首关翎的经历套在了自己身上。
　　关翎可不是一般的女匪首，单纯山大王的首级朝廷才看不上眼呢，可没有资格将于春英推到南指挥佥事右镇抚司的宝座上，关翎是荆襄乱贼中的一员重要人物。
　　民变，不是一以贯之整个封建时代，而是整个人类的历史，因为有压迫就有反抗，哪怕是一个封建王朝权威最重的开国皇帝时期，也会有民变，明朝洪武时代的模超过千人的民变就超过了一百九十起，达到起义等级的三十三次，到了崇祯时期，那就是多如牛毛了，什么曹操、老回回、八大王、混世王、革里眼，哪一个手下没有几万号流民。
　　永安至日落城这段丝绸之路都在炎黄境内，王嗣璁在途中可是见过了不少民变，这后夏都存在二百七十年了，没有民变根本不现实，就是不怎么成气候，林登万级别的反王是一个没有见到，王嗣璁在陇西一带见到的民变都被当地官府给收拾了，端的是杀得人头滚滚。
　　然而在夏朝的东南一带，却是另一幅景象。
　　此时空的炎黄大地因为没有出现过五胡乱华、蒙元灭宋、明清易代之类神州陆沉的惨剧，就导致经济重心难移的速度非常缓慢，中原一带依旧是经济核心区，东南沿海属于欠开发地区，财税和军事重地都是统治力量雄厚的地区，用他上辈子历史课本中的术语描述就是东南乃朝廷统治的薄弱地区。
　　对于不满者来说正是朝廷统治的薄弱地区才好起义或造反，夏纪六百零四年，荆襄一带就爆发了声势浩大的流民起义，被于春英擒获的关翎正是荆襄流民义军中一股较大势力三蝶寨的大当家，朝廷对荆襄流民军的首领都开出了赏格，关翎位列赏格榜第八位，凡是能诛杀或生擒此獠者，朝廷赏赐白银五千两，封正五品官，绣衣使本部的八位镇抚司就是正五品的官位，典型的位卑而权重。
　　绣衣使并不是单纯的特务与间谍，也有军队的属性，和禁军一样都属于天子亲兵，绣衣使也是朝廷用来镇压民间起义的一把快刀，时不时就跟随镇压百姓起义的官军一起行动，负责情报的刺探，有时候军队人手不够还得一起上阵御敌，关翎就是在给寨子中的兄弟们殿后的过程中被领着三百绣衣使的于春英紧追死咬，最终筋疲力尽被擒。
　　按照朝廷的法度，凡是被标了赏格的义军首领，只要不是当场被官军击杀，官军就要将这些义军首领押解到京师，经过一系列残酷的审讯后便会被拉到刑场之上，在众目睽睽之下被刽子手施以千刀万剐的酷烈死法。
　　关翎在被从岭南押到京师之前，她就已经在县衙里面遭受了一番酷刑折磨。
　　在被绣衣使擒获的第二天，剥去衣物用牛筋绳绑缚完毕后关翎就被押上了衙门大堂，面对坐在案台后面的于春英，虽是稍显狼狈却立而不跪，惹得于春英大怒，惊堂木猛地一拍，厉声喝道：「大胆女匪，到了大堂之上见了本官居然不跪！」「哼！落入你个狗官之手是我关翎技不如人，我关翎上跪天，下跪地，中间跪父母，才不会向你这只朝廷鹰犬屈膝！」
　　关翎的话将于春英气得是一佛出世二佛升天，这种境地还敢嘴硬，当即从案台上取出一支令箭，往堂前的石板一丢，对站立在大堂两侧的衙役们发号施令道：
　　「来人呐，给本官重打这女匪五十大板，让她知道什么叫做官法如炉！」关翎能成为朝廷第八重视的义军首领，武艺自然不同凡响，衙役们早就被关翎的赤裸健美身材弄得魂不守舍，如今能有机会上下其手岂会放过，一群糙汉子就伸出了油腻的咸猪手，有人抓奶子，有人抓臀瓣，有人摸大腿内侧，还有衙役去掐关翎的阴蒂。
　　挣扎中的关翎被衙役俯面按在了长凳上，不一会她的双臂就被衙役们分别绑在了长凳的支腿上，脚踝处被缠绕了好几道麻绳，与凳身紧紧固定在一起，以防在打板子的时候她受不住痛苦乱动。
　　「血蝴蝶，本官再给你一次机会，只要你招出同党的藏身地，本官就免了你这顿责罚！」
　　绿林好汉都会诨号，水浒传就是最好的例子，关翎的江湖诨号就是血蝴蝶，她所率营寨之所以被称之为三蝴寨，就是因为身为大当家的她和二当家和三当家都是女性，且诨号中都有蝶。
　　女性义军首领，在历史上并不罕见，在屏幕外看此章节淫友们所处的世界中就有不少，唐朝高宗年间有女陈硕真起义，并称帝，明朝太宗时期山东有女唐赛儿率众起义，清朝中期的嘉庆年间有王聪儿领导的川楚教乱，三位女义军首领除了性别一致，还有个共同点，她们都是白莲教教徒。
　　面对于春英的诱惑，关翎一言不发，而是默默运起了内力，准备迎接接下来的酷刑折磨，于春英也是发现了关翎的举动，怒不可遏，骂道：「真是敬酒不吃吃罚酒，打，给本官打，狠狠的打！」
　　「是，大人！」
　　分列在长凳左右两侧的衙役应了一句后，就举起末端注了铅的水火棍，对着关翎的两瓣翘臀狠狠砸了下去，每砸一下，持棍行刑的衙役就会报一下数字，当报到五十的时候，关翎竟然是连一个闷哼都没有发出，不过从她捏的发白的指关节，可以看出她也是在硬抗。
　　堂下女匪首一声不吭的举动再度让于春英愤怒起来，怒极反笑起来，对着衙役又下了一条命令：「本官倒要看你是真英雄还是假英雄，再打五十大板！」一百大板下去后，关翎已经是趴在长凳上昏死了过去，于春英就让衙役从深井中打了一桶凉水来，对着关翎的脑袋泼了下去。
　　被冷水激醒后，关翎有气无力说道：「狗官，你有什么花样尽管使出来吧，本寨主要是哼一声就算你赢！」
　　挑衅，这是十足的挑衅，既是对她于春英也是对朝廷的挑衅，当即就让衙役取出拶指来。
　　拶指就是古装剧中经常出现夹手指的刑具，把关翎的十根纤纤玉指被塞进夹棍中后，衙役就用力拉扯起来上面的绳索，都说十指连心，但关翎却是硬撑着不发出一丝的呻吟，反而咬牙道：「狗官，要不是绳索加身我双手能捏碎你的狗头，区区拶指能耐我何！」
　　「好，血蝴蝶你果然英雄，就如你所愿，来人，上夹棍！」于春英冷笑道。
　　衙役们得令后钻进了衙门的后堂，不一会就搬出了一个带着十字架的木板来，再仔细一看，平铺在大堂地面上的木板并非直板，而是像搓衣板一样的锯齿状。
　　人的名，树的影，衙役可是担心一旦松开了捆缚在关翎身上的牛筋绳她就会暴起伤人，因此非常的小心，先是两个衙役一左一右按住关翎的双肩，强迫她跪在锯齿状的木板上，另外的衙役则是小心翼翼的解开牛筋绳，好一会才将她的双臂绑在十字架上的横杆上，脖子和腰肢则被捆缚在十字架上的直杆上。
　　「本官，看你还能硬气多久，上刑！」看着衙役们将关翎固定好在刑架上，于春英又朝堂下丢了一枚令箭。
　　就见两名衙役将一根木棍放在了关翎的一双脚踝上，然后就用力的踩木棍的两端，锯齿状的木板立刻就迎上了关翎的胫骨，伤筋措骨的剧痛让关翎对着于春英大骂起来：「于春英，你这个狗官，你不得好死，啊啊啊啊啊……」夹棍就是压犯人脚踝的刑具。
　　「居然还有力气来骂本官，用力夹，且慢。」于春英眼珠子一转，就想出了一个折辱关翎的新点子，将用来掌嘴的令牌丢下，让衙役们一边实行夹棍之刑一边进行掌乳。
　　乳房是女性的象征之一，听得大人让他们给关翎掌乳，衙役们居然就哄抢起地上的令牌来，最后让一个五短身材，歪瓜裂枣的家伙抢到了，就忙不迭对着关翎的一双豪乳拍打起来，关翎就算内力不俗，却难以修炼到双峰，乳房被令牌掌了三四十下后便血肿起来。
　　此时关翎也只好用语言来转移痛苦，喘着粗气大呼道：「这不痛不痒的伎俩算什么！还有什么招数都使出来吧，想让我出卖弟兄，做梦！」「还嘴硬！」于春英怒极反笑道：「给本官掌嘴！」得了指示的衙役就停止了对关翎的掌乳，抄起厚实的木质令牌，对着两个腮帮子就是一顿猛抽，要不是身体素质上佳与内力深厚，关翎的一口白牙都要被扇飞大半。
　　性虐和刑求，那是两个概念，前者是一种情趣游戏，后者就是单纯的对人肉体的折磨与摧残，衙役们用尽全力将压在关翎一双脚踝上的木棍踩下，铁木形成的锯齿切入了关翎小腿前面的肌肉中，压出了一道道平行的血凛子，小腿肚子也被棍子挤压的向两边扩散，整个小腿都被挤压的变形了，只听得关翎发出了一声拖得长长的啊，原来大脑为了避免痛苦对身体的过度刺激，竟是主动的关闭了运转，人就昏了过去。
　　衙役头目抓起关翎的黑长秀发，仔细观察了一下她秀美的面孔，发现不是作伪而是真的痛晕了过去，了然的点了点头，松开手看向于春英，抱拳说道：「禀大人，女犯受刑不过，已经昏死过去。」
　　「刚才的嚣张哪里去了，本官还没有尽兴你就晕过去了。」走下县衙大堂，于春英朝脑袋垂歪在一边的关翎啐了一口唾沫，然后对边上的衙役命令道：「加官进爵全依仗于此獠，找医官好生给她治疗一番，要是有个三长两短，本官就拿你们几个狗奴才是问！」
　　双臀，双乳和双腿上满是伤痕的三蝶寨大当家，在毫无知觉下被两名衙役分别拽着左右手，从县衙大堂上拖下，冰冷的石板上留下了两道触目惊心的红色拖痕，血痕的尽头正是县衙的牢房。
　　随军医官给治疗了关翎三天，无大碍后就被塞进了囚车，由岭南押往京师永安。
　　现代社会没有羞辱刑了，而在封建时代，羞辱刑是大行其道，男子多是髡发刺面，女子则是裸身游街，关翎是被剥去所有衣物后关进囚车之中的。
　　用于女犯的囚车在形制上有别于男犯囚车，目的就是最大程度上羞辱关押在其中的女犯，具体样子就是一个只有边框没有囚栏的长方体木架，女犯戴上枷锁后就会被置放于木架中央，枷锁的四个直角上都有锁链与木架相连，套住脖子和手腕的木枷逼得女犯只能站立，为了防止女犯用脚踢人，双脚也被戴上了木枷，就断了女犯用双手或缩起身子遮蔽敏感部位的念想，男犯囚车没有这么多花哨，整体上就是个木头做的牢笼，能坐能躺，还有一身白色麻布做成的囚衣遮体。
　　荡妇羞辱，就是夏朝给女性罪犯打造专门囚车的目的，在被押解的路途中都是处于裸体状态。
　　关翎在被押解往京师的途中自然是少不得被随行的押运士兵视奸，更是少不得被官道上的行人指指点点，起初她还会面孔发烫，随着时间的流逝她也就麻木了，你们不是想看老娘的身子嘛，那就给你们看吧，反正也少不了几两肉。
　　途中于春英自是少不得用言语来刺激自己的职场升职器，道：「血蝴蝶，你武功不凡，声名远扬，于某武功远不及你，但如今你却落在了我手上，你当日杀我那么多手下，可想到有今天！？这几天是便宜你了，等到了百花炼狱，定让你求生不能求死不得！」
　　血蝴蝶这个诨号源自关翎小腹处的一块形状好似蝴蝶的红色胎记，身陷囹圄之中的关翎只好来一句「卑鄙小人，败在你手上我无话可说」来膈应对方。
　　当囚车即将驶入绣衣使女监正门的时候，关翎看着矗立在门洞前的巨大石碑，上面镌刻的文字与世间的传言让她仿佛看到了自己的结局……因为关翎被朝廷列为荆襄流贼的第八号人物，负责绣衣使刑审这一块的南指挥佥事就决定亲自审讯她。
　　南指挥佥事被关翎的八分颜值所震撼，却也明白自己的立场，正色道：「乡野刁妇，空有容貌，却心如蛇蝎，方落得此等下场！还有哪些同党，悉数招供，若查实本官就上报御前，给你争取一个免死的机会。」面对生的诱惑，关翎是不为所动，反而大骂起来，对着南指挥佥事道：「你那狗皇帝主子苛捐杂税，骄奢淫逸，昏庸无道，天下英豪人人都可取而代之，死则死尔，想让老娘出卖同伴，没门，二妹和三妹会为我报仇的！」南指挥佥事本想将这个绝色佳人收入后宫，然而对方的这一番牵扯到当今圣人的妄言让他熄了想法，边上还有不少同僚呢，只好将惊堂木一拍，厉声喝道：
　　「真是冥顽不灵，于千户，此獠就交给你了，让她见识见识百花炼狱的手段！」便拂袖而去。
　　「遵命，指挥佥事大人，属下定不辱命，必让这女匪开口招供！」绣衣使女监中的女狱卒和女绣衣使的形象是两个极端，女狱卒都是变态，不仅是心灵上，更是肉体上：满脸横肉的盘子脸，矮如菜墩的五短身，五大三粗的水桶腰，总之就是怎么丑恶怎么来，完全就是容嬷嬷的克隆体！天知道朝廷是哪里找来这么多的丑女来充当绣衣使女监的狱卒。
　　有句话叫女人何苦为难女人，这话在百花炼狱之中不成立的，丑陋的女狱卒们最爱折磨被投进这里的美艳同性，各种男性想不到的手段她们能想出来，各种男性舍不得的手段她们都敢用，主打一个只要折磨不死那就往死里折磨，女犯越是美丽，身份越是高贵就越能激发女狱卒们的狠戾。
　　因为财政预算的关系，绣衣使分布在境内大大小小一千三百个县的派出机构百户所没有独立的办事场所，除了人员，场地、监狱和刑具都要借用当地的县衙，地方上的人哪能想出那么多的折磨人手段，设在京师的本部才是整活高手，尤其是百花炼狱，里面的刑具随便拿出一个都能让县衙大开眼界，全部都是针对女子身体构造。
　　拶乳，就是绣衣使中的女狱卒开发出来的专门针对女性的刑具，拶乳不像拶指有那么多的竖棍，就四个，但都非常的粗大，两名满脸邪笑的「容嬷嬷」按照千户大人于春英的指示，将关翎的一对豪乳塞进了两组竖棍之中。
　　「关翎，本官再给你一次机会，只要供出同党，今日就饶过你！」于春英对身体四肢被拉扯成大字型，锁在木框之中的关翎诱惑道。
　　「于春英，你这狗官，要杀要剐，悉听尊便，整那么多花里胡哨的干什么！？」面对即将到来的酷刑，关翎紧咬贝齿道。
　　关翎的反应一点不让于春英感到意外，要招早就在县衙的时候就招了，这是于春英在南方审讯多名义军首领时得到的结论，就有义军首领熬不过招供了义军的情报，心低的这口气散了人也就垮了，投降后就加入了剿杀昔日同伴的官军中，皈依者狂热让这群变节者为了博得朝廷的信任不惜对昔日伙伴大开杀戒，用昔日战友们的鲜血染红了他们的官服。
　　如果被俘的义军首领当时不招，后面也是大概率不招，鉴于此，于春英冷笑了一下，对着两名「容嬷嬷」使了一个颜色，两名面目可憎的绣衣使女狱卒就用力拉扯拶乳上的绳索。
　　拶乳夹的地方乃是乳房的根部，在两组木棍的挤压下，关翎的一双豪乳居然生生膨胀了一个尺寸，代价却是锥心的痛楚与无尽的屈辱！
　　「于春英，你也是女人，就不怕日后有人这样对你！」从挂在后腰处的皮囊中取出一把钢针，于春英对着口不择言的关翎冷笑起来道：「谁和你是女人？你不过是一个犯上作乱的匪逆！本官只要不犯王法，才不会像你这般，身陷囹圄。招还是不招？不招，哼，这些针就要插进你这对肉峰中了！」
　　「放马过来吧，要是老娘哼一声就随你姓！」意识到无法用性别来博取对方的同情，关翎梗着脖子说道。
　　「诚如指挥佥事大人所言，冥顽不灵！」
　　说完于春英就将一根钢针扎进了关翎的左乳头上，殷红的鲜血就顺着创口流出，血珠沿着钢针流到尽头后方滴落在刑房冰冷的石板地面上，接着是第二根钢针，扎进了关翎的右乳头上，后面的钢针一根接一根的插在了乳球里面，没入乳腺深处。
　　关翎却如她刚才所言，真的是一声不吭抗下了这份折磨，忍着刺骨的痛苦，一字一顿的对着于春英说道：「要是关某侥幸不死，日后必百倍千倍奉还！」于春英被关翎的这一席话给刺笑了，道：「本官就没有见过进了百花炼狱还能活着出来的女犯，不是庾毙便是被千刀万剐，本官倒是希望你能一直硬气，撑到千刀万剐那天！」
　　说完于春英就抄起一根藤条，猛地对关翎那双被钢针扎成刺猬状的乳房抽打起来，钢针随着乳房的上下或左右的滚动跟着晃动，二次伤痛尤甚扎入时的刺痛，惹得关翎哇哇大叫。
　　这还没有完，于春英拿起一根蜡烛，用挂在刑房墙壁上的火把点燃后就凑到了一根钢针的末端，金属都是热的良好导体，百余度的高温一下子就传递到了乳房内部，哪怕四肢都被镣铐紧紧的锁死，关翎依旧将整个刑架晃得咔咔作响，无他，太痛了，灼伤，是人类最高级别的痛苦！
　　然而这只是关翎在百花炼狱中遭遇的第一道刑求。
　　百花炼狱中的女犯也分三六九等，江湖上的女魔头杀的人再多，只要里面没有朝廷命官之类的人，就是个要犯，造反这一类的女犯自然就是钦犯了，绣衣使女监特别设立医官，专门给女钦犯治伤，目的就是让钦犯能挺到被千刀万剐的那一天。
　　五天后，关翎身体恢复了一些，便又被于春英提审，这一次她被锁在了一个类似水车的木轮子上面，木轮表面上布满了铁刺，铁刺上面的钝化痕迹和被汗水、血水浸染的包浆表面，都在昭示此物已经很有年头了，赝惩了不知道多少位被投进绣衣使女监的犯人。
　　木轮下面有一木板，上面也钉满了铁刺，当行刑者转动木轮时，被锁在上面的女犯就会遭受铁刺的剐蹭，这就是百花炼狱中的另一款为女犯特别打造的刑具——血轮！
　　滚轮与铺在体面上的木板之间的缝隙说大不大，说小不小，恰好能让女犯的头颅安然通过，女子因为身体构造的缘故相较于男性会有一双巨乳，巨乳想要安然通过缝隙就不可能了，不仅会被有限的空间压扁，木板上的铁蒺藜还会像刀子一样割刺女子的第二性特征。
　　血轮折磨的就是就是女犯的胸部，概而言之就是针对乳房的凌迟，不过由于铁刺不是过分锐利，倒也不会太过分伤害女犯的身体。
　　看着距离自己双峰越来越近的铁蒺藜，被锁在木轮上的关翎对着于春英大骂道：「于春英，你这朝廷走狗，我不会向你这个混蛋屈服的！」于春英不以为意说道：「真是够嘴硬的！」，然后就将女狱卒将木轮转到让关翎与她平视的角度，她本人则拿起一个早早就放在了刑房木桌上的黄铜水壶。
　　黄铜水壶里面装的乃是放冷了的用花椒、茱萸等辛辣植物熬煮出来的开水，这是与血轮配合的刑具，就见于春英左手捏着关翎的下巴迫使她张开嘴，右手倾斜铜水壶，将壶嘴塞进了关翎的口腔中，把里面的辛辣汁水灌了进去。
　　足足五升辛辣水，将关翎的胃撑得是大大的，不知内情的人还以为三蝶寨的大当家怀孕了呢，于春英拍了拍关翎圆滚滚的小腹，出言讥讽道：「哈哈，就像怀胎七月一样！是不是感觉肚子里面有一团火在烧呀？对付你们这群乱臣贼子，就该用这般手段！」
　　绣衣使女千户冷酷的对着刑房中的女狱卒下令道：「小的们，慢慢转！」尽管关翎用尽力气绷紧身体，但五升水实在是太多了，当木板上的铁针划过如气球一般膨胀起来的小腹时，关翎不由吃痛大叫道：「啊，啊，我的肚子，不要，要爆开了。」
　　当锁在木轮上的健美胴体被转到最低点时，关翎喷水了，胃受到外部的剧烈挤压后将里面的辛辣冷水顺着食道倒喷了出去，剧痛又一次让她昏了过去。
　　之后的月余时间中，于春英又上了几次大刑，可关翎都忍受住了，这让她顿感大失颜面，决心祭出大招——赤蛇缠身！
　　能工巧匠用红铜打造出了一条外形栩栩如生，但内部中空的赤色毒蛇，用法就是将女犯塞进盘旋呈四个圈的　　赤色毒蛇中，看上去就像是被蛇缠住了身体一样，毒蛇的尾巴就埋在女犯的阴道中，尾巴尖正好插入子宫。
　　「关翎，本官敬你是一条汉子，只要招了，本官便会求指挥佥事大人给你一个痛快。」说着于春英就对远方的顶头上司遥拜了一个抱拳礼。
　　「休想，废话少说，有什么手段尽管使出来吧，我看这百花炼狱也不过如此！」于春英没有说话，而是缓步走到了放置于刑房一角的火盆边上，上面正放着一个嘟嘟冒着蒸气的硕大铜水壶，提着里面盛满着滚滚开水的铜壶，来到关翎身边就举了一个例子，说昔年百花炼狱也曾遇到一个与她一般硬气的江湖女魔头，各种大刑用过了还是不肯开口，无奈之下就只好上了此刑，不消一刻钟，女魔头就全部招供了，就是不知道关大当家能不能熬过一刻钟。
　　讲述完案例后，于春英就对关翎动手了，将开水顺着赤蛇张开的血盆大口灌了进去，铜是热的良好导体，关翎明显感觉到了缠绕在自己身躯上的赤蛇在急速升温，由于赤蛇内部还没有被开水灌满，赤蛇的温度还不是太高，在重力作用下进入赤蛇尾部的水已经不烫了。
　　但是，随着赤蛇内部的水越来越多，赤蛇的温度也越来越接近热水本身的温度，关翎身体被赤蛇缠绕的地方已经出现了烫伤的痕迹，最可怕的还是深深埋在阴道中的蛇尾，蛇尾处有一细细的孔眼，常温处于闭合状态，一旦温度攀升，热胀冷缩之下就会打开，蛇身里面的开水在连通器原理的作用下，纷纷涌入了关翎的子宫中，烫的关翎不停扭动着身躯，可不管怎么挣扎有无法摆脱这赤色毒蛇的荼毒。
　　绣衣使女监中的缠身赤蛇可不止一条，于春英又让女狱卒给关翎套上了第二套，这条赤蛇的尾巴这是插进了关翎的菊穴中。
　　看着手下忙完了，于春英冷笑道：「这个叫双龙入海，还请关大当家的好生品尝！」
　　最终关翎在子宫被开水烫烂了的情况下招供了，并不是她向朝廷投降了，而是认为自己已经扛了三个月，足够二妹和三妹将寨子藏在山中的粮食武器铠甲搬走了，就算官军按照她的供词找到了藏匿物资的地方，遇见的也只会是一片白地，自己继续扛下去已经没有什么意义了。
　　信息具有时限性，这是情报学中的基础逻辑，就拿城防图来说，只有最新的才有被盗取的价值。
　　夏纪六百一十二年秋的某日，京师永安的百姓又一次目睹了绝色美人被千刀万剐的场面，满足了他们猎奇的心理。
　　一想到昔日自己施加给女犯们的刑罚会一个不少的落在自己身上，于春英就夜不能寐！
　　肯定会有办法的！　　（不觉间已经码了四十二章了，本文的男主应该是论坛诸多刘备中最惨的了吧，字数都突破五十万，居然还是个处男，悲哀啊。没办法，本同人文是群像文，每一个出场的角色都会有自己的戏份，符合他们出身、职务与性格的戏份，在自己的戏份中他们就是主角，通过他们的行为举止构建一个看起来像回事的异时空同位体的封建炎黄世界。不知道为啥，年轻时对有GURO情节的黄油敬而远之，比如说朱颜血系列，人到三十之后心灵就阴暗了许多，这一章的灵感来自于GURO黄油作品达人飞羽（feather），E站上有他很多的作品，多涉及虐杀。大概还有十二章的样子主角就破处了，本同人文应该会有二百万字的样子。用爱发电不容易，还请各位淫友高抬贵手，多来些红心和评论，谢谢。）

第四十三章：加速，加速，再加速
　　双方能坐在这里，并不是双方打累了，杀疲了，药王谷的人也就死了不到五十个，连总人数的四分之一都没有到，在草芥人命的封建时代，根本就不是个事情，尤其是对于春英这种毒妇，只要能保住官帽子，就是再死个五百江湖人她眼睛都不会眨一下的，而是王明思利用信息优势和人性的弱点玩得一出主动的被动谈判，逼得对方入局。
　　主动的被动谈判，措辞确实拗口，这是毋庸置疑的，王明思并没有要断掉金鳞草供应的念头，相反他非常希望能加大供应量，不仅是对夏武明本人，更是对京师永安中的勋贵阶层敞开来卖。
　　千万不要看某些人可怜就把他们需要的东西给出，这是王明思这段时间对王嗣璁的告诫之一，提供金鳞草这种事情一定不能主动，主动就意味着被动，因为人有一种劣根性，那就是对轻易得来的东西不珍惜，王明思对王嗣璁讲必须要将朝廷派来的盗金鳞草的人给打疼了打哭了打惨了，让他们明白单凭他们自己的力量根本无法从博格达峰上盗取金鳞草，才好拿捏这群为夏武明卖死命的小偷们！
　　至于为何不断供的理由，听完王明思讲完后王嗣璁心底顿时升起一股子五叔和他一样是穿越者的错觉来。
　　知晓夏武明需要金鳞草，正常人的添堵手段肯定是不让他得到，王明思则是反其道而行之，核心思路就是「将欲取之，必先予之」这条古语。
　　王明思想从夏武明这里得到什么？
　　就是夏武明屁股下的龙椅。
　　皇帝怎么可能乖乖的主动将权力交出呢？
　　王明思的做法就是让封建时代的传统美德多子多福变成多灾多难。
　　巍峨的宫室、威严的军队、华美的服饰都不是一个朝廷的根本，这些只是表象，根本是那些看不见摸不着的各种法度，两夏的法度就浓缩在了三套书中：
　　《皇夏祖训》、《皇夏会典》和《夏律》。
　　后夏承袭前夏绝大多数的法度，比如宗室爵位制度，都是超品的亲王、一品的郡王、二品的定国将军、三品的安国将军、四品的靖国将军、五品的镇国将军、六品的定国中尉、七品的安国中尉、八品的靖国中尉和九品的镇国中尉。
　　四大国公府的前缀定安靖镇就是源自于宗室的四将军和四中尉爵位，哪怕如今江家的势力稳居四大国公第二，可排序是太祖朝定下的，在朝廷的序列上江家就是低安国公李家和靖国公邹家一头。
　　后夏朝廷吸取了前夏宗室爵位世袭罔替和将宗室封到地方上导致被欺压百姓造反的血的教训，不仅规定除了帝系以外的宗室继承爵位时都要降一等且都要居住在京师，剥夺了宗室政治上的特权后夏朝廷就用经济赎买来补偿。
　　那么后夏朝廷对宗室的待遇有多好呢？世祖朝二十年，朝廷定下了禄米的标准，具体待遇为：超品的亲王岁给禄米五万石，一品的郡王一万石，二品的定国将军五千石、三品的安国将军三千石、四品的靖国将军二千石、五品的镇国将军一千石、六品的定国中尉五百石、七品的安国中尉三百石、八品的靖国中尉二百石、九品的镇国中尉一百石。
　　朝廷给宗室的禄米都是精米，而非带壳的糙米，市面上一斤精米可以换一斤半的糙米。石是体积单位，不同的粮食因为间隙的缘故会出现体积相同但重量不一样的情况，两夏的一石精米是一百五十斤，两夏时期的男性精壮劳动力至少要每日食用两斤米，才能保证正常的田间劳作，一石粮食足够青壮男子食用两个半月。
　　哪怕是最低等级的镇国中尉，什么不干就能白得足够养活二十个精壮汉子的细粮，放在王嗣璁上辈子生活的世界，就是与国家领导人血脉最远的亲戚，一年都能白白获得二十倍社会平均年收入的钱，如果降低生活标准，将精米细粮换成高粱、黍子之类的粗粮，还能养活更多的人。
　　以上是宗室男的待遇，宗室女也有相应的待遇，宗室女分为公主、郡主、县主、郡君、县君、乡君、宗女七个等级，只是封建时代重男轻女，待遇明显低了不少，但也不是平头老百姓能碰瓷的，就是最低等级的宗女都能一年拿个十石精米，足够养活自己还有余下。
　　除却以上待遇，宗室成员婚嫁丧娶之类的开销，朝廷也给包了，可以说后夏宗室成员的生老病死，朝廷都是一条龙包负责到底。
　　前夏就是给宗室吃垮掉的，朝廷每年岁入的一半花在了这群与国无益的蠹虫身上，于是后夏就想出了降袭的应对手段，除了帝系一脉，亲王的继承人是郡王，郡王的继承人是定国将军，定国将军的继承人是安国将军，下面以此类推，降到镇国中尉后就不再降了，至于继承人以外的儿子统统都是闲散宗室，一年十石精米打发。
　　即便打了这么多的补丁，宗室禄米对于朝廷来说依旧是一笔不小的负担，截止到夏纪六百一十五年，夏武明已经搞出了二十八条人命，可能是金鳞草极大程度上提高了他精子质量的缘故，这群龙子凤女中居然没有一个夭折的。
　　夏武明的十一个儿子都是亲王爵位，每年光是禄米朝廷就要给出五十五万石，夏武明登基以来粮价虽有波动，但整体上可以看做一石价值一两半的银子，折算成白银就是一年八十万两，再算上十七位公主，朝廷一年要拿出百万两银子来供应这群龙子凤女，要是在算上亲王之下的各等级的宗室，朝廷一年要支出两百万银子来养这群米虫，不过相较于前夏要掏九百万两银子养宗室，确实少了很多。
　　朝廷的岁入又是多少呢？
　　实录上都记载的明明白白，实录可以看做是政府工作报告，夏武明亲政以后，朝廷的岁入大致就是每年六百万两白银和等价于两千万两白银的粮食、布匹之类的实物，他娘章献皇后垂帘听政时光是白银就有一千万两，刮的都是身为大地主的士大夫和他们的白手套商人，商税和矿税一年都能有三百万银子。
　　夏武明时代朝廷的一切行动，都是围绕着每年从百姓手中收取的六百万两白银和等价于两千万两白银的粮食、布匹之类的实物，户部之所以实际上位列六部之首，就是因为负责财政的分发。
　　任何封建王朝的垮塌本质上都是财政危机，换个说法就是入不敷出，有钱未必能做成事，没钱则是一定做不成！
　　朝廷一年手上就这么多的财税，一个领域的支出多了就意味另一个领域支出的减少，王明思的想法就是增加朝廷亲王公主这个等级天潢贵胄的数量。
　　捋清思路后，塑料叔侄就将存放在萨满庙通天巫房间中的两夏诸帝实录搬了出来，通过每一位帝王实录的序章弄清他们的生卒年后，从中挑出了寿元五十以上的皇帝，按照在位次序，他们分别是前夏的太宗文皇帝、显宗章皇帝、英宗景皇帝、世宗昭皇帝、道宗顺皇帝、后夏的世祖光武帝、孝宗敬皇帝、高宗纯皇帝、代宗绍皇帝。
　　塑料叔侄二人正在做的事情就是将这九位皇帝四十五岁之后与宫中后妃们的生儿育女记录找出来，还好实录的特色是一月一本，工作量不会很大，叔侄二人都是一目十行，只找龙子凤女降生的文字，历时半个时辰后，就将两夏寿命绵长的九位皇帝在四十五岁以后有的孩子列了一张表。
　　除了夏仁宗，另外八个皇帝都有四十五岁之后与妃子孕育子女的记录，最牛叉的当属夏高宗，作为两夏目前寿命最久的皇帝，六十三岁了还能跟美貌宫女搞出来人命。
　　一般说来，一个王朝的奠基人往往是当朝所有皇帝中子嗣最多的皇帝，原因就是打仗是一门体力活，身体不好的早就被淘汰了，后面的皇帝会因为种种原因子嗣越来越稀薄，甚至出现绝嗣，帝系旁落分支的情况。
　　夏武明却是一反这个规则，至今居然和后妃们生了二十七个崽，然而这数字已经滞后了，就在王明思开春后带着大侄子王嗣璁去西域的途中，夏武明的第二十八个孩子诞生了，这就是金鳞草的威力。
　　以上数据表明了一件事，王明思让夏武明和后妃们多生孩子以增加朝廷财政压力的想法是行得通的，亲王，公主之流的宗室可比低级宗室的待遇高上许多，同时身为皇帝的子女，朝廷也不好赖他们的禄米，这些年来朝廷已经欠了中下级宗室很多的禄米，夏武明每多一个儿子或女儿，宗室的开支就要增加一部分，趴在民众身上喝血吃肉吸髓的大蚂蟥就多一条出来。
　　夏武明今年四十五岁，按照之前一年一个崽的频率，加上金鳞草的襄助，如果能活到六十的话少说还能搞出十五子女来。
　　同理，金鳞草也可以推广到京师中的勋贵世家，京师里面的勋贵世家因为基数大肯定只会搞出更多的子嗣来，每多一个小公爷，小侯爷，小伯爷，小姐出来，民众的负担就会加重一分。
　　让宗室与勋贵规模膨胀来增加社会的矛盾，加速临界点的到来，这就是王明思的想法，隐蔽但却深沉，勋贵们只会开心自己又多了几个孩子，殊不知这是取死之道。
　　金鳞草，王明思也不可能白给夏武明，一定得卡在皇帝老儿的心理价位上下，男人本质上还是政治动物，下体爽不如思想爽相，一旦夏武明意识到自己再没用办法得到能让自己下体持久充血的西域神草就会断了念想，银子就能用在其他正当途径上了。
　　这就跟王嗣璁上辈子经历过的花旗国对炎黄的科技断供一样，本国毁灭他国产业最好的方式就是低价倾销，断供只会让被断供的一方痛定思痛，自行研发，从头开始造轮子。
　　加速主义者，就是王嗣璁用上辈子的知识对王明思的政治光谱归类，就想起了上辈子看过的英剧《是，大臣》里面的经典台词：当一个国家再走下坡路的时候，一定会有人出来狠狠踩一脚油门，当下还没有汽车这玩意，王明思就是在后夏这辆老牛破车走下坡路的时候，拿起鞭子对着牛背就是狠狠来了几下子。
　　王嗣璁这只时空蝴蝶扇动的混沌气流已经在他不知道的情况下对异时空同位体炎黄世界的影响加速了，就因为金鳞草在京师永安的泛滥，导致了一大群在TRUE线上不应该出生的贵人在IF线上出生了，这群吸血鬼哪一个不是穿金戴银，吃香喝辣？他们一顿饭抵得上普通人一个月的开销，吃穿用度的奢靡极大程度上加剧了朝野之间的矛盾，令后夏末年农民起义的烈度更甚于TRUE线，以至于神州大地的各个州县都在上演「天街踏尽公卿骨，辕门遍挂权贵头」的血腥剧目，大量旧权贵的物理消逝，给王嗣璁所建立的新朝炎汉提供了充分的挪腾空间。
　　荆襄流民起义，就是后夏末年农民战争的一场彩排。
　　王嗣璁刚转生的时候最担心的事情莫过于朝廷突然死亡，便宜母亲口中偶然漏出的词句更是加深了他的这份担忧，当时夏朝境内确实发生了一起规模不小的农民起义，正是荆襄流民起义，这让当时的他紧张不已，生怕他们攻入京城将自己给图图了，完成了阶级跃迁的便宜母亲郜慧彤却是有着莫名的自信，这群起义军在她看来不过是一群挨千刀的乱贼，朝廷天兵一到，就像烈日下的冰雪，立刻消融。
　　灼心烈日炙烤了八年，才将起义农民用血泪化成的雪人蒸发掉。
　　等年岁渐长，可以接触到夏武明的实录后，王嗣璁对这场发轫于夏纪六百零四年的农民起义有了详细的了解。
　　荆襄贼乱，就是夏廷对这次民间反抗运动的定性，荆襄贼乱不是说贼乱就局限在荆襄一带，要真是如此夏武明能开心死，而是说贼乱最早出现在此地，官军并没有第一时间按住乱贼，以至于流贼从荆北扩散到了江南西、江南东、荆南、黔中、南中和岭南这江南六省。
　　荆襄地区北有秦岭，南有大巴山，东有熊耳山，中有武当山、荆山，谷阻山深，人烟稀少。该地资源丰富，且可逃避赋役，历史上就是失地农民的聚集乐园，在人地矛盾较轻的王朝早期，没有哪个农民愿意进入深山老林，到了王朝的中后期，面对朝廷的无休止压迫，就有农民携家带口跑路了，早在后夏代宗朝时期荆襄一带的流民就渐成了气候，到了夏武明他爹夏熹宗在位的时候，此地脱离了官府编户的流民差不多一百五十万人。他们千百为群，开垦荒地，伐木架棚，流徙不定，官府视之为「盗贼渊薮」，更重要的是想把这群逃离了朝廷掌控的流民变为朝廷的税源。
　　荆襄流民之所以被称之为荆襄流民，就是因为朝廷的压迫，宁愿在深山老林中与虎狼为伴也不可能再回到官府的掌控之下，他们可不是受虐狂，越是被虐待就越是兴奋，为了保卫自己的生活，荆襄流民们就和官府的兵卒在大山密林里面周旋，斗智斗勇，苛政猛于虎，不外乎也。
　　就是在这种大环境之下，诞生了以关翎为代表的率领流民反抗官府暴政的义军领袖，夏廷自然不会将自己摆在恶人的位置上，便污蔑起义军是贼，是寇，是匪，是盗、兴大军讨伐。
　　「夫作事者，必于东南，收功实者，常于西北」，这句话出自《史记·六国年表》，太史公的意思很明确：起义或造反事件多发生在东南地区，但最终成功者大多来自西北地区。
　　历朝历代覆灭的导火索，很多时候都是在东南一带燃烧起来的，王嗣璁上辈子生活的炎黄大地上有九个公认的大一统封建王朝：秦两汉，西晋，隋唐元明清。
　　秦末农民起义始于大泽乡，大泽乡相对于关中之地正是位于东南方向，西汉灭于王莽篡位，矛盾就顺延到了新莽王朝，此时期农民起义也是如此，最早的绿林军，就是起于荆州，相对关中来说依旧是东南，东汉末年的黄巾起义，闹得最凶的地方是冀州和颍川，颍川就在国都洛阳的东南方向，隋朝李密翟让的瓦岗寨，也在长安的东南方向，元朝最直接，被兴于东南的明太祖给扬了，清朝末年的东南互保事件，宣告了清王朝中央权威的彻底扫地，甚至于王嗣璁上辈子生活的红色共和国，起初就是在江西一带起事，并建立了政权。
　　相对于永安坐镇的关中地区，荆襄一带自然就是东南方向了，而且原文中让朝廷崩溃的事件就是夏武明派出大儿子去讨伐邱特，派石嫣鹰讨伐盘踞东南的妃思青，导致京师守备空虚，给他的二儿子有了发动宫变的机会。
　　本邦大势，天倾西北，地陷东南，三大阶梯就是工业时代对炎黄大地地理特征的概述，关中打东南容易就是居高临下，高屋建瓴，就好比下楼总比上楼容易，因此后勤也容易解决一些，东南打西北就是上楼梯，还无法利用河流来运输，毕竟水往低处流，古语南征北战，说得就是向南打是征服，向北打就是鏖战，自古北伐者如过江之鲫，可成功者就只有朱元璋一人，共和国的缔造团队也是长征到了西北的延安，最后才席卷了天下，成了大事。
　　王嗣璁能建立新王朝，也与他掌握了关中这个形胜之地有莫大的关系。
　　荆襄流民军在起义初期通过流动作战的方式屡次击败官军，只是他们击败的官军多是本地乡勇组成的地方卫戍部队，在被地方官府征发拿起武器前正在地里面挥锄头种地呢，没有多少战斗力。
　　此时的夏朝还没有到统治在全国范围内失序的程度，天下州县还都遵守朝廷的命令，就调集了镇守国内重要关隘的常备军退来镇压，一隅之地怎么能抗拒整个炎黄大地？即便辗转南方七省，最终在夏廷一波又一波官军的冲击下失败了，甚至于西军和北军，这两支朝廷手上最强的刀剑都没有动用。
　　历朝历代对于造反这种事都是严惩不贷，在夏武明看来被官军杀戮的不是什么被逼无奈的朝廷赤子，而是一群目无法纪、犯上作乱、人人得而诛之的奸佞贼子，死不足惜，下面人所呈请功奏折上的斩首数字不是多了，而是少了，太少了，才杀了五六十万，后面怎么着都得加个零吧。
　　夏武明还是天真了，就算真的如他所愿，下面人呈递的请功奏折上的数字乘以十倍，还是保守了，三千万，才是荆襄流民起义导致的总死亡人数，直接死于战争的人并不多，饥荒和瘟疫才是消解人口最有效率的手段，尸横片野是细菌与病毒滋生的最好温床，大战之后必有大疫，说得就是没有焚烧或掩埋的大量尸体会带来瘟疫。
　　封建时代识字率很低，遍地都是文盲，就导致新朝想要稳定统治就比如接纳前朝的官吏，王嗣璁建立的汉朝就接受了一大波夏朝的官吏，其中不少参与过对荆襄流民的镇压，通过与他们的交流，王嗣璁还是发现自己太善良了， 十二岁时成为土喇可汗后的余生中可没有少图过城灭过族，但图对于他来说是一种手段，镇压荆襄流民起义的前夏官吏们却是将图当成了目的。
　　「四十年来，应杀未杀之人满坑满谷，遂以酿成今日流寇之祸，岂复可姑息优容，养贼作子，重兴萌孽而贻大患乎」，就是镇压荆襄流民起义运动官员的共识，有的官军将领竟然主动将辖区内的村落图了个一干二净，目的就三个，第一是求财，杀人越货，第二就是跟老乡借个人头跟朝廷换军功，事后丢下几面义军的旗帜和几把刀枪，污蔑村落与流贼勾连，跟义军交战的胆子他们没有，但是借与义军交战为由杀良冒功，这个胆子还是有的，而且很大；第三就是断绝义军的兵员与补给，没有人没有粮，看你们这群反贼怎么去裹挟百姓，！
　　人均剃头大师就是王嗣璁在心底给他们打的标签，甚至还有官员认为图少了，当时还没有晋升为绣衣使南指挥佥事右镇抚司的于春英，就是一位手艺高超的「理发师」，果然呀，黄蜂尾上针，毒蛇口里牙，两者皆不毒，最毒妇人心！
　　后夏官军在剿灭荆襄流民的过程中呈现的手段残忍的令人发指，筑京观威慑百姓是常规操作，王嗣璁日后游历南方，一座又一座的骷髅头塔令他感慨人间即地狱，筑京观需要人头，自然是一刀给义军俘虏个痛快，被官军擒获的义军首领就没有这般运气了，本人会被押解至京师凌迟处死，若有亲属，五服以内，不分男女老少一并腰斩，以震慑天下：看，这就是与朝廷为敌的下场！
　　严刑峻法有没有用？
　　有用肯定是有用的，但没有什么大用，如果酷刑能压制人心，便不会有那么多的朝代更迭了，当底层百姓活都活不下去的时候，纷纷被朝廷加上无敌之人的BUFF后，真就是民不畏死奈何以死惧之了，可若是能安居乐业，谁会闲的将脑袋别在裤带上造反呢？是饭菜不好吃，还是话本不精彩，还是女人不好玩？
　　三千万百姓的死亡还起到了一个滑稽的效果，那就是缓解了当时剧烈的人地矛盾，给后夏续了一波命，将灭亡年份推迟了二十四年，夏武明的本意是坏的，没有想到被下面人执行好了。
　　王嗣璁就用上辈子从孩子们历史课本上看到的总结性文字给这场历时八年的荆襄流民起义下了定义：起义沉重打击了后夏腐朽的封建统治，动摇了夏朝在东南地区的权威，给后夏的覆灭埋下了伏笔，说人话就是起义失败了，但鼓舞了后来人。
　　荆襄流民起义军的失败原因王嗣璁根据实录上的文字有过总结，其一就是缺乏一个领导核心，荆襄流民起义军本质上就是一个水果拼盘，看似都在一个盘子上实际上却是各自为政，谁也不服谁，就给官军提供了各个击破的机会，关翎领导的蝶花寨能从起义伊始挺到起义失败前夕，已经很了不起了。
　　第二个原因就是流寇主义横行，义军们纵横南方七省看似声势不可阻挡，但并没有建立一个稳固的大后方，导致没有充足的兵源和给养的补充，只能通过流窜一地裹挟一地的方式进行后勤补充，这也使得一些生活平静被打破的地区对义军保有极大的仇视，一些村落就结寨自保。
　　以上也是毛爷爷对李自成失败原因的总结，李自成只是明末农民军中最大一股的领袖，这还是通过内部火并的方式吞没了其他义军首领的部队后才做到的，具体方法就是李自成宴请革里眼贺一龙和曹操罗汝才，准备在宴会上做掉两位义军首领，革里眼贺一龙来了，然后就无了，曹操罗汝才鸡贼没有来，但第二天李自成亲率百余名亲兵，直接来到曹操罗汝才的营地，说有要事相商，然后直接闯入营中，将其杀死，当时罗汝才的威望和实力是仅次于李自成、张献忠的农民军领袖，后来李自成再宴请或是找别的义军首领商议事情，就没有人敢接茬了，万一又被搞了呢？
　　王嗣璁日后显然吸取了荆襄流民起义失败的教训，成为土喇可汗后就开始用相对温和的手段清洗已故义父完颜阿勒坦的旧部，打发到冷水衙门，然后替换上自己人，永安变乱后不惜斗倒对他如半个儿子的五叔父王明思，进而掌握了王家的门生故吏集团，可也封了他为朱崖王，这种政斗失败者不失为一富家翁的做法，极大程度上降低了王嗣璁集团的内耗；率领大军入关前夕王嗣璁已经在西域猥琐发育了快二十载，有了一个稳固的大后方，无法在炎黄腹地建立朝廷还能退到天狼关外自保，依旧做他的大金兀鲁斯皇帝，西域三镇都在其手，还是那西域霸主之尊，真的是进可攻退可守。
　　荆襄流民起义还让王嗣璁验证了一回上辈子跟人键政对线时学到的一个数字：
　　千分之七。　　千分之七是封建社会在和平年代的人口自然增长率，王嗣璁上辈子时就无聊的按照那位跟他对线的键政大佬的思路，以每个朝代开国时的第一次人口统计为基准数字，不停的乘以1。007，就会得到一个以第一次统计人口数量为系数，1。007为底数，为指数正整数的函数。
　　然后王嗣璁就发现有意思的地方了，让封建王朝灭亡或名存实亡，进入垃圾时间的大事件差不多就是在人口达到上限的附近年份发生的。
　　任何土地的人口承载力都是有限的，承载力的高低则由技术来决定，汉唐是旱作农业，一亩地能打一百五十斤粮食就顶天了，故全国耕地只能养活六千万人口；两宋时期因为引入了占城稻，水田农业大行其道，水田的产量是旱田的一倍多，就意味着同样的耕地面积能养活两倍的人口，北宋末年的人口据专家估算接近一个亿；明朝中后期虽然引入了来自新大陆的高产作物，农作物的培育需要时间，土豆之所以叫土豆，就是刚引进的时候和人的小拇指上半截差不多大，跟蚕豆相仿，不过赶苗拓业运动将云贵两广一带的少数民族消灭后获得了新的耕地，加上精耕细作，人口上限接近两个亿；清朝则是高产作物全面普开，人口上限翻了一番，每当人口接近环境承载力上限的时候，马尔萨斯的阴魂就会不期而至。　　西汉是在刘邦在打败项羽后建立的，西汉国祚210年，其间虽遇到七国之乱等事件，但平和依旧是主流，初期人口在一千四百万到一千五百万之间，取中间值1450万，1450万乘以1。007的210次方，得到的数字是6274万，遭遇的历史大事件为王莽篡汉。
　　东汉建立于公元25年，汉光武帝刘秀歼灭最后一个割据势力公孙述是在公元36年，初期人口约两千两百万，经过一百四十八年的和平时间，2200万乘以1。007的148次方，得到的数字是6177万，很逼近六千万了，结果就遇到了黄巾起义，就进入了名为汉末实为三国的历史垃圾时间。
　　西晋由于得国不正，刚开国就带有亡国之相，无法作为样本进行分析。　　唐朝建立于618年，平定最后一个割据势力的时间是626年，当时的人口大约2500万，安史之乱爆发于762年，距离唐朝平定天下已经过去了一百三十六年，2500万乘以1。007的136次方，得到的数字是6450万，四舍五入就是6000万，安史之乱后唐朝就进入了节度使横行，藩镇割据的历史垃圾时间。
　　两宋之后基于水田的稻作农业成为主流，炎黄文明就进入了另一个轨道，之后都是说米价米价如何，米价等同于粮价，而不是说谷子小麦的价格。　　北宋建立于960年，全国人口大约是三千万，经过一百六十年的发展，3000万乘以1。007的160次方，得出的数字是9000万，国内人口迫近一亿，然后就遇到了爆发于宣和二年（1120年）的方腊起义，七年后就是靖康之耻，这次没有历史的垃圾时间了，直接嗝儿屁了。
　　明朝开国不久就有人口普查，洪武十四年（1381年）时的人口约为6000万，持续四年的靖难之役对明朝初期人口的毁灭非常严重，永乐十一年（1413）时的人口只有5000万，之后又是五征漠北，七下西洋，人口恢复的不是很给力，宣德十年（1435）时期的人口居然还没有永乐十一年的多，因为这位爷弃地了，放弃了交趾，之后明朝就进入了快两百年的和平期，直到天启七年（1627年）发生的饥民王二起义，这场起义掀开了明末农民起义的大幕，5000万乘以1。007的192次方，得到的数字是1。9亿，与葛剑雄估计的明朝万历末年1。8亿的人口差不了多少。
　　清朝也遇到了类似的情况，清朝顺治时期的人口大约有6000万，1796年时白莲教起义爆发，距离清军入关已经过去了152年，6000万乘以1。007的152次方，得出的数字是1。73亿，很接近2亿了，这是清朝中期规模最大的起义，波及四川、陕西、河南和湖北这些人口稠密地区，历时八年，重创了清王朝的统治，但由于凭借中央朝廷的力量按下去了，就没有遇到东汉末年州牧割据或唐朝安史之乱后节度使横行的局面，五十年后的太平天国才打断了清廷中央力量的脊梁，把南方的满城都给图了，为东南互保埋下了伏笔。
　　科学的威力就在于预见，八岁那年阅遍便宜母亲给自己购置的正史中各个朝代的食货志章节与本朝的实录，王嗣璁列了竖式计算了一下文献上的数字，王嗣璁发现千分之七这个数字放在异时空同位体的炎黄世界中也是适用的。
　　只能说不愧是异时空同位体，此方炎黄世界的人口上限也是走了差不多的函数图像，岐朝至郑朝期间人口上限是六千万，应朝到晋朝期间的人口上限是一个亿，庆、虞和前夏这二朝的人口上限是一点八亿，宁朝因为被邪教徒斩首了中枢，国祚仅有二百一十四年，导致人口卡在了一点二亿上。
　　这些数据都是王嗣璁从本时空的断代史中的食货志章节中扒出来的，食货志在王嗣璁看来才是正史中最重要的章节，记录了各个朝代的经济数字，可以作为施政的参考。
　　一点八亿这个数字其是对原文「大夏帝国幅员万里，民众过亿，兼且崇尚武功，因而拥有一支人数约三百万人的庞大军队」这句话的逻辑推演，封建时代的生产力太低了，兵民比例一旦超过一比一百，社会就会不堪重负。
　　兵民比中的兵，指的是吃皇粮的脱产军人，而不是自带干粮的服徭役的民壮组成的地方卫戍部队，原文明确说了吃皇粮军队的数量，常备军团部队七十万，御林军和禁卫军加起来有六十万人，大元帅军团五十万，拢共一百八十万，对应的供养百姓就是一点八亿。　　夏世祖称帝后用了十三年时间剪除了天下群雄，经过七年的休养生息后余在位的第二十年展开了后夏的第一次人口普查，发现天下有民三千三百八十一万又两千九百五十八，约等于三千四百万，荆襄流民起义爆发于后夏259年，3400万乘以1。007的239次方，得到的数字是1。801亿，正好卡在人口上限上。
　　庆、虞、前夏，在立国259年这个时间节点前后都遇到了无比惨烈的农民起义，朝廷为了镇压农民军不得已放开了地方团练，但依旧没有什么卵用，该灭亡的还是灭亡了。
　　夏武明有个好妈，王贞儿通过变法改革积累了一个无比丰盈的内库，如山崩陵后都留给小儿子了，里面的钱粮布帛省点花用个二十年不是问题，丰厚的财政让夏武明可以单凭手上的中央军就镇压了荆襄流民起义，才没有出现像东汉、唐朝和晚清利用地方团练镇压民间起义后中央权威扫地的情况，权威依旧在，才没有进入历史的垃圾时间，甚至于对地方的权威更重了，毕竟这么大的起义都让朝廷给摁下去了，潜在的反贼就要掂量掂量自己的分量了。　　只是该来的终究会来，随着战争，瘟疫，饥荒和死亡这四位天启骑士身影的消逝，夏朝的人口再次进入指数增加阶段，经过二十四载的恢复，到了夏纪六百三十六年的时候，人口又迫近1。8亿这个关口了，这一次夏武明就没有那么运气了，因为祸起萧墙！
　　夏武明心目中的贼可不是只有起义的百姓，还有朝堂之上的衮衮诸公与四方蛮夷，在他看来王家的人死绝了那京畿一带的贼就少了，江家的人死绝了那西域的贼就少了，李家的人死绝了那北疆的贼就少了，邹家的人死绝了那东境的贼就少了，西戎北狄南蛮东夷死绝了，边境上的贼就少了，总之这炎黄大地上除了他自己，其余人在夏武明看来不是贼便是潜在的贼，其中就有他的儿子们，因为皇子对龙椅是有强宣称的！
　　孤家寡人，就是夏武明一生的真实写照！
　　总有刁民想害朕，一直就是夏武明心头挥之不去的阴影，心底的愤恨终于在TRUE线上的夏纪六百三十六年时爆发了，先是让身为太子的大儿子领兵外出去打邱特，七月低的时候夏武明又派禁军包围了四大家族在京师的府邸，要不是下面人劝阻他便屠了四大家族，皇帝的猜忌也让四大家族意识到再不想法子应对就完犊子了，就有了王家勾结二皇子发动宫变，江家和李家举族跑路的剧情，至此，原文作者寒青上人就进宫伺候娘娘去了，再没用后续章节了。
　　就有了这本同人文。　　此时空的洪武十年，王嗣璁建立的汉朝进行了第一次人口普查，得到的人口数字是2700万，王嗣璁就用千分之七的增长率计算了一下本朝人口摸到1。8亿所用的时间，大概要270年，再算上农民军建立新朝的时间，发现自己的事业居然能延续快三个世纪，王嗣璁就老怀欣慰，世间无不死之人，更无不灭之国，三百年的炎汉，真的可以了。
　　王嗣璁晚年时亲笔写了一份厚厚的密诏传给了儿子，并要求儿子一定要子传孙，孙传重孙，一直传到本朝最后一位皇帝为止，这份诏书可以说是汉朝的最高机密，毕竟王嗣璁是此时空第一个没有想过让自己的王朝千秋万代的开基之主，密诏之中留下了应对王朝崩溃的策略，那就是坦然面对，该灭亡的东西就让其灭亡好了，最后一个皇帝切莫抱着祖宗基业毁于朕手的心态去逆天改命，真的不怨孩子你，时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，人违逆不了历史潮流的。
　　生命的不仅要看长度，还要看广度和深度，正是知道自己所缔造的王朝迟早会亡，王嗣璁就想着给后世的炎黄子孙留下一份丰厚的遗产，让子孙后代面对从农业进入工业的时代大变局时有着足够的血条去应对，正是抱着这样的心态，王汉王朝给后世留下了很多浓重的印记，王嗣璁反而被后人记住了，居然被后世尊为了人文主义之祖，旧时代的最后一个帝王和新时代的第一个帝王是世人对他的客观评价，毕竟此时空的工业化源头就是他，于是就永远的活在了历史的记忆中，炎黄不灭，他则不死。
　　这个异时空同位体地球的发展速度在王嗣璁这个时空骇客介入后，徒然加速！
　　【待续】
　　（所在地方没有电信的信号，登不上论坛，今天换了个地方，有信号了，就把这几天码的发上来了，又是万字长章，用爱发电不容易，还请各位淫友多来些红心和评论，谢谢。再有我大A自有国情在，9号时就暴跌了一次，赌场都没有这么玩的。）

第四十四章：驭人四法
　　听完冒名为土喇通天巫蒙克阔阔出的王明思抛出的一番高论，于春英沉默了，谎言不会伤人，真话才是诛心的快刀。
　　如果有的选，于春英说什么都不想和土喇扯上任何关系，此方炎黄大地除了忠孝这两个封建时代最高的政治正确之外还有华夷之辩，土喇则是夷中之夷！
　　三千年来，西域蛮族只攻陷过四次日落城，土喇正是最近一个攻陷了日落城的西域蛮族，日落城的四次失陷都让西域蛮族再无后顾之忧，深入到炎黄族腹地，大肆烧杀抢掠，最长一次竟达数十年，连京城都未能幸免。
　　破窗效应的存在让炎黄子孙对于日落城的失陷只会感到震撼，可土喇在攻破日落城之余还给了此方世界的炎黄子孙一个认为是本族有史以来最大的耻辱。
　　狩，在炎黄语中的意思是打猎，但不知道哪位大儒灵光一闪，在前面加了一个方位词，就成了封建王朝最高统治者狼狈逃窜的婉词，不是逃命而是去打猎了，什么玄宗南狩、什么徽钦北狩、什么英宗北狩，什么永历缅狩、什么慈禧西狩。
　　任何一个封建王朝在末年都是遍地林登万，虞末帝登基的时候朝廷能掌控的地盘也就京畿和蜀中一带了，其它地区不是被地方官员霸占便是被义军割据，皇帝就是个名义上的天下共主，这就是日落城第四次失陷的历史大背景。
　　虞末帝得到土喇攻陷日落城后不休不眠向京师永安进军的消息后便慌了，不顾朝中文武百官的劝阻，执意南逃到难于上青天的蜀中一带避难，连祖宗的寝陵都不顾了，真的是脸都不要了。
　　二百七十三年的虞朝，也算是此时空炎黄中央朝廷中的一个中巅峰了，后夏要再延续四年才能说在国祚方面超过了虞朝，当下排在她前面的只有国祚二百八十八年的前夏与二百七十九年的庆朝。就因为一件发生在虞纪二百六十九年的事情，便被后世无数炎黄子孙打入另册，认为是本族有史以来最耻辱的大一统朝廷。
　　给虞朝修断代史的是宁朝，宁朝距离虞朝只有十余载的时光，《虞书》成于宁太祖时期，经历过虞朝末年土喇之祸的官宦是大有人在，所以各种资料保存的又多又好。
　　炎黄族对土喇最初文字记录见于《虞书·西蛮列传》，列传前两段点出了土喇的起源与传承，乃西域蛮族疏勒的锻铁奴，在盛产铁矿的阿尔泰山给疏勒人打造兵器铠甲，后来反客为主吞噬了疏勒，之后发展极其迅猛，仗着能生产铁制品，在虞朝中期时已成西域蛮族中最强悍的部族，在接下来的千年时光中，西蛮对于中央朝廷的十次入侵至少有八次是土喇挑起来的，并多次深入炎黄腹地烧杀抢掠。
　　完颜迪古乃，是《虞书·西蛮列传》着重泼墨的人物，他是土喇族历史上的第七位可汗，记录此人的文字占了这一卷的三分之一还多，日落城的第四次陷落就是他的手笔，完颜迪古乃令炎黄后世史官最为咬牙切齿的事件并非攻陷日落城，也不是逼得虞末帝抛弃京师南逃，而是截胡了皇太后，将虞末帝的生母变成了他的大可敦。
　　迪古乃在土喇语中的意思是明亮，光亮，因此完颜迪古乃的炎黄写法就是完颜亮或王亮。
　　大部队的前进速度取决于队伍中速度最慢的单位，虞末帝哪怕逃难还不忘享乐，一天不过南下十里，就给了土喇可汗完颜亮衔枚追撵的机会，在入蜀前夕被尾随而来的土喇可汗完颜亮乃率队赶上了，早就被吓得如惊弓之鸟的虞末帝听得土喇追上了来，竟是不顾随行的众多朝廷高官、命妇宫女，仅率领百多名御前侍卫仓皇逃窜。
　　游牧民族有抢婚的习俗，不仅是未婚女子，已婚女子也属于被抢的范畴，甚至于游牧民族男性更喜欢抢生过孩子的人妻，因为在封建时代生孩子对于女人来说就是个鬼门关，有生育史的女子意味着更容易生孩子，成吉思汗的母亲柯额伦就是个别人家的媳妇，成吉思汗的父亲也速该在雪地行走时见到蔑儿乞人首领弟弟赤列都的老婆柯额伦长得美艳动人，风姿绰约，认为她必生贵子，于是和几个哥哥谋划，劫走了柯额伦，这就导致游牧民族对于女性贞洁不是怎么太看重。
　　淫人妻女者妻女必被人淫，成吉思汗老婆孛儿帖日后被蔑儿乞部抢走，算是回敬了当年他爹的野蛮行径，孛儿帖再被成吉思汗再抢回来时已经有了身孕，真实历史线上可没有滴血认亲这种鉴定亲子的法门，成吉思汗无法确定老婆孛儿帖生的男孩是不是自己的种，不过没关系，对于游牧民族的男子来说，只要是出生在自己帐篷里面的孩子都是自己的种，哪怕女人被自己抢回来时已经身怀六甲，于是就给长子取了术赤这个名字，术赤在蒙古语中的意思是客人，术赤日后被成吉思汗委以重任，西征后成吉思汗分封诸子，作为长子得花剌子模海（今咸海）、宽田吉思海（今里海）以北的钦察故地为封地，其子拔都在此封地基础上建立了钦察汗国。
　　既是抢婚，那被抢女子的身份越高贵就越好，韦秉懿身为炎黄中央正统王朝皇帝的母亲，自是贵不可言，昔年她就是个身份平平无奇的宫女，因为颜值拔群才惹到了虞末帝的父亲，一响贪欢之后就有了虞末帝，虞末帝登基后封了生母为皇后。
　　杀父之仇、夺妻之恨、亡国之奴、灭门之仇，是炎黄传统文化中的四大恨，但都没有上升到国骂的程度，草泥马才是，由此可见奸淫别人的母亲在炎黄传统文化中是比四大恨更恶心的事情。
　　夺母，对于一个男人来说不仅伤害极大且侮辱性极强，完颜亮在写给虞末帝的国书中就有我是你爹，你是我儿子之类的字眼，更恶心的是完颜迪古乃还跟年岁足以当他母亲的虞朝太后生了个男丁，正是日后的土喇第八代可汗。
　　由于此时空还没有年号，所以此方世界的炎黄子孙多用干支纪年来描述大事件，完颜亮夺取虞末帝生母这件事发生在干支纪年中的甲寅年，后世便以甲寅之耻来指代。
　　太后被蛮族夺取可以说是压垮虞朝这只老瘦骆驼的最后一根稻草，威信彻底扫地，在韦秉懿被完颜亮夺走的第四年，虞末帝被作乱的禁军杀害，存在了二百七十三年的虞朝正式灭亡。
　　明朝不与北元或女真议和，就是因为患上了靖康之耻的PTSD，可想而知，夏武明作为此时空的炎黄朝廷天子，当年力排众议决定与土喇和亲是顶着何等的压力。
　　只能说历史就是毅种循环，王嗣璁也想不到自己有朝一日也能像他干爹完颜阿勒坦的祖宗完颜迪古乃一样肏中央王朝的皇太后，夏武明的二儿子夏翊宇发动宫变弑父自立那日，王嗣璁可是趁乱在永安城里面大肆收集美艳熟女，除了女相华嫦箐，还有夏武明的皇后杨思敏，事后则是一推三二五，黑锅都由夏翊宇这个逆子叛臣背了。
　　在王嗣璁给后夏编纂的断代史《后夏书》中，夏翊宇是伪帝，不被视为正统，两夏的最后一个皇帝就是夏武明，但伪帝也是帝，杨思敏和女相华嫦箐同样遭遇了老树开花的厄运，在五十五六的高龄给王嗣璁生了后代。
　　于春英明白要是被同僚知道自己居然和土喇坐在一张桌子前谈判，仕途就止于此了，但她没有办法，相较于三族消消乐，乌纱帽算得了什么！
　　其实早在五天前，职业的敏感就让于春英这个大特务意识到她本人已经陷入了一个巨大的漩涡之中，一个她无法脱离的命运漩涡，因为一切都太过于巧合了。
　　夏纪六百一十五年六月二十三，丑时。
　　一支刺破窗户纸的利箭将躲在房间里面自怨自艾，夜不能寐，恨自己怎么就官迷心窍接下了这个烫手任务的于春英拉回了现实，就看到屋子里面的地面上钉着一根箭簇后面缀着一个小布包的羽矢。
　　能爬到绣衣使系统中镇抚司这个层级，于春英还是有些能力的，单凭这支来历不明的箭矢，一下子就分析出了很多东西，比如说轮台城里面绝对有另外一股势力，而且还一直在关注自己的动向。
　　射箭之人正是淫门隐宗弟子，夏纪五百五十五年的大内讧只是让淫门的显隐二宗元气大伤，不得不蛰伏起来，俗话说百足之虫死而不僵，五百多年积累下来的人脉关系网让二宗依旧是不可小觑的庞然大物，上下九流里面都有二宗的人，只是二宗发力的方向不同，隐宗着重在西域发力，显宗则是在东境发力，那日王明思勘破金鳞草的秘密后就以隐宗宗主的名义让潜伏在轮台城里面的门人动起来，让他们密切关注城内的动向，绣衣使和药王谷这么多人根本掩饰不住，一些动向就从他们这里流到了王明思的手上，其中一人已是身居轮台守军中层，担任专管宵禁的巡城御史，正是他利用职务之便响应了宗主的指示，射出了这支带着小布包的羽矢。
　　戴上防毒的鹿皮手套后于春英就解开了小布袋，小布袋里面就两样东西：一颗小草和一块布条。
　　小草给于春英印象最深的地方就是草叶上面光泽如金的斑斑点点，通过草体的翠绿色泽，还能判断出此草被采摘下来不会太久，然后她就从贴身衣兜里面掏出了一个鹿皮缝制的囊袋，从里面掏出一颗晒干后失去了水分的草叶与其对比起来。
　　金鳞草，于春英可以肯定自己从布袋中拿出来的翠绿色草叶就是此番西行的目标。
　　原来在临离开京师永安前往西域的前夕，于春英被一封诏书唤进了深宫大内之中，见得当今天子真颜时不由受宠若惊，然后夏武明就对她面授机宜起来，关键就是那一株呈放在金镶玉托盘中的枯草，夏武明告知她不管付出什么代价都要从博格达峰上得到此药草。
　　布条上面则歪歪扭扭写着「六月廿五日丑时城东三十里见」十三个大字。
　　是的，封建时代的书籍没有标点符号，开蒙教育不仅包括识字，句读也是重中之重，同样一句话，在没有标点符号的情况下可能会产生截然不同的意思，比如说出自儒家经典的这一句「民可使由之不可使知之」，最常见的断句当然就是流传最广的「民可使由之，不可使知之」这句，这般断句充满了愚民的味道，当断句变成了「民可，使由之；不可，使知之」，意思就彻底变了，成了如果民众有能力执行指令，就让他们执行；如果能力不足，则应告知他们不足的地方并加以指导。
　　标点符号，是王嗣璁对这个异时空同位体地球的一个重大影响，自成为土喇可汗之后，他所颁布的各种文书全部都有标点符号，为的就是不产生歧义。
　　此二样物品向于春英昭示了这么一件事：你此行的目的暴露了！
　　「肯定是那个小婊砸！」
　　于春英在心底骂道，想来是雒芊芊被土喇人擒获后招供了，她的眼眸中就闪过了骇人的光芒，要是熟悉她性格的人在旁就知道此乃绣衣使南指挥佥事镇抚司大人发作前的征兆，现在她是恨不得立刻马上冲出房间，提着雁翎刀将随行的济慈馆众人全部给剁了，这群家伙完全就是成事不足败事有余！
　　去还是不去？对于于春英来说是一个巨大而又现实的问题！
　　去的话，自己说不准就会落入土喇人的陷阱中，落得和那个药王谷小婊砸一样的结局。
　　不去的话，自己肯定拿不到皇上指名道姓所要的东西，死得就不单单是自己了，还会将三族给搭上。
　　两害相权取其轻，于春英就下定决心两日后赴约，她要看看对方葫芦里面究竟卖的是什么药，然后压在心头的巨石就瞬间消失不见了。
　　人就是这种奇怪的生物，在做出决策前会瞻前顾后，可是一旦做出后就会轻松许多，于春英此时不再为金鳞草的得失而夙兴夜寐，而是陷入了疯狂责怪身边人的状态，尤其是让她陷入此般绝境的天山派诸女！
　　一想到天山派那些贱人们的丑恶嘴脸，于春英就心底冒火，居然不卖她面子！
　　于春英在来西域之前可是威风的紧，还是绣衣使千户的时候她只要将象征自己身份的腰牌高举亮出，娇喝一句「绣衣使办事，闲杂人等还不速速退下」，周围的人就像见了黑白无常一样，手上在忙的活计也不管了，东西直接一丢扭头就跑，生怕速度慢了就被绣衣使当成了他们所要捉拿之人的同党，绣衣使的诏狱可是活地狱呀，东西丢了以后还能做出来，可要是命丢了呢？
　　只是昔年无往不利，能让县令府尹顿首的手段在西域都不再有用，因为西域是朝廷权威鞭长莫及之地，朝廷在西域的统治既不是面也不是线，而是点，轮台是两夏朝廷权力触角的最西端，像一块孤零零的顽石，矗立在西蛮的汪洋大海之中，同时也是绣衣使唯一能在西域抖威风的地方，天山派的驻地恰恰在轮台的控制之外，土喇可以说是炎黄有文字记录以来最强的西蛮部族之一，历经了虞朝、宁朝、前夏和如今的后夏，与中央王朝相杀相爱了近千年，加上有在虞朝末年攻破日落城的记录，就与历史上另外三个攻破日落城的西域蛮族并称，天山派能在群狼环伺的西域扎下根脚，实力可想而知。
　　嫉妒，可以说是女子的固有天赋了，于春英算是六分女，比起颜值七分起步的天山剑仙们自然是逊色不少，更别说领头的那位白莹珏，绝对是于春英自打有记忆开始见过的最美丽的女性，更是让她妒火中烧，比自己年轻，比自己强大，更比自己美丽，恨不得当场就用雁翎刀将她的脸给刮花，看你还怎么出来勾引男人。
　　要是这群招蜂引蝶的浪女骚货将人送到轮台中自己哪还有今日的窘迫，怪不得你们第十三代掌门会被人捉去当性玩物，活该！
　　那日再下天格尔峰的天山派七女在雒芊芊失踪的地方与轮台城守军一番激烈争吵，拂袖而去后，于春英回到城里一番打听就知道了缘由，天山派的掌门有病殁的，有战亡的，但被人生擒走的却只有第十三代掌门夏见柔，擒她之人还是轮台城中的一位中层，此乃天山派历史上第二大的污点。此后，位于天格尔峰之上的天山派就不怎么和位于天格尔峰脚下的轮台城来往了。
　　然后就是出身药王谷的雒芊芊，在于春英看来雒芊芊是一点骨气都没有，百花炼狱中的一干要犯钦犯哪一个不是铜铸铁打的，很多女犯至死都没有开口招供，她倒好，才几天呀，什么都招供了。
　　于春英怨天怨地怨别人，就是不去怨自己，如果不是她一意孤行，而是在轮台中耐心的等着天山派的二度支援，说不定就成了。原来就在天山派七位剑仙离去的第四日，轮台城守将江总兵就收到了沐凌华的亲笔信，信中文字昭示天山派言而有信，说出去的话就是泼出去的水，一定会做到，当下之事是做好第二次上博格达峰的前期准备工作，炼制抗气闷的药物需要时间，而且还需要时间让博格达峰上的萨满们懈怠，自古都是只有千日做贼，没有千日防贼的，就算戒备也不会太久。
　　只是于春英等不及了，任何行动都会有时间限制，这是人类社会的底层逻辑之一，夏武明不可能给于春英无期限的时间去盗取金鳞草，而是设定了一个DEADLINE，那就是今年的八月初一，做不到就提头来见好了。
　　这就是于春英急吼吼的不顾下人的性命，在准备工作都没有做全的情况下就逼迫他们上山的原因。
　　夏纪六百一十五年六月廿四日，于春英跟轮台城守将江总兵交待了一些事情后，在太阳西下的前一刻决然的单枪匹马离开了轮台城，翌日凌晨的会面没有让她失望，对方拿出了一大把刚摘下来的新鲜金鳞草，然后就听对方用半生不熟的炎黄语自报家门，竟然是土喇萨满的通天巫，在去西域之前，于春英可是恶补了一番有关土喇的知识，尤其是盘踞在博格达峰上的土喇萨满，通天巫乃是土喇萨满首领，放在炎黄内地，就相当于国师，身份不可谓不尊贵。
　　于春英就听土喇通天巫说镇抚司大人能亲至，足见诚意，只是这些东西不足以让大人你复命，具体事宜此地不好详谈。
　　王明思非常的谨慎，他本人的口音和大侄子王嗣璁一样，都是一口地道的永安京腔，可对方乃是绣衣使的八大金刚之一，口音很有可能会暴露自己，于是就夹杂了一些西域口音，这在于春英听来就成了半生不熟。
　　经过一番简短的讨价还价后，双方就将谈判的地方定在了博格达峰脚下的专门招待土喇贵人的客栈中，时间就定在两日后，于春英她真的等不起。
　　为了不暴露自己的身份，王明思两次出现都穿上了萨满服饰，面具一戴谁知道他就是王家明字辈的嫡系五郎。
　　谈判中最忌讳的事情就是己方的底线被对方知晓，王明思就把前段时间和大侄子分析的对着于春英悉数托出，把女镇抚司阁下惊骇得差一点从椅子上跌下。
　　王明思的意思很简单，你没有资格和我谈条件，可马上就话锋一转，站在于春英的角度陈述各种利害。
　　之前王嗣璁只道自己的五叔脑袋灵光，武道天赋惊人，前几天听完王明思的一番见解，就发现小觑古人喽，王明思的格局和眼界与他的武道天赋一样高绝，不少想法甚至和他前世的一些理论不谋而合，怪不得年纪轻轻就能当上淫门隐宗宗主和西域土喇长生天的通天巫，是有真本事的，同时他认为王明思就算穿越到自己上辈子的世界，解决完身份问题后依旧能混得风生水起。
　　王明思分析出夏武明就是金鳞草盗取世间的幕后黑手后又问了王嗣璁一个问题：朝廷当今天子夏武明究竟是一个怎么样的人？
　　这个还就真难倒王嗣璁了，在国公府的七年时间中他大部分的时间都用在了修炼武功和看书了解这方世界的历史来，对于朝堂上面事情的了解主要来自于便宜父母的闲谈，对于夏武明这个皇帝，他还真的没有什么了解。
　　隐忍，且不达目的就誓不罢休，这就是王明思给出的答案，为了稳住西蛮和北狄，他就能冒天下之大不韪，与两方蛮夷和亲，为的就是稳住对方，给朝廷争取将经济能力转化为战争能力的猥琐发育时间，这一稳就是二十年，差点就让世人淡忘了二十年前朝廷与西蛮土喇之间的战争有多么的残酷。
　　性格决定命运，夏武明可不像仁宗皇帝，仁的庙号就说明了这位前夏朝皇帝的特点，真的是宅心仁厚，从来不折腾，他在位的时期是前夏时期百姓生活最安逸的时期，王明思制定的计划就是建立在夏武明扭曲的性格上。
　　王明思断言这群人得不到金鳞草是肯定不敢回炎黄内地跟夏武明复命的，这根找死没有区别，他们一定会死磕，要么全功要么就全灭，绝无第三条路可以走！
　　听完对方那一长串对她生命关怀的铺垫，于春英就明白对方不会专门浪费口水，更不会白白一年提供十斤的晒干金鳞草，肯定想要从她这里，或是从朝廷那里得到什么，就出言问道：
　　「不知道通天巫阁下想要什么呢？」
　　王明思透过萨满面具说出了自己的要求，简单的让于春英有些不敢相信，对方明知道自己拿不到金鳞草就会死，但并没有借此漫天要价，晒干的金鳞草敞开卖，一斤一千两银子，第一次可以先货后钱，让她先拿二十斤新鲜的金鳞草回去复命，一般说来草本植物的含水量在百分七十到八十之间，二十斤新鲜的金鳞草晒干后怎么也能有五斤的量，足够应付六百一十五年的下半段了，如果年底见不到一万两银子运到博格达峰下，就彻底断供。
　　土喇萨满首领的要求让于春英松了一口气，她就害怕对方提出一些朝廷不可能答应的条件，要真是这个价她自己都能支付的起，她在南国剿匪八年间侵吞劫掠来的财富折合白银约五万两，回到内地后谁爱去给下次圣人取金鳞草就让去好了，她说什么都不会再趟浑水了。
　　先货后钱，极有可能遇到对方翻脸不认人的情况，因为根据博弈论，这种近乎一次性合作的场景，选择背叛，才是利益最大化的选择，囚徒困境就是这么来的。
　　想要打破囚徒困境无非两种策略，第一种是引入来自第三方惩罚机制，谁违约第三方就去惩罚谁，但问题来了，一方是夏朝天子，一方是土喇国师，哪个势力有能耐去惩戒其中失约的一方？
　　第二种就是将一次博弈变成多次博弈，想要获得更多更大的利益就不能玩没有下次的一锤子买卖，只要夏武明想要在房事上爽就只能一年一付，王明思则要保证将足量足质的金鳞草送到江家老巢伊州境内，交到当地的绣衣使头目手上。
　　「在下自会代为向圣人呈奏。」于春英说道。
　　卖金鳞草的收益王明思可不打算跟家族、隐宗、土喇中的任何一方分润，他要当做自己的小金库，因为他也不甘心自己就给家族和隐宗打工，原文中他就是通过跪舔隐宗二宫宫主的方式渐渐获得了信任，将二宫的势力一点一点转移到自己的手上来。
　　公账和私户，自古都有，朝廷的公账叫太仓库，是专门用以贮存赋税折银、籍没资财田产等财产物资的府库，皇帝的小金库叫内帑，皇帝想要用公款办自己的私事会遭到朝堂的反对，皇帝尚且如此，王明思别看是王家嫡系五郎、淫门隐宗宗主、土喇萨满通天巫，BUFF一层叠一层，但手上的金银却是有效，无法支持他的野心，王嗣璁的魂穿异界让王明思有了足够私下豢养自己势力的行动提前了十年。
　　金鳞草单卖给朝廷，至多一年一万两银子的收益，王明思今年年初在永安府邸中也是略略看了一遍他二大爷留下的《淫门案考》，他是没有想到京师勋贵居然那么有钱，竟然花了千万两银子来买门人的母亲用作淫乐道具，他相信金鳞草熬制成的小药丸一定会在勋贵阶层中大为畅销，一年怎么着也能到手三五万两银子。
　　夏廷常备军团中军一名普通士兵的年饷大约是二十两银子，一斤晒干的金鳞草就能养活五十名士兵，十斤就是五百名，一百斤就是五千名，王明思已经在幻想日后如何利用好这笔银钱来豢养自己的私兵了。
　　古语有言上下同欲者胜，个人和集体的利益在很多时候未必重叠，甚至于就是冲突的，这就是人性的真实与复杂，王明思也有一个皇帝梦，他真的不甘心这辈子就这样子寂寂无名，大丈夫生不能五鼎食，便死当五鼎烹！
　　光有钱还不行，还得有人脉关系，于春英位列绣衣使八大金刚，绣衣使系统中官职比她大的两只手都能数过来，王明思就生出了结交她的心思。
　　公事讲完后王明思就讲起了私事，对于春英说他想把金鳞草药剂的生意拓展到整个炎黄内地，不知道于大人有没有兴趣参股呢？
　　王明思真的是在培养大侄子王嗣璁，刚上博格达峰不久，就跟他讲了自己这些年总结出来的驭人四法：迫之以力、诱之以利、晓之以理、动之以情。
　　此四法是循序渐进的关系，对付没有什么能耐的普通人不用客气，不干就罚，就像夏廷让百姓缴租税和服徭役，这就是迫之以力；对付有些能耐的人就不能光凭暴力了，就要拿钱或权来诱惑，就像夏廷发现郡国兵不堪用后实行的募兵制度，要发饷银和官帽子；再往上就要跟士大夫讲道理了，简单来说就是谈理想，谈信仰，什么忠君报国，什么驱逐蛮夷，什么为民请命；至于动之以情，不是一般人能享受的待遇，只有国士才有资格。
　　动之以情就让王嗣璁不由自主想到东汉魅魔，他一套情义绵绵拳打下去，别说女的，男的都招架不住，与关张二人的关系被同时代的刘晔总结为「义为君臣，恩犹父子」，诸葛亮在《出师表》中也说「然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。」，所以武侯明明知道以季汉一州之地抗拒曹魏九州之地就是以卵击石，一矿打九矿呀，依旧鞠躬尽瘁死而后已。
　　王嗣璁上辈子可是一根老油条，管理学书籍看得可多了，是个有文化的流氓，所以才能将走私集团经营的红红火火，驭人四法在他看来太简陋了，不过在识字率不到一成的封建时代，已经够用了，但还是做出了一副虚心受教的模样。
　　王明思刚刚对于春英迫之以力，马上就诱之以利，典型的大棒加胡萝卜的操作。
　　绝大多数人眼中只有交换没有忠诚，老板再无耻下贱，只要能给定时发放足额的薪水，员工心底再有气也会忍，要是发不出工资，你谁呀，于春英对于今上夏武明并没有太多的忠诚，她的忠诚就是建立在夏武明能给她升官发财的基础上。
　　女人对于闪亮亮的东西都没有什么抵抗力，听完王明思对金鳞草药剂的描述，于春英顿时双眼放光，赚权贵的钱可比刮穷鬼效率高多了，她在南方镇压义军那么多年，刮地皮弄来的古董、文玩、书画、田契、金银什么的折算成银子不过五万两银，金鳞草只有博格达峰产出，等于是垄断了原料，不用担心有什么商业上的竞争对手，金鳞草更不是什么一锤子买卖，而是一桩细水长流的好买卖，维护好了便能坐地收钱，就是这泼天的富贵她一个人根本吃不下去，得把上司和同僚们都拉下水，尤其是指挥使大人，小道消息说年逾知天命之年的指挥使大人因为年纪的问题如今不是很行，想来他一定会感兴趣的。
　　王明思拉于春英入伙的核心原因就是想将手伸进绣衣使系统中。
　　在人流、物流和信息流不便不畅的封建时代，只有朝廷才有能力建立覆盖整个国土的各种系统，就比如说情报系统，四大国公家族虽然都有自己的情报网络，不管是规模和质量都不能和朝廷掌控的绣衣使相提并论，不单单是财力的问题还有名分的压制，情报系统乃是国之重器，没有哪一家敢明目张胆的四处刺探情报，这和造反没啥子区别，四大家族只能私底下搞情报工作。
　　既是如此，王江李邹四大家族肯定都想把手伸进覆盖整个炎黄大地的绣衣使，前夏时期他们成功了，不少成员都身具绣衣使要职，公器私用，为家族谋利益。
　　前夏最后一个皇帝庄宗烈皇帝，生于深宫之中长于妇人之手，上台后不久便听得朝臣的忽悠，自断手脚，废除了绣衣使的种种权限，朝堂之上的衮衮诸公没了牵制便彻底放飞了自我，群贤毕至，众正盈朝的第十三年，前夏覆灭，庄宗烈皇帝阖宫自焚。后夏复辟后极力吸收前夏的教训，特务统治得以大幅度加强，同时极力排斥公侯一级的高级勋贵子弟担任绣衣使要职，千户，是公侯子嗣能担任绣衣使官职的上限，且多是寄禄官，拿薪水不干事，对于勋贵结交绣衣使高层也是非常的忌讳。
　　放长线才能钓大鱼，王明思不会马上就让于春英提供各种绣衣使内部的机密，要等个三五年，最好是通过家族的能量将她捧到绣衣使的高位，诨号为八大金刚的八位镇抚司还是事务官，四方佥事以上的绣衣使则是政务官，属于决策层，能接触到更为高级的情报。
　　马经对人的定义是一切社会关系的总和，王明思和王嗣璁这对塑料叔侄不觉间就和当下身为绣衣使南指挥佥事右镇抚司的于春英搭上了关系，长久的合作让双方产生了互信，于春英日后更是干起了人贩子的勾当，在王家的协助下荣升绣衣使的南指挥佥事后她利用职权之便，大肆制造冤假错案，大量江湖侠女和魔女被朝廷暴力机关捕获投入百花炼狱。
　　想要将这群容貌昳丽、武艺高强的女性死囚神不知鬼不觉的运出百花炼狱，没有南指挥佥事右镇抚司的配合是不行的。
　　嫌犯死在看守所或监狱，在王嗣璁上辈子所处的时代是大的不得了的事情，会让很多司法部门的人吃挂落，但是在封建时代，只要不是被有司审判完毕的已决犯，嫌犯庾毙在监狱中根本不是个事，太多嫌犯被酷刑折磨或得病而死，然后就是被一张破席子卷起来朝乱葬岗一丢。
　　这些通过于春英之手假死升天的侠女或魔女，会被押送到王明思控制的隐宗分舵中，在那里她们会被进行最残酷的洗脑和调教，成为王明思麾下武装力量的一部分，王嗣璁也获利不少，他的亲卫队不少成员都是来自于春英的馈赠，被四五百朵霸王花包围的快感，无法用言语来形容。
　　脸上挂着得意轻笑的于春英出了谈判室走了没几步，就看到了中庭中有两方在对峙，一方衣服上刺绣着的药葫芦图案，显然是药王谷诸人，站在他们对面的则是一男一女，男的矮小猥琐，女的高挑妩媚。
　　看清高挑妩媚女子的面容后，于春英就在心底来了一个「活该」。
　　女子不是谁，正是前些日子落入王嗣璁之后的雒芊芊，此时此刻此地，她正挺直身子站立着，双臂向身体两侧展开并和地面平行，整个人呈现可以完美展示肢体形态的正十字架姿态，她并没有穿着充满炎黄风格的白色女子宫装，更没有佩戴面纱，而是一套令传统保守的炎黄子孙错愕的无袖白色皮衣。
　　皮衣的材质是白色鹿皮，白色鹿皮经过硝制后不仅柔软还异常的轻薄，形状和露背式女子连体泳衣没有什么区别，却又有两处根本的差异，首先就是胸部开了两个可以让双峰暴露在空气中的孔眼，年轻就是资本，才双十年华的雒芊芊的一双玉峰并不像熟女那般巨大，但形状非常的好看，青春的双峰如同一对竹笋般傲人地向前屹立，彷佛地心吸力并不对它们产生太大作用，乳头和乳晕的颜色乃是令男人食指大动的粉红色，而不是因为黑色素过度沉积的紫黑色。
　　雒芊芊的粉嫩乳头还被残酷的穿了环，两个铁环上还缀着金子打造而成的葫芦挂饰，用来彰显她的职业属性。
　　王嗣璁很喜欢他的女人穿长筒皮靴，因为这非常的助性，高开叉的皮衣和长筒靴乃是绝配，美漫中的女英雄多是这个造型，比如灵蝶、惊奇队长、女超人的异时空同位体神力女孩等，雒芊芊就足蹬一双靴筒拉到大腿根部的白色高跟靴，位于高开叉皮下下方和靴筒上方的白色绝对领域非常的吸引人的眼球。
　　哪里是什么玉女神医，欲女神医才对。
　　这一切，都是王嗣璁的手笔。
　　【待续】

（45）
　　今日与药王谷诸人的相遇完全是一个巧合，这个王嗣璁可以对天起誓，真的如此。
　　王嗣璁上辈子也不是一下子就进入了性虐的世界，偶然间从康姓医生那里拾到SM杂志后才意识到自己的性癖，意识萌发后就利用港岛第一社团成员的身份开始搜集各种SM方面的材料，甚至找到渠道加入了地下性虐俱乐部，和里面的会员互相交流和学习后他就充分利用里面的素体进行了施虐，尔后整个人就接受了他们的歪门邪说：
　　越是有权有势有钱之人，便越有命令、支配、操控下层人的欲望，因为普通的物欲已经无法满足他们扭曲的心灵了，当这种扭曲的心灵遇到了人类与生俱来的性欲后，就会得出一个更为扭曲的结论∶「养」一个女奴来当性奴隶和宠物，那便可以同时满足「支配」和「色欲」这两个需求。
　　女奴的颜值身段和社会地位越高，就越能彰显主人的能耐，王嗣璁豢养军警雌奴的根源就在于此，人以群分物以类聚，这些明面上道貌岸然，背地里行同狗彘的家伙甚至还组成了小圈子，用来讨论亵玩或交换性奴。
　　上辈子，王嗣璁要是那一天中没有好好淫虐自己的收藏品一番，觉他都睡不好，饭都吃不香，遛美女狗就是他最喜欢的淫行之一。遛一只美人犬哪行呀，这太没有牌面了，王嗣璁所混迹的小圈子中的成员哪一个不是豢养了复数的牝犬？
　　每个早晨，只要不是遇上下雨的情况，王嗣璁都会穿着睡衣在专政铁拳砸不到的法外之地遛狗，左右手会各抓着一把牵引绳，爱犬也都名贵异常，不是他亲手培植的霸王花便是其他类型的制服女郎，她们都会穿上魔改后的性感暴露警服、军服、护士服、空姐服、教师服，以屁穴里面插着狗尾巴，双肘和双膝支撑身体的别扭方式爬行，从后面看着十头爬行中，不停摇晃着大屁股，掀起阵阵臀浪的画面，王嗣璁作为男人的自尊心就得到了极大的满足，欣赏着不能反抗的美女受着苛烈的虐待就是他最大的爱好。
　　转生之后限于年岁，王嗣璁只能在脑海中意淫各种他上辈子就熟谙的性虐玩法，抵达日落城后颜值为八分的痴女婆媳的联袂出演才让他憋了七年的欲火得以发泄一部分，二女乃隐宗高层，尤其是身为圣母宫宫主的婆婆，王嗣璁当下还没有能耐将这两头不知道经过多少手的母狗化为自己的私宠，得了雒芊芊后就迫不及待的要将她调教成牝犬，以满足自己的深邃的黑暗幻想。
　　王嗣璁对雒芊芊十多天的调教还是有些效果的，虽然距离小医仙彻底臣服还有漫长的旅途，但至少面对王嗣璁发出的命令，雒芊芊就算再不情不愿，也会咬着贝齿扭扭捏捏去做。
　　做得好与做得坏，那是能力问题，做与不做，那是态度问题。
　　与朝廷特使的谈判事关重大，王明思将大侄子王嗣璁也带上了，主要目的就是让他熟悉一下人情世故，江湖朝堂，不全都是打打杀杀，谈判会议的级别有些高，王嗣璁参加不了，百无聊赖之下就牵着脖子上拴着狗项圈的雒芊芊在招待土喇贵人的客栈中玩起了遛狗PLAY。
　　循序渐进这个道理王嗣璁还是明白的，便没有过分的刺激雒芊芊，让她披上了一个附着兜帽的大氅以掩盖面庞和身形，即便有遮挡身份的大氅，雒芊芊依旧低垂着脑袋，双手放在肚脐眼出捏成拳头，要是掀开兜帽就会发现她长得清纯而一尘不染的面孔已经羞红的仿佛要滴出血来，要不是意识到边上站着主人，可能就蹲下娇躯蜷曲成一团了。
　　王嗣璁可不会惯着雒芊芊，看她扭扭捏捏抗拒的模样就扯动了手上的铁链，链子的另一端正好缀在箍住玉女神医秀美白皙脖颈的皮质项圈上，感觉到后颈处一紧，雒芊芊就向前踉跄了几步。
　　与此同时，雒芊芊的脖颈处还响起了清脆悦耳的铃铛声，原来项圈上还挂着一个用紫铜制成的铃铛，雒芊芊只要身体摆动的幅度稍微大一点就会让铜铃发出声响。
　　美女犬，就要有美女犬的样子！
　　铃声也唤醒了王嗣璁上辈子记忆中的某个部分。　　二十一世纪初期时，一部名为《流星花园》的台剧风靡两岸三地，里面的四位男主角组成的小团队名曰F4，王嗣璁就跟三位结拜兄弟跟风组了一个乐队，白大负责键盘和钢琴，是为弹，他王二负责架子鼓，是为打，是乐队中的节拍器，张三是吉他手兼主唱，是为拉和唱，陈四是号手，是为吹，四人的演出效果非常不错，常常复刻东西方经典曲目。
　　天知道王嗣璁是怎么想到人体乐器的，哆来咪发嗦啦嘻，是最常见的七阶音符，七阶音符又分为高中低三音，他就让人打造了对应音色的七组共计二十一个铜铃，分别挂在霸王花们的项圈和左右两个乳环上，演出时他就让七名霸王花以双手放在后脑跪在地上的姿势列成一排，长柄皮拍落在脊背上就要晃动脖颈，让挂在项圈上的高音铜铃发出声响，拍在左臀瓣上就要摇动左乳，把挂在左乳环上的中音铜铃晃出声响，打在右臀瓣上就要摇动右乳，把挂在右乳环上的低音铜铃晃出声响。
　　这种屈辱、猥亵、淫靡的音乐演奏方式不仅考验主人对音乐的认识，也考验作为乐器本身的性奴对音乐的认识，好在王嗣璁收集的雌奴隶们不仅颜值拔群，还多才多艺，倒是难不倒她们。
　　玩女人，王嗣璁是专业的。
　　定国公可是这片土地上仅次于皇室的第二家，家族对于成员的教育非常上心，才不会培养死读书和读死书的nerd，而是礼、乐、射、御、书、数，儒家的君子六艺都要学习，只是凭借对文化和武道知识的半垄断，世家大族才没有如同另一个时空的同行们被扫进立时的垃圾堆中。
　　两世为人的经历让王嗣璁在学习君子六艺时效率很高，他就发现了一件有意思的事情，哆来咪发嗦啦嘻七阶音符原来是舶来品，炎黄音乐体系的基石是五音十二律。
　　五音十二律的核心是宫商角徵羽，这五个音符分别对应哆来咪嗦啦，王嗣璁这辈子接触到传统音符后就发现了一件有意思的事情，他上辈子听过的许多歌曲都是基于宫商角徵羽，最出名的当属第二国歌《茉莉花》和电影版笑傲江湖的主题曲《沧海一声笑》了，此两首传唱极广的歌曲就没有用到发和啦这两个音，甚至于《沧海一声笑》还将宫商角徵羽给反过来用了，开头的沧海一声笑的音符就是啦嗦咪来哆。
　　铃声就让王嗣璁意识到自己该去制作人体乐器了，但不是现在，如今他还没有足够的力量来保证做好的女体乐器不会被他人夺走。
　　拉了雒芊芊走了一会，王嗣璁看到庭院中没有什么人，就将罩在玉女神医身上的大氅一把扯下，露出了藏在里面被性虐皮衣覆盖的娇美胴体，就出言让她四肢趴下学狗爬。
　　雒芊芊紧咬下嘴唇，就慢慢的弯下身子，但摆出的姿势却非常的让王嗣璁不满意，原来女性的矜持让雒芊芊将大腿顶在了无一丝赘肉的平坦小腹上，两个小臂也是贴在了一对不大但是非常有幸的肉山之上，整个人就像一个压扁了的Z或是之，将女子的要紧之处都给遮盖住了。
　　轻轻的对雒芊芊的左臀来了一个外脚背，王嗣璁严厉呵斥道：「平日里是怎么教你的！？又不是没有让你穿衣服！？说多少次了，屁股要抬高，爬行的时候要左右摇摆，猪都比你聪明一百倍！」
　　地牢中的日子让雒芊芊明白违抗面前这个年岁只有自己一半的男童意味着什么，只好眼角含泪依着王嗣璁的话语尽力把被皮衣裆部分成两瓣的粉臀向上抬起，甚至于她能感受到男童射向自己露在空气中背部的目光是何等的污秽与淫邪。
　　「不是这样撅的，把腰向下收，屁股就会自然向上挺，跟头猪一样！」雒芊芊不得要领的翘臀动作又惹得王嗣璁一阵骂咧咧。
　　王嗣璁玩女人真的非常的专业，连人体解剖都利用上了，脊椎是半活动关节，腰部处下坠自然会让肩头和臀部翘起，雒芊芊则是支起大腿将臀部顶起，可这样的话犬行就会出现头重脚轻的情况，非常的难看。
　　「爬呀！傻了还是怎么的，是不是想让我用鞭子抽你呀！？」
　　原来雒芊芊将腰部下沉后依旧呆在原地，显然她对于自己现在极度耻辱的模样根本无法释怀，她是人，不是什么猪狗，但偏偏被以猪狗来对待，只是一想到皮鞭落在柔嫩肌肤上的痛楚，就只好按照王嗣璁的命令艰难的爬行起来，速度也就比蜗牛快一点点。
　　这一幕要是被爱慕雒芊芊的炎黄侠少看到他们肯定会是目眦欲裂，能被江湖人士称之为玉女神医或小医仙，足以证明雒芊芊的颜值很能打，按照王嗣璁制定的女子颜值标准，雒芊芊属于八分守门员，拥有着拔群的美貌和肉体，这种容貌的女人光刷脸就能赚钱，自是有一堆男人甘做其裙下之臣或不得HOUSE的舔狗，可是在王嗣璁这里，却只能要沦为身穿暴露皮衣的女犬一头。
　　雒芊芊也不是单纯的花瓶美人，在医术方面还是有几把刷子的，就拿金鳞草秘药为例，此方子乃是济慈馆的命根子，历来都是传男不传女，雒芊芊完全就是通过平日里学习到的专业知识从繁杂的药草中推算出了此方所需要的二十三味药剂。
　　风光的背后不是肮脏就是沧桑，济慈馆如今能在江湖上做得那么大的根本原因是馆主雒正业服侍好了当今天子的胯下肉棍，雒正业也知道此事见不得光，熬制金鳞草为核心的汤药从来都是亲力亲为，至多让近亲将所需要的草药送进煎药房中，为了防止身边人通过所需药材判断出药方，从来不让亲人把二十三味药剂一并送进来，而是混在一大批草药中。
　　抓药可是一门力气活，因为还要称重和验质，雒正业偶尔会偷懒让当时七八岁的雒芊芊来代劳，却也做了防备措施，没有直接点名所需要的二十三味中草药，而是让她给四五十种草药称重。
　　雒正业认为一个七八岁的女娃娃能懂什么，但他想不到自己大儿子最小的女儿真的很懂。在父辈祖辈的耳濡目染之下，雒芊芊很小的时候就展现出了不俗的医学天赋，发现爷爷每次让她称重的诸多药草中总有那二十三味的身影，通过家族医典上的记载发现这些药草煎煮后的汤水竟然是一款补肾良药。
　　由于从小就受到「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」的儒家四非准则影响，雒芊芊不敢开口问爷爷药是给谁熬制的，不过所需要的二十三味草药她就是记在了心底。
　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，也是绣衣使的谏言，简单说来就是不该看的不要去看，不该听的不要去听，不该问的不要去问，不该做的不要去做，那日从夏武明手上接过金鳞草，于春英便好奇此草的功效，但纵使心底有十万个为什么，于春英也明白自己不能问今天子此草的名字与功用，甚至于和济慈馆众人结伴去西域的路上，也没有将此草拿出来问专业人士是何名有何功效，是一名非常合格的特务。
　　男女交媾在中医看来是一种损耗男性肾水的行为，过度行房会让男子的身体每况愈下，王嗣璁上辈子奔四后没有蓝色小药丸之类的东西助阵就没法子夜夜笙歌，在大宇宙意志的襄助下，王嗣璁这只时空蝴蝶就得了一份房中术秘籍和一个精通药理知识的医女。
　　牵着雒芊芊走了百多步，王嗣璁就让玉女神医站起身子，尔后领着她走到挂着大氅的乔木前，取下后给她披上遮盖住胴体，可走上长廊没有几步，一声充满惊讶与惊喜的「芊芊」让他转头循音望去，就看到了立在廊下，衣服上刺绣着的药葫芦图案的两男一女。
　　王嗣璁没有想到自己在院子里面遛狗还能遇到狗舍里面的工作人员。
　　雒芊芊的反应很有意思，并没有回应，而是一言不发的将头狠狠的向下低垂，恨不得将脑袋埋进自己的事业线中。
　　「芊芊，你没有事太好了。」两男一女中的女子快步走过来，刚准备抓过雒芊芊的手，却是发现一个面容幼稚，身穿蛮族服饰的男童横在了自己与小师妹之间，不由出言问道这只拦路虎来：「你是？」
　　王嗣璁朝她举起右手拽着的铁链晃了晃，发出了哗啦啦的声响，故意用着半生不熟，夹杂着土喇口音的炎黄语回敬对方，道：「眼睛瞎了嘛？看不出我是这头牝犬的主人嘛？」
　　女子之前只顾着欣喜了，此时才发现铁链的另一端正拴在小师妹雒芊芊的脖颈上，瞳孔不由的膨胀起来，右手搭在挂在腰间的宝剑握柄上，怒道：「快放开芊芊！否则就不要怪我们不客气了。」
　　两名济慈馆的男弟子也过来了，看清后也是将手放在了武器上。
　　「想清楚了！这里是我们土喇族的圣地博格达山，不是你们夏国蛮子的地盘！」
　　王嗣璁阴恻恻的提示让济慈馆三人立刻意识到了自己当下的处境，在炎黄内地，不管是黑道白道，江湖朝堂的，都会卖他们三份薄面，但此处乃是与炎黄族为敌千载的西域蛮族土喇的地盘，强龙不压地头蛇呀，何况他们三人还不是什么强龙，至多是一条小蜈蚣。
　　看着对面三人脸上都挂着想要现在、即刻、马上弄死自己但又弄不死的矛盾表情，王嗣璁就像三伏天喝了一杯冰镇啤酒那么舒坦。
　　这种表情王嗣璁可不陌生，上辈子可是见多了，本质上他是一个内心极度扭曲的人渣败类，为了增加亵玩军警雌奴的快感，就特意保留了她们本来的性格，欣赏着她们不屈的眼神是王嗣璁上辈子最大的享受之一。
　　两名男子中年岁较长者上前对着冒名为蒙克兀术的王嗣璁行了一个抱拳礼，用着尽可能平复的语气说道：「多有得罪还请阁下海涵，在下雒天养，乃芊芊二叔。」
　　雒正业有两个儿子，老大雒天生，老二雒天养，嫡长子是要继承家业的，所以不能离开位于京师的总馆，于是他就派出了二儿子负责此次行动。
　　表明自己的身份后，雒天养就对王嗣璁说出了自己的目的：「这段时间承蒙阁下照顾芊芊，还请阁下放归芊芊，济慈馆上下定感激不尽。」
　　雒天养语气和措辞都谦卑到了极点，雒芊芊明明是被王明思带着手下掳走的，却非要说这段时间是被王嗣璁给回护起来，真的是一个能屈能伸的大丈夫呀。
　　王嗣璁嘴角一撇，露出了不屑的笑容，然后左手就抓住了大氅的后领子上，猛地一拽后露出了雒芊芊那被性虐皮衣覆盖的娇柔胴体，接着命令雒芊芊将一双藕臂张开，雒芊芊虽是心底不愿，可还是依着王嗣璁的意思在亲人面前张开了双臂，向同门展示自己娇美白皙的胴体来。
　　「贼子尔敢！」
　　冷场了几个呼吸后，济慈馆三人中的女子再也忍不住了，就听唰的一声，拔出了悬挂在腰间的宝剑，将冷冽的剑尖对准了王嗣璁，怒道。
　　对方的激烈反应让王嗣璁心底暗爽，这就对了，雒芊芊此时的模样与她往日玉女神医的名头可谓是大相径庭，将双峰暴露在空气中的紧身性虐皮衣实在超出了济慈馆三人的想象，这连最下等的暗娼都不会去穿着的打扮加诸于原本清纯无垢的小医仙身上，立刻产生了一种剧烈的反差。
　　那日王嗣璁在萨满庙中的库房中找到足量的白鹿皮后就迫不及待的去找了铜匠，是的，王嗣璁找得是铜匠而不是裁缝，至于原因，就是白化鹿皮的固有理化性质。
　　工欲善其事必先利其器，对于调教师来说合适的道具可以加快对雌奴调教的进度，王嗣璁上辈子所认识的诸多调教师在进行工作时都会让素体穿上耻度爆表的调教服，不管是哪款调教服，都遵循紧身、透光和暴露这三原则，除了魔改后的情趣制服，王嗣璁还喜欢让女奴们身穿连体蕾丝内衣，连体蕾丝内衣的原料和丝袜差不多，都是尼龙这种充满弹性的化纤，王嗣璁上辈子最喜欢做的事情之一就是撕烂套在雌奴身体上的情趣内衣，尤其是裆部位置。
　　受限于当下的科技条件，王嗣璁是没有办法豢养丝袜奴隶的，蚕丝编制而成的袜子是没有弹性的，就只能退而求其次制作性虐皮衣。
　　因为没有弹性，皮衣想要贴身是一件很困难的事情，就需要皮具裁缝对穿戴者的身体了如指掌，最好就是能实时测量穿戴者的身体，王嗣璁就想到了用倒模这种方式来做一个与雒芊芊脖子以下身体部分一比一大小的石膏模型，石膏模型做好后再去找裁缝。
　　透过现象看本质，这是经常出现于马经论著中的一句话，上了博格达峰之后王嗣璁对萨满庙中的各种法器是感触颇多，才明白土喇为何能盘踞西域千载，跟虞、宁、两夏四个中央王朝相杀相爱那么久了。
　　土喇萨满用于制造法器的金属材质无非两种，紫铜或青铜，前者用于随身携带的小型法器，后者用于不便于移动的大型法器，铜质地柔软，可以进行冷锻，但是青铜不可以，青铜的理化特性决定了只能铸造不能锻造，这就是铜器不能作为文明的象征但青铜器可以作为文明象征的原因。
　　萨满庙中的大型青铜器可不小，摆放在庙宇正殿外广场上的方鼎高约一米半，口长一米、宽零点八米，尺寸和司母戊鼎有的一拼，而且鼎的表面也不是光溜溜的，表面上皆是复杂繁多的美丽纹路，这意味是土喇的青铜铸造水平很高。
　　这意味土喇有着与游牧民族不相称的组织度，铸造金属的前提是要具备采矿能力，没有矿怎么去铸造？采矿的前提则是具备探矿能力，采矿则要挖掘深入地底的矿道，将矿石从地下开采上来后不意味着就能用，矿石矿石，顾名思义，就是由矿物和石头组成的东西，一般说来铜矿石的品味超过千分之四就有开采的价值，换个说法，一吨铜矿石能出四公斤的铜，所以后面还有洗矿、碎矿这两道工序，之后是冶炼，总之从原材料铜矿到成品铜锭，是一个不短的产业链。
　　开矿需要矿工，一般说来矿山都位于人迹罕至的荒郊野岭，矿工不可能就一个两个，这么多矿工吃的喝的是从哪里送来的？这必然有一个完善的后勤部门负责补给，还有运输部门负责运输冶炼好的铜块，土喇必然是有高度组织纪律，要不然这么多人怎么可能老老实实干活还没有逃走。而且这个活还复杂的要死，采矿冶炼都是需要复杂分工协作才能干的工作。
　　自古以来，有组织的矿工就是精锐中的精锐，在戚继光指挥下经常打出一比几百的戚家军就是由义乌矿工组成的，太平天国能席卷半个天下，就是有两万左右在广西紫荆山的赤贫烧炭工和矿工组成的老兄弟。
　　土喇的起家也和矿工有着不解之缘，萨满是土喇族文化阶层，位于博格达山上的庙宇不仅保存有土喇可汗的传承世系表，还有记录土喇历史的长篇史诗《巴勒图王》，里面就记载了诸位土喇可汗的事迹。
　　史诗是一种落后的体裁，长篇史诗存在的诸多条件之一就是文字系统不够发达，严重依赖口口相传，有文字的话，几百句话的史诗唱下来，用文字也许十个字就记录下来了，游牧民族恰恰缺少文字，真实历史线上的炎黄的三部著名史诗《格萨尔王传》、《玛纳斯》和《江格尔》，分别由藏、柯尔克孜和蒙三族创作，以口头文学、民间传唱为主要载体和传播形式的记录本民族历史的作品。
　　土喇语和蒙古语、满洲语就是镜像与本体的关系，蒙语中与巴勒图对应的词汇就是巴特尔，满语则是巴鲁图，三个单词皆为英雄或勇士的意思，满洲第一勇士王嗣璁只认徐锦江饰演的鳌拜。
　　巴勒图王就是英雄王，上了博格达峰不久的王嗣璁就在心底吐槽英雄王吉尔伽美什来，他也是个二刺螈。
　　土喇第一任可汗王旻起初是虞朝的一名西军士兵，所在部队被疏勒打败后就成了俘虏，利用俘虏去做危险工作是各个国家心照不宣的做法，就被押送到了阿尔泰山的矿坑里面挖矿。
　　好死不如赖活着，王旻战败被俘后就失去了精气神，成了一具麻木的行尸走肉，整日在矿井中机械的挥舞鹤嘴锄来刨矿，只是疏勒族不干人事，对矿工群体施行「以人换铁」的血腥政策。
　　面对怎么都是一死的结局，王旻决心不忍了，矿工不可能没有铁制工具，否则怎么挖矿？用鹤嘴锄砸死监工后王旻就鼓动一道被疏勒族血腥压迫的同伴，终成了一份王图霸业，王在土喇语中的发音是完颜，王旻就成了完颜旻，不过炎黄朝廷的文人才不会用旻这么高大上的字来记录这位昔年的边军，旻的意思是天空，从病字头，意为精神恍忽的痻才是炎黄官方文书对王旻的称谓。
　　所以王嗣璁一年半后从便宜干爹那里继承来的土喇部可不是茹毛饮血，而衣皮苇的野蛮人，而是文明水平堪比真实历史线上的渤海国或西辽的草原王朝，所以他才能找负责青铜法器制造的萨满制作倒模。
　　萨满是土喇族文化阶层，要比普通牧民聪明许多，他们早早就看出托名为蒙克兀术的王嗣璁与通天巫大人关系匪浅，负责法器制造的萨满就满口答应王嗣璁，说他马上就准备模范，你只管将人牵过来就行了，不过最好你将那女人脖子以下的毛发给剃了，模沙要混上水和黏土才好用，万一她的阴毛粘在模沙上就不好了。
　　髡发结辫是游牧民族发型的特色，不像炎黄子孙讲究一个发肤授之父母不可毁伤，故剃头刀在土喇族上下很是常见，只是底层牧民没有财力置办专用的剃刀，往往就用匕首代替了。
　　对方如此贴心，王嗣璁怎么好意思拂了他的好意，他又去庙宇的后厨取了满满一盆冷水和一条毛巾，然后便肩上搭着毛巾，兜里揣着剃刀，双手端着铜盆回到了地牢中。
　　将盛满冷水的铜盆放在了囚室的火盆上，王嗣璁就摸着自己光洁的下巴欣赏起来这头落入自己之手没有几天的美丽雌兽来。
　　在王嗣璁肆意的注视下，赤身裸体的雒芊芊只感觉耻辱就像西域的烈风，一阵一阵冲击自己的心灵，她想用双臂遮掩着自己胸部，可锁在手腕上的铁链告诉她这徒劳无功，所幸双腿没有被锁住便尽量将双腿紧紧的夹紧，然后就发现自己的动作引发了对方视线的转移。
　　「不要用这种眼神看我！」身体被缀在墙壁上的铁链扯成Y状的雒芊芊雷眼中含泪对恳求王嗣璁道，她感觉到这个男童的眼光就像是前段时间在西域大漠上遇到的狼群的眼光，犀利的能穿透她所极力夹紧掩盖的股间，同时她还发现自己的乳房在涨大、乳首在勃起。
　　雒芊芊发现面前男童的眼光定格在自己的双股之间不走后，不由得进一步将双腿夹紧，夹着夹着她居然发现一股热流竟然缓缓地从自己的股间的肉缝里面慢慢渗出，让雒芊芊不由得一惊，自己居然在一个十岁出头男性的注视下产生了感觉。
　　「哼，原来如此，我知道了，济慈馆的女大夫喜欢被男人看呀。」王嗣璁上前，用力分开雒芊芊并拢在一起的修长玉腿，然后将脸凑到了玉女神医的阴阜上，仔细观察起来。
　　面对王嗣璁充满淫邪语气的发问，雒芊芊只能报以低声的啜泣。
　　「都说女人胯下的毛发越浓密性欲就越旺盛，你下面的毛不仅稀疏，而且平日里不怎么打理吧？没关系，今天在下就帮你修剪修剪，不过之前我要好好给你身体做个检查。」说完，王嗣璁就将嘴巴彻底埋在了两瓣阴唇上，上下两排牙齿将藏在稀疏草原中的阴蒂给找了出来，然后就是一阵吮吸撕咬。
　　状如肉芽的阴蒂乃是专司女人性欲的要紧器官，何况雒芊芊还是一个未经人事的处子，受此刺激顿时令她体内的欲火猛烈燃烧起来，就见雒芊芊像是一只反弓的大虾，身体朝前连续弹了几下，上辈子的丰富性爱经验让王嗣璁意识到雒芊芊到了临界点，便把咬着阴蒂的脑袋向后轻轻扯了几下。
　　几个呼吸后，王嗣璁眼角的余光就看到雒芊芊的大腿根部紧绷起来，就知道大洪水就要来了，果然不出他所料，一股子白浊的液体自阴蒂下方的肉缝阴喷涌而出，浇了王嗣璁一脖颈。
　　光凭嘴巴，王嗣璁就让雒芊芊以处女之身攀登上了她人生中的第一个性高潮，泄身后的雒芊芊娇喘连连，身子软的就像一根煮熟的面条，要不是双臂被锁链拉扯，整个人都会软倒在冰冷的地牢石板上，双腿仍旧在高潮的余韵中抽搐不休。
　　右手抹了一下被淫水打湿的脖颈，王嗣璁得意将手上的淫水爱液舔干净，只感一股子清新的气味从口腔传到了五脏六腑，便转身走向放置于地牢中央的火盆处，铜盆里面的水体已然沸腾。
　　把搭在肩膀上的毛巾丢进盆里后王嗣璁就在心底数数字来，数到六十后他就用剃头刀将散发着腾腾热气的毛巾挑了出来，放在空气中散热了一会，用手背感受温度差不多了，就回到了雒芊芊的身边，将毛巾焐在了玉女神医的下体上，要用热毛巾来软化阴毛，这样才好剃毛，就像理发前要洗发一样。
　　「你要干什么？」下体传来的滚滚热意将眼角挂着泪珠的雒芊芊从高潮的余韵中拉回了现实，弱弱问起王嗣璁。
　　王嗣璁没有回应雒芊芊，感受到贴在自己右手掌心上的毛巾不怎么热后他就亮出了剃头刀，说道：「下面要给你剃毛，把腿叉开后就不要动了，动的话就会割破其他部分。」
　　不一会，雒芊芊叉开双腿的正下方就多了一堆湿漉漉的黑色毛发，全是她的阴毛，现在她的私处已经像未发育女孩的下体一般，光洁无毛，那两块鲜嫩柔美的阴唇，全无遮掩地展现眼前，这个时候王嗣璁才发现雒芊芊的屄竟然是馒头穴，真是捡到宝了。
　　此时此刻，王嗣璁的下体已经充血了，但他的年岁太小了，才十岁半，阳具勃起后也就大拇指尺寸，有心无力呀！
　　待雒芊芊恢复了一些体力后，王嗣璁先是给她戴上了拴着链子的狗项圈，将她从另一端深入地牢墙壁上的镣铐中解下来后顺手披上了一件大氅，就牵着雒芊芊朝庙中的铜匠所走去。
　　负责铜器制作的萨满早就调和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看着这个与通天巫大人关系匪浅的男童牵着女奴进来，就会心一笑，指了指一个竖立在地上，里面放满了湿漉漉模砂的巨大木框架。
　　雒芊芊能乖乖站进模砂中无外乎一个原因，就是她的职业属性，医者，大抵都是性格温顺，上辈子时王嗣璁就发现军警出身的牝奴隶的精神抗性很高，不会就几天便投降，护士、空姐、OL之类出身的雌奴隶，无疑就是心态上的弱者了。
　　王嗣璁和铜匠萨满合力将另一个站起来的，里面填满了湿漉漉模砂的木框架推过去，与之前装有赤身裸体的雒芊芊的木框合成一体，这个时候雒芊芊就剩一个脑袋露在外面了。
　　一刻钟之后铜匠萨满感觉差不多了，就将拼在一起的两个木框打开了，让雒芊芊走出来，两瓣木框中各有被雒芊芊玲珑的身躯压得凹下去的痕迹，再合上后铸型就完成了。
　　最后一步就是从位于铸型上方的脖颈孔向里面填充石膏，土喇萨满之所以不用融化的青铜溶液，就两个原因，一个是青铜的密度太大了，铸造好的人体模型过于沉重，不好进行二次融化，第二个原因就是燃料太贵了。
　　封建时代的生产力非常的低下，各种经由人类之手才能诞生的物品都非常的珍贵，尤其是在更为落后的游牧地区，土喇不是没有木炭，博格达峰因为有来自大西洋和北冰洋的水汽滋润，山体上多得是灌木和乔木，但牛粪才是山上最主要的燃料，王嗣璁在给义女王满穗煮各种营养粥时用的都是牛粪和捡来的枯枝，木炭在西域只会用于打造兵甲。
　　石膏这玩意在炎黄大地很普遍，各个省份都有，既可以用来做容器也可以用来做白色颜料，还可以用作食品添加剂，封建时代的豆腐就是用石膏来点的，还能药用，中医认为石膏性辛、甘、大寒，归肺、胃经，可养阴清热，除烦止渴，活血止痛，收敛生肌，并不涉及提炼等工序。
　　有了一比一还原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在侧，皮衣裁缝的工作无疑轻松了许多，三天后一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出炉了，皮衣有三部分组成，分别是袖筒拉到肘关节的长手套，胸口开了一个翻转九十度的8形状孔眼的露背高开叉泳衣，依旧靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十厘米的长筒靴。
　　给雒芊芊穿好后王嗣璁发现还少了什么东西，手一拍就知道缺的是什么了。
　　王嗣璁上辈子时得了一名资深调教师的真传，他告诉王嗣璁必须要让性奴时时刻刻意识到自己的身份，所以就必须在胴体上施加一些印记，包括但不局限于纹身，烙印或穿环，但是施加印记的时间要合适，太早的话容易增加女奴的逆反心理或者导致心理脆弱的素材精神崩溃。迟迟不印又会影响女奴的自我认知，耽误调教进度。
　　想做就做，王嗣璁将雒芊芊锁好后就快步踱到了庙中金银匠所在的地方。
　　萨满庙中的神像都是铜胎鎏金，鎏金就是镀金，博格达峰上是有金匠的，而且水平不差，象征土喇可汗权柄的狼鹰冠就是出自此地。
　　土喇可汗的狼鹰冠相当于中原皇帝的十二旒冕，狼鹰冠使用了铸造、捶打、压印、抽丝和镶嵌等金属制造工艺，狼鹰的主体是一尊用黄金打造而成的狼头，狼头之上站立着一只张开双翅的苍鹰。
　　狼和鹰都是种草原上很常见的动物，不少游牧部族都以狼或鹰作为图腾，游牧民族又经常东侵或南下，狼族就成了炎黄对西蛮或北狄的一个蔑称，就没有把他们当人看，其首领，自然就是狼主了。
　　雒芊芊刚被擒的时候也硬气了一小会，骂王嗣璁是个狼崽子，王嗣璁差点就哼了一句「人说北方的狼族，会在寒风起站在城门外，穿着腐蚀的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪。」
　　土喇将狼和鹰作为可汗头冠的主体，非常切合游牧民族的特色。
　　王嗣璁就跟金匠讲了一下自己的要求，打造两个一模一样，跟他小拇指差不多大小的药葫芦挂饰，一个时辰后王嗣璁就得到了他想要的东西了。
　　回到地牢后，王嗣璁就将一块垫着红布的托盘呈现在了雒芊芊的面前，托盘上的锥子与一对黄金打造的药葫芦让玉女神医心生疑惑，王嗣璁就勉为其难的向她解释起来物品的用途。
　　听得王嗣璁要给自己的粉嫩乳头穿环，被锁在墙壁上的雒芊芊立刻大摇其头，并低声向王嗣璁祈求，说自己以后肯定会听主人你话的，求你不要这么做。
　　王嗣璁轻笑了一下，残忍道：「不要怕，不疼的！你不是戴耳环嘛，就像穿耳环一样，一下就好了！而且你戴上这对乳环之后啊，就代表你彻底是我的物品了，以后你就是我真正的奴隶了！」
　　说完王嗣璁走到位于地牢房间中央的火盆，右手拿着锥子在上面炙烤起来，给锥子头消毒完毕后他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意识的就想往后缩，可她背后就是地牢的石墙，避无可避。
　　王嗣璁并没有立刻给雒芊芊穿环，而是先给她戴上了钳口球，防止她吃痛乱叫，然后就用力揉搓起来雒芊芊的左乳头来，女人的乳头会在正常状态下很小，豌豆那么大，因此穿环有难度，性奋状态下就不一样了，充血勃起后回像葡萄一般大小，王嗣璁捏住被自己刺激的高挺乳头，用锥子残忍地穿了过去。
　　左乳头传来的贯穿剧烈疼痛使得雒芊芊使的身子猛烈地颤抖起来，将锁着她双臂的铁链拉扯的哗哗作响，贝齿差点就将含在嘴巴中的钳口球给咬碎，可还有右乳头呢。
　　给两个乳头穿好孔眼后，王嗣璁将那对中间的中空足以套进大拇指的黄金乳环戴在了雒芊芊的一双玉女峰上，欣赏着女神医因为痛苦变得苍白没有丝毫血色，嘴巴轻轻颤抖着的面颊，以及布满了晶莹汗珠的柔美胴体，他发出了令人不寒而栗的笑声……
　　就有了于春英看到这一幕后再心底暗骂雒芊芊「活该」的场面。
　　但这不是雒芊芊命运的结束，甚至不是结束的开始，只是开始的结束，闭上一双美眸后她用着绝望的语气对着自己的二叔说道：
　　「二叔，回去后请转告张公子，就说芊芊已经死在大漠中了，让他另觅良缘，不要等我了。」
　　雒芊芊的话让王嗣璁心底暗爽，通过拷问他知晓了雒芊芊在去西域前已经和一个出身名门大派的侠少订立了婚约，准备从西域回来后就成亲，结果，就没有结果了。
　　成吉思汗曾说过「镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！」
　　王嗣璁上辈子所豢养的军警雌奴不少都是人妻，这辈子他依旧收集了诸多人妻属性的雌奴隶，深刻践行了成吉思汗的这句残暴的名言。
　　只是淫人妻女者妻女必被人淫，如果王嗣璁知道三百年后那些体内流淌着他血液的贵女们会被义军们花式奸淫，会后悔今日的做派嘛？
　　肯定不会的，今朝有酒今朝醉，是王嗣璁一贯的作风，再说了要是知道自己所缔造的皇朝能延续快三百年，棺材板都压不住他的笑声了，他才不像秦始皇那样，希冀后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。
　　（每次更新都是万字章节，用爱发电不容易，请各位淫友高抬贵手，来以些小红心和评论，不胜感激。）

第四十六章：吃人时代
　　雒芊芊不是什么高门贵女，但也拎得清现实，前往西域前爷爷的叮嘱她牢记在心，非常明白金鳞草对于明白家族存续的重要性，牵着拴在自己脖子上锁链的萨满男童与土喇通天巫关系匪浅，若是恶了他，那济慈馆的境遇肯定堪忧，一想到爷爷奶奶，父亲母亲和兄弟姐妹，玉女神医就下定了以身饲虎的决心。
　　苦主都发话了，眼眶红红的济慈馆三人也就不好再说什么了，他们能做的就是不去辜负雒芊芊的牺牲。
　　以身饲虎的又何止雒芊芊，哪怕是当下朝廷风头最盛的两位女帅中的阴玉凤，也无法身免。
　　纵观皇朝秘史原文，会发现一件很有意思的事情，那就是阴玉凤和石嫣鹰身边竟然没有什么娘家人，这非常不合常理，因为封建社会的规则就是血亲与宗族，根本不存在原子化的个人。
　　根据封建社会的逻辑演绎，本同人文给出的结论就是两位女帅被吃了绝户。
　　吃绝户是封建社会的一大陋习，指的是一个家庭没有男性继承人或者男性继承人早逝、无力支撑家庭时，家族内部或外部的一些人便会趁机侵占这个家庭的财产，甚至逼迫这家人陷入绝境。
　　哪怕是皇帝，都无法避免被吃绝户的情况，典型例子就是真实历史线上的隋文帝杨坚，他身为顾命大臣却是吃了小皇帝外孙宇文赞的绝户，篡位之后他照着北周的宗室族谱对宇文氏大开杀戒，共计杀宇文泰子孙二十五家，宇文觉及宇文毓子孙六家，宇文邕子孙十二家，可以说是将北周皇族杀光了。至于发动江都之变杀死隋炀帝的宇文化及，他和北周宇文氏并无血缘关系，他祖上乃是宇文家的奴仆，只是随了主家姓氏而已，心思缜密，老谋深算的杨坚断是不会留下任何祸根的。
　　王嗣璁所穿越的这个异时空同位体炎黄大地也发生过类似的故事，齐朝的开国皇帝是楚朝第一任皇后杨献容的侄子，楚太宗驾崩前夕将他提拔为顾命大臣，结果他不念姑丈姑母和表兄的恩情，利用外甥年幼不懂事的天赐良机将篡位，之后杀光了与楚太祖有任何血缘关系之人，连不足周岁的襁褓中女童都不放过，对前朝皇族做到了物理意义上的销户。
　　这是此方炎黄世界最恶毒的一次吃绝户！
　　以史为鉴是炎黄朝廷的传统，新朝总会对前朝覆灭的原因和本朝得天下的原因进行细致的总结，齐朝太祖非常明白自己是怎么上位的，生怕后来人有学有样，直接规定外戚不得出任朝廷高官，到了庆朝时候甚至发展到了外戚不得出仕的程度，在制度层面上堵死了外戚谋朝篡位的可能，前夏朝时期才有所放松。
　　阴士雄和石横天在世的时候，两家的旁系慑于他们的威信与官位自然不敢有什么大动作，但小动作却是不断，两位元帅就发现这些跟自己一个姓的家人们比蛮族可恶多了，也难对付多了，因为两位他们不能像对待敌人一般将族亲杀了，只能听着他们的聒噪，还经常听他们在自己耳边说什么女儿就是泼出去的水，出嫁后就是别人家的宗妇，死后是埋进别人家的祖坟，不如从宗族中过继一个男丁当儿子，百年后也还能有人烧香祭拜。
　　两位大帅不是没有这个念想，只是女儿的同辈族亲们只能用歪瓜裂枣来形容，欺男霸女还都是好的了，甚至还有打着他们二人旗号行不轨之事，要是官府找上门一句我可是阴元帅或石元帅的族人就能打发，根本不能和女儿相提并论，一想到自己百年后被这种和自己没有多少血缘关系的抽象生物祭拜，阴士雄和石横天宁可绝后！
　　阴士雄和石横天相继逝去后他们的族亲就一个接一个跳了出来，不仅将二人的爵位夺走，就连女儿的婚姻差点都成了他们用来获取利益的筹码。
　　封建时代可没有自由恋爱这个说法，甚至于夏朝在律法方面明确规定嫁娶必须由长辈住持，顺序是祖父母、父母、伯叔父母、姑兄姊，如果本家都死光了则由母系的长辈来住持，完全就是按照血缘的尊卑来，只要长辈同意了并经过了三书六聘的程序，婚姻就宣告成立，所幸阴玉凤和石嫣鹰两位女帅的母亲还在人世，否则婚姻真能被想要吃她们绝户的叔伯给利用了，夏朝境内垂涎她们的男人能从京师永安排到两大都护府。
　　但问题在于阴玉凤和石嫣鹰的母亲相较于她们的父亲是另一个极端，不仅柔弱耳根子还软。
　　两位女帅的父亲用身陨给女儿争取了两年零三个月的缓冲时间，封建社会的意识形态是忠孝二字，不管什么人，在父母去世后都要守孝，但军人例外，因为战机稍纵即逝，这叫金戈无辞，武人不用守孝不代表就没有限制，最典型的方面就是在父母死后的三年内不许婚嫁，违者要被杖一百，一百水火棍下去什么人都死了。
　　女性，在封建时代最大的作用就是用来联姻，哪怕这个异时空同位体的封建时代炎黄的女性能出将入相，强如阴玉凤，也无法自主选择人生的另一半，王明思久居西域，妥妥的地头蛇一只，王嗣璁就听他说了阴玉凤嫁给江家世子爷的根本原因：她需要借助久居西域的镇国公家来完成对土喇族的复仇，以及对抗阴家内部想要吃绝户的族亲，三年守孝期一过，阴玉凤就让母亲去江家提亲。
　　是的，阴玉凤并不爱她的丈夫江浩羽，二人与其说是夫妻倒不如是说官场上的合伙人，原文中就借阴玉凤妹妹阴玉姬之口提及过：在你大姨面前啊，从来没有一个男人可以正眼与她对视，就是你姨丈也不敢！
　　正常夫妻会如此生分吗？不会，爱都爱不过来呢。
　　阴玉凤的婚姻遭到了另外三大国公家族的全力反对，三大家族不是反对阴玉凤结婚，男大当娶女大当嫁，此乃天经地义的事情，三家反对的是阴玉凤和江家结亲，因为这会打破朝堂之上的平衡，阴家是后夏的第一将门，给朝廷贡献了诸多的将帅，阴玉凤虽然失去了家族的助力，但本人的领军能力是有目共睹的，江氏因为老巢在群狼环伺的西域，被大环境练就出了一支战力不俗的猛将精卒，再由阴玉凤领衔哪还得了！？
　　若是阴玉凤和四大国公家族以下的勋贵结婚根本不会掀起那么大的波澜。
　　但是皇帝夏武明却是乐见于四大家族间的内斗，因为王家的势力实在是太大了，定镇安靖，是四大国公家族势力的排序，这是相对排名，若是将定国公王家的势力定为100分，镇国公江家、安国公李家和靖国公邹家加起来才有90分，堪堪能在朝堂上和王家掰手腕。
　　吃绝户这种事情王嗣璁也快要去做了，第二世的第一桶金就来自于吃绝户，王嗣璁吃了自己干爹完颜阿勒坦的绝户，以干儿子的身份娶了自己的干娘，做到了肏别人的媳妇，住别人的房子，花别人的金钱，就差打别人的娃了。
　　在边上欣赏这场人伦悲剧的于春英此时对雒芊芊多么的不屑一顾，那日后就有多么的疑神疑鬼。
　　于春英并没有丧命于夏纪六百三十六年八月的永安之乱中，都说大难不死必有后福，竟然在王嗣璁建立的新朝中谋了锦衣卫指挥使的职务。
　　王嗣璁建立新朝后大肆招徕故夏的官吏来充盈朝堂，由于夏朝不是灭在王嗣璁的手上而是毁于宗室内乱，他们投靠起来新主子是一点心理负担都没有，反而能站在道德的高地上批判一番前朝，说二皇子弑父正是青夏失去天命的象征，于春英便是这群贰臣中的一员，在前朝特务机构担任要职的经历让她在新朝继续从事老本行，加之她在夏朝还没有灭亡时给王嗣璁收集了不少强大女性，就被擢拔为炎汉特务机构锦衣卫的首任指挥使。
　　念旧是王嗣璁的特点，称帝后凡是跟随他且生育了子嗣的女人最差都能捞一个妃子的头衔，能力突出的还能整个皇贵妃来当当，雒芊芊作为贴身医官，凭借对新朝开基之主鸡吧的日常护理之功和搭建军医体系的功劳，荣升为宜妃。
　　在人类社会中什么台风，飓风，龙卷风，这些个自然灾害都没有枕头风厉害，生怕雒芊芊在王嗣璁耳边诋毁她。
　　以己度人了要不得，于春英是把自己的扭曲过往投影在了雒芊芊的身上，她为了升官发财可谓是不择手段，最主要的是她低估了新主子王嗣璁的胸怀，王嗣璁还指望这位贰臣继续她在新时代给自己做见不得光的事情呢。
　　封建王朝灭亡的直接原因世人总结的很清晰：外戚夺位、权臣篡位、后宫干政、宦官专权、藩镇割据、宗室造反，以及最酷烈的农民起义。
　　炎汉的建立触发了一个新BUG：炎黄润人在中央朝廷权威触及不到的关外与蛮族勾搭成奸，利用蛮族的力量入主中原。这也是昔年淫门显隐二宗的套路，二宗固然像王嗣璁一般遇到了千载难逢的炎黄中央朝廷覆灭、内地军阀混战的时机，但是郭氏双胞胎的内讧让淫门实力大减，错过了前夏灭亡的好时机。
　　上了车就焊死车门，乃人类的劣根性，王嗣璁可不想后来人有学有样，称帝后便极力打击亚欧大草原上的各个游牧部族。
　　然而世人只知其一不知其二，王嗣璁打击游牧民族只是明线，还有一道不为外人所知的暗线。
　　只要不是行篡的开国皇帝，都是同时期军事能力能列入T0层级的强人，王嗣璁称帝后仅仅用了五年时间就削平了天下，让神州大地再度一统，创下了非篡位的开国皇帝统一天下的速度记录，《汉书·太祖本纪》是后人给王嗣璁的盖棺定论，最后一段以「赞」起头的总结性文字中有这一句：高帝智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴。
　　历史的真相并非如此，事实上王嗣璁的军事天赋很渣，撑天指挥三千人，在小规模的战斗中他尚可以凭借精良的兵甲和身先士卒秀一把存在，可一上升到动辄几万，十几万甚至几十万人的国战，脑袋那就要宕机了，根本没有资格能与孙武，吴起二位兵家代表性人物度长絜大，他是虚心听取了女奴将帅们的意见方能如摧枯拉朽一般，急速扫灭天下群雄，然外界却是看不到她们的功绩，因为一个一个都被王嗣璁豢养在了禁室之中，什么女医生、女侠客、女科学家、女将军、女宰相，用自己的专业知识给主子的皇朝霸业添砖加瓦，王嗣璁乃是剽窃了该属于她们的荣光。
　　女奴将帅们并非都是炎黄人，还有来自于比西域更西之地。
　　转生后的经历让王嗣璁清楚的明白单单靠西域蛮族就想入天狼关建立新朝是不可能的，前世的记忆就派上了用场，元灭南宋就是最好的参考，蒙古靠的可不是单纯的蒙古骑兵，还有来自西方的高科技战争机械，襄阳号称是铁打的，在忽必烈从西域带来回回炮前蒙古军队屡屡折戟于此，打了五十年都没有打下来还折损了大汗蒙哥，但是在被西亚地区称之为法兰克投石机的配置投石机面前，铁打的城池马上就成了纸糊的城池，回回炮一到襄阳城前就展现了巨大的威力，元史对回回炮威力的记载是「从国兵攻襄阳未下，亦思马因相地势，置炮於城东南隅，重一百五十斤，机发，声震天地，所击无不摧陷，入地七尺。宋安抚吕文焕惧，以城降」。
　　王嗣璁成为土喇可汗后极力搜寻泰西各地的战争科技，足迹不仅仅局限于中亚，最远至东欧大草原，在搜寻各地战争科技的同时还搜罗了众多的异域女将奴隶，她们也是王嗣璁总参谋部的重要组成部分，比如说亚马逊的女王、维京的瓦尔基里、法兰克的女骑士、埃兰的女刺客。
　　是的，王嗣璁的性奴将帅参谋部还是一座人种博物馆。
　　幻想角色神奇女侠出身于亚马逊，亚马逊是希腊对人类历史上第一个游牧民族斯泰基的幻想分支，是一个全员女战士的游牧部族，斯泰基人广泛分布于亚欧大草原之上，斯泰基人的武功非常强盛，人类历史上的第一个皇帝，波斯阿契美尼德王朝的开国皇帝居鲁士大帝就是被斯基泰人的马萨格泰部女王托米莉斯率部击杀的，波斯可是与希腊城邦相爱相杀了几百年，听得波斯帝国的第一个皇帝被个娘们令人给宰了，希腊人就误以为斯泰基人都是女战士了。
　　王嗣璁去中亚的目的就是寻找良马，世界上最好的马是阿拉伯马，速度，耐力和载重都吊打蒙古马，唯一的缺点就是娇贵，要吃精饲料，不耐粗饲，昔年汉武帝远征位于中亚的大宛国，就是为了夺取汗血宝马等马种，同时中亚还盛产被炎黄人称之为镔铁的乌兹钢，镔铁就是神兵利器的同义词。
　　西方有用金钱赎买己方被俘首领的传统，凯撒就有被海盗俘虏后花钱赎买自由的经历，十字军东征时期的英国国王狮心王理查也有同样的经历，只可惜某位亚马逊女王运气不好，她的王国并不想出钱赎买这位战败被俘的王，王嗣璁假冒商旅来到中亚名城撒马尔罕购买骏马时恰逢女王拍卖会，阿尔泰山又叫金山，盛产黄金，更别说阿尔泰山边上就是可可托海，在真实线上可可托海号称「世界地质博物馆」，共和国的核武器用的就是此处生产的铀元素造出来的，可可托海盛产各种刚玉，刚玉就是宝石，共和国昔年就是用可可托海三号矿坑的产出来还苏联的债务，王嗣璁用了一个人头大小的蓝宝石买下了这名亚马逊女王，同时还有她的武器铠甲，披挂完备后王嗣璁发现自己的第一个女王奴隶分明就是盖尔·加朵在电影神奇女侠1984中的模样。
　　北亚这一块在历史上被炎黄人称之为坚昆，汉朝大将李陵出征匈奴，兵败后投降匈奴，被封为右贤王，管理区域就是坚昆，坚昆的母亲河是一条由南向北流入北冰洋，名曰额尔齐斯的大河，该河流汇入俄罗斯境内的叶尼塞河，坚昆一带是匈奴人重要的铁器来源。
　　王嗣璁深入北亚的目的是寻找铁矿，阿尔泰山的铁矿已经无法满足他麾下军队的需求了，北亚作为他麾下蛮族军队铁器的重要来源，说什么也要将其攥在手里。
　　瓦良格是共和国第一艘航空母舰的最初的名字，瓦良格是俄语对维京这个单词的本地化发音，维京人是海上蛮族，他们乘着龙头战舰从北欧出发，对欧罗巴大陆进行疯狂的劫掠，龙头战舰不仅可以在海上航行还能再内河中航行，真实线上的维京人就杀到了东欧大草原，俄罗斯的源头基辅罗斯公国的建立者留里克就是维京人，基辅罗斯公国时常南下攻打君士坦丁堡。
　　维京人本就是海盗出身，航海技术非常牛叉叉，冰岛，格陵兰岛都是他们发现的，西伯利亚水系发达，很多大河及其支流源远流长，可以通过水系之间不远的连水陆地，很方便地进入另一条水系，相较于波涛汹涌的大西洋，这些大江大河都是澡盆了，于是这些胆大妄为的亡命之徒，能够在冰雪消融的几个月里，驾驶着龙头战舰沿着河流上行下窜，就将势力推进到了被炎黄人称之为昂可刺河的叶尼塞河一带。
　　为了开辟新的毛皮供应地，维京海盗们探索了昂可刺河右岸的支流后逐渐探听到更东面有条名叫里雅那的大河，里雅那江是游牧民族对勒拿河的称谓。
　　坚昆就夹在叶尼塞河与勒拿河之间，维京海盗的东侵就与王嗣璁发生了冲突，为了保护坚昆地区的冶铁工坊，王嗣璁就果断率部西征，与维京海盗们狠狠干了一架，维京海盗讲究强者为尊，老大一定是部族中最能打的，这群海盗的头头名叫芙蕾雅，芙蕾雅在和王嗣璁对峙时头戴翼盔，身穿天蓝色的高开叉铠甲，右手持长矛，左手拿大盾，背后只要插两个翅膀就是瓦尔基里本尊了。
　　双方激战的地点在窝瓦河下游的察里津，窝瓦河是伏尔加河的古称，察里津是一个复合词，察里是俄语对凯撒的本土化发音，一个人只要足够强大，其名字就会成为一种象征，凯撒在西方语言中就有皇帝的意思，德意志帝国皇帝的头衔就是凯撒，沙皇是汉语对俄语皇帝的音译和意译符合的产物，沙对应的就是凯撒。
　　维京人在东欧居住了很久，语言和风俗都部分本地化了，他们首领的头衔就是凯撒或沙皇，察里津的意思就是皇帝之城或沙皇之城。
　　察里津是伏尔加河流域最古老的城市之一，建于南俄大草原上的伏尔加河畔，地处欧、亚两洲之间的过渡地带，是天然的水陆交通枢纽，这也注定了它将担当重要的角色，比如说第二次世界大战的转折点就发生在此地，是的，察里津还有一个更为世人所知的名字，那就是斯大林格勒！
　　芙蕾雅是王嗣璁的水军参谋之一，太平洋之所以叫太平洋就是因为在西方航海家看来风平浪静，跟大西洋比起来就是个澡盆，芙蕾雅给王嗣璁带来了造船方面的高超技术，维京人才是最早发现美洲新大陆的民族，利用了维京龙头战舰技术的汉朝水师的一大任务就是将国内多余的人口一船一船的往东南亚送。没办法，王嗣璁鼓捣出来的产钳和产褥消毒让新生儿的夭折率大为下降，年人均自然增长率不再是封建王朝的千分之七，而是千分之十五，按照这个增长率，炎汉在建国两个甲子年的时候人口就会接近一点八亿，从而迎来王朝的末日，毒输于外给炎汉续了大命，无形之间也拓展了炎黄子孙的生存空间。
　　俄语词汇具有阴阳属性，察里津日后的名字叫察里津诺，意思为女皇之城，因为她成了王嗣璁与芙蕾雅的女儿王小芙封地坚昆国的王城，这个世界没有蒙古西征倒是有炎黄西征，王嗣璁是此时空西方黄祸论的具现化，他不仅将国内的多余人口往东南亚送还往中亚和北亚甚至东欧输送，戴上母亲翼盔甲，穿上母亲高开叉铠甲，拿起母亲的枪与盾的王小芙就领着父皇拨给她的大军，跟着其他几位同样被封为王爵的姐妹，一道开启了西征，因为西征的领头者都是王嗣璁的女儿，这次军事行动就在历史上留下了公主西征的印记，炎汉的西部藩国屏障的始祖皆是女王。
　　在和亚马逊女王、维京女武神、法兰克女骑士和埃兰女刺客的负距离接触中王嗣璁还发现了一个有意思的地方，炎黄的内力源头是炎帝，黄帝和蚩尤这三位神话中的人物，在人类文明诞生最早的两河流域则是吉尔伽美什，在南欧，内力的源头是宙斯、是赫拉、是哈迪斯、是波塞冬、是雅典娜、是阿瑞斯、是阿尔忒弥斯，奥林匹斯十二主神恰好是一家子，罗马神话就是套皮希腊神话，只换了名字，北欧也是类似的套路，神王奥丁、雷神索尔、战神索尔，邪神洛基，他们也是一大家子，就证明了内力是基因突变的产物而非是人类普遍拥有的东西，作为第一代内力的拥有者，他们在武力上是吊打普通人，所以才会被后世尊为神明。
　　内力因为地区的差异各有特色，但都无法脱离吐纳这个基本逻辑，维京海盗们的内力和战吼相挂钩，战吼系内力的特色就是在爆发方面非常的惊人，这个时空的维京狂战士之名就是这么来的。
　　见识过此方世界顶级女性的能力后，王嗣璁便赋予了锦衣卫一项重要的使命：
　　收集生活于汉朝疆域之上的强大女性。
　　此世界的一大特色就是女性的武功与容颜成正比，不唯独炎黄大地，其它地方也是一样，美丽的女人未必武功高强甚至是不会武功，但武功高强的女人一定美丽，王嗣璁就让锦衣卫时刻关注身处江湖之远或庙堂之高上的强大女性，一旦哪个女子触发了他制订的预警机制，特务们就会出动，尽可能在不动声色的情况下将其擒获，尔后押送至京师本部的锦衣卫女监中，于春英为了博取新朝皇帝的青睐，差不多是将整个汉朝地界翻了个遍，汉朝的地界很大，用王嗣璁的话说就是「凡日月所照、江河所至，皆为汉土」，没有一个九分女能逃脱锦衣卫的天罗地网。
　　同样是女监，前朝绣衣使的女监号称百花炼狱，新朝锦衣卫的女监则是百花淫狱，在这里，被擒获的武艺高强、身段妙曼、容貌昳丽的强大女性要接受各种残酷的调教，学习一切能令男人感到兴奋和满意的性技巧，同时身体和思想上也会作出相应的改造和洗脑，洗脑完毕后她们就会被要求修炼源自淫门的延寿功法，一切都是为了令她们成为拱卫皇室安全的最上等刀人。
　　朝廷作为国家机器可比见不得光的淫门厉害多了，淫门隐宗一个时期中至多能攒出人数不超过三十名的女性绝顶高手，汉朝后廷中功力超过百年的老妖妇以千作为计量单位，由于从小就被各色人种的美艳熟女们包围，汉朝的皇子皇孙们各个都是年上控，对于熟妇有着莫名的情愫，而且还都遗传了太祖爷的性虐癖好。
　　解决完毕金鳞草事件后，王嗣璁就牵着脖子上戴着一个宠物项圈，用大氅包裹着娇躯的雒芊芊，跟在五叔王明思的身后，坐上牛车，离开了位于博格达峰山脚下接待土喇族上层人士的客栈，踏上了通向位于半山腰处萨满庙的道路。
　　牛车车厢不仅低矮还非常的狭窄，两个人并排坐都显拥挤，不过这整合王嗣璁的意思，急吼吼的一把扯下遮住雒芊芊身段的大氅，露出了藏在下面的被性虐皮衣覆盖的白皙、优美胴体，命令欲女神医按照下山时的姿势躺好后他就脱起萨满皮衣来。
　　此时车厢里面的情景异常的淫糜，一丝不挂的王嗣璁整个人正靠在雒芊芊的胸前，大好头颅被两尊玉女峰夹着，他是将雒芊芊当成了人肉靠背了，雒芊芊将长袖皮手套退去后正在用一双玉手抚慰王嗣璁那一杆胯下肉枪，只是年岁的关系男根的尺寸小的可怜，哪怕海绵体里面充满了血液，也就和台式小烤肠差不多大小。
　　王嗣璁的双手也没有闲着，搭在了高开叉皮衣与长筒靴之间的绝对领域上，通过此处肌肤的紧绷王嗣璁还能得出一个结论，那就是雒芊芊内心非常的哀戚，这使得他非常的开心。
　　仔细一瞧就会雒芊芊的一双玉手并非单纯在给王嗣璁打灰机，更多的是在刺激主人下阴的各个穴位。
　　王嗣璁五岁那年在庭院中挖出的木匣中有一份名为《医心方·房内篇》的卷轴，他的海贼王前辈正是依靠此物才能做到夜御十女而金枪不倒，《医心方·房内篇》分为上下两篇，上篇为锻炼男性性能力的功法，下篇就牛逼了，根据上面的竖排文字记载，当男子进入发育阶段时对下阴的某些穴位进行有规律的刺激就能促进阳具的发育，变得更长，更粗。
　　男人，可以说十成十都对自己的生殖器官的尺寸非常介意，否则市面上也就不会有阳具延长手术了，王嗣璁上辈子时的尺寸是国人的平均数值，转生后遇到了能让自己的阳物膨胀的秘术，不可能不去使用。
　　作为父亲，王嗣璁无疑是合格的，上辈子他对于和霸王花们生的少爷姑娘的成长非常的关注，很多知识他都了然于胸，转生后就用在了自己的身上，男性的青春期在十岁到二十一岁之间，期间第二性征开始发育，具体表现为睾丸和阴毛开始发育、阴茎开始变硬、声音变低、肌肉和骨骼增加、皮肤变化等。
　　王嗣璁也就是前几天发现自己的喉部开始发硬，就意识到自己刻意保持的高蛋白与高雄性激素饮食起了作用，这是喉结开始形成的标志，也就是说他已经进入了青春期，可以修行《医心方·房内篇》上面的术法了，就将此物丢给了被驯服的雒芊芊，让她每天早中晚对自己的阳具进行穴位刺激三次。
　　诛心，王嗣璁是专业的，雒芊芊要亲自将敌人的阳具进行培养起来，还用每日熬煮汤药让这根阳具变得更坚硬，更持久，然后等待被自己培育起来的健壮阳具来破身，哪怕不转头王嗣璁都能猜到雒芊芊此时的神情有多么的麻木与哀戚。
　　女人给男人撸管和男人自撸是两种截然不同的概念，最明显的区别就是女人的皮肤比男人的要来的细腻，王嗣璁能明显感受到雒芊芊的掌心就像丝绸一般，触摸自己的阳具与子孙袋时不仅有一种滑溜溜的触感还有类似于静电的刺激，让他不由发出了一丝舒服的低吟。
　　将后脑枕在雒芊芊的双峰之间，双眸紧闭享受玉女神医素手撸管的王嗣璁突然发现自己的胸肺里面好似有一团烈火在燃烧，就知道自己到了天池边上，天池的海拔高度差不多是两千米，正是高原反应出现的最低海拔高度，为了熄灭这团名为高原反应的官能火焰，王嗣璁不再只用鼻子呼吸，还用上了嘴巴，而且还运上了内力。
　　人类唯一要遵守的法则就是物理法则，高原反应是针对所有人的，王嗣璁哪怕身为穿越者也无法免俗，土喇族上下因为认知的局限性不明白原理就当是长生天给于他们的考验，内力源自于吐纳，随着云涛江浪内力在经络中流转开来，王嗣璁就发现胸部的压迫感少了不少。
　　高原反应既是一种疾病也是一种筛选，土喇族的萨满和天山派的剑仙们之所以武功卓绝，就和他们身处的高海拔环境脱不开干系，高海拔地区由于空气稀薄，生活于此的人为适应低氧环境，就会增加红细胞和血红蛋白的生成，从而提高携氧能力，一旦他们下山来到了平原地区，胸肺功能的优势就立马能显示了出来。
　　萨满庙还在天池之上，双眸紧闭享受着玉人抚慰的王嗣璁就在脑海中浮现出了这条于土喇族人心目中等价于天路的山道的模样，便在心底感慨一番民众的智慧，博格达峰非常的陡峭，博格达峰的西坡和南坡坡度都超过了七十度，和垂直没有什么区别，只有东北坡坡度稍缓，土喇民众就创造性的将山路修成了「之」字形状，不是沿着山脊直上直下攀爬，基本上都是沿着等高线分布，极大程度上降低了山路的坡度，不仅普通人都能沿着上下，连车辆和牲畜都能上下。
　　唯独让王嗣璁不爽的就是牛车没有什么减震措施，上辈子他可是汽车爱好者，别墅的地下车库里面堆满了蓝天白云、三芒星、海王戟、跃马、奔牛等标志的汽车，这些车的减震悬挂系统都做的非常好，坐在里面不会怎么感受到颠簸，如今所乘坐的牛车则是彻彻底底的刚性悬挂，骨架差点都要被颠簸的散了。
　　睁开眼睛后王嗣璁就让雒芊芊服侍自己更衣，玉女神医眼底的麻木与认命让他爽快的就像三伏天对嘴吹了一瓶冰镇啤酒。
　　穿好萨满衣服后王嗣璁就掀开了车厢窗户上的帘布，一座巨大的白色的建筑群就映入了他的眉目之中，正是被土喇人称之为白山宫或天宫的长生天庙宇。
　　白色是最容易显脏的颜色，那些和泥土最接近的民族最尊崇白色，换句话说，落后的民族，不容易保持居住环境清洁卫生的民族都以白色为最尊贵的颜色，物以稀为贵嘛，越不容易保持干净就越以保持干净为尊贵，游牧民族尤其如此，比如说藏族，就有「洁白的哈达」这种东西。
　　土喇尚白，夏朝则青，在道教体系中，西方是庚金白虎，东方是甲木青龙，真的是对立又统一。
　　白山宫是按照长生天的特色设计建造，王嗣璁沾了通天巫叔叔的光接触到了白山宫的各种数字，以公制单位为标准，白山宫占地总面积约三十六万余平方米，建筑总面积十余平方米，主楼高一百米，屋舍九百九十九间的大型宫堡式建筑群。
　　由于是建立在海拔接近三千米的博格达峰半山腰，白山宫从远处看是非常的宏伟与壮观，和真实线上的布达拉宫有的一拼。
　　王嗣璁上辈子可是见得多了，东西方哪个国家他没有去过，什么地标建筑他没有参观过，在这个异时空同位体的炎黄封建时代，除了极品女人就没有什么东西能让王嗣璁感到震撼，月前第一次看到白山宫时王嗣璁只感觉意外，从永安一路走来他是彻底弄明白了这个时代的生产力有多么的不靠谱，哪怕用上现代的机械盖这玩意都累，难以想象在游牧文明的生产力水平下是怎么榨出来这么多民力来堆奇观的，当时脱口而出这得消耗多少民力才能建造出来呀。
　　五叔王明思的回答却是让王嗣璁心底一寒：没有消耗多少民力，因为修建白山宫的都是土喇族从各地抓来的奴隶。
　　之后王嗣璁通过庙中的典籍弄清了白山宫的来历，土喇第一代可汗是战败后被疏勒俘虏的虞军士兵，成为可汗后他就陷入了皈依者狂热之中，皈依者狂热是指后来皈依的教众比生于信教家庭的教众更加虔诚或诸如此类的社会现象，他要千方百计证明自己和炎黄彻底切割了，屡屡兴兵攻打旧主是一方面，另一方面就是大肆向长生天萨满们进行捐赠，之前博格达峰上不是没有萨满的庙宇，但规模都不大，在一次打败虞朝西军俘虏了上万的昔年袍泽后他做出了一个血腥的决定，将被俘的西军士兵作为苦力押送到博格达峰上修长生天的宫殿来敬神！
　　王嗣璁刚抵达白山宫的前几天不是晚上睡不着，就是偶尔尿血，每次都要运起内力来抗拒，高原反应将他折磨的欲仙欲死，封建时代人力就是最多的动力源，修建宫殿可是重体力活，奴工们的寿命至多半年，称可汗后王旻每年都会发动军事行动来掠夺奴工，修了二十年，用了二十万累累白骨才完成了基础构造，又经历了快千年才有如今的规模。
　　萨满们看到土喇第一代可汗王旻如此上道，则报之以李，编纂了巴勒图王这部史诗来吹嘘他。
　　守门的小厮看清驾车之人的面孔立刻放行，废话，那可是通天巫阁下呀，将车停好在厩场里面，王嗣璁就跟着王明思返回了庙中，从墨眉那里接过还没有被起名字的王满穗后，王嗣璁就让雒芊芊给小丫头喂食煮开的驼奶，他发现相较于牛奶和羊奶，王满穗还是爱喝骆驼奶，可能是她第一次喝的乳汁是驼奶吧。
　　借着酥油灯的微弱光芒，坐在床沿上的王嗣璁就欣赏着女神医的侧颜，可能是被不到半岁的王满穗感染，雒芊芊的脸上少了哀戚多了几丝温柔，果然人类对婴儿的喜爱是刻入骨子里面的，人类天生喜欢可爱的事物，而婴儿的圆脸、大眼睛、红扑扑的脸颊等特征恰好符合了人类对可爱事物的定义，此外，婴儿的无邪和纯真也能引起人们的共鸣，让人感受到生命的美好和纯洁，只是如果雒芊芊如果知道这个年岁足以当自己女儿，并被自己养大的娃娃日后和自己做起姐妹，不知会有如何的感想。
　　雒芊芊那对透过皮衣开孔露在空气中的美乳让王嗣璁想到了一个绝妙的玩法。
　　游牧民族的照明用油是酥油，酥油不是植物油，是从动物乳汁中提炼出来的油脂，王嗣璁就近距离看过萨满庙里面的下仆是怎么熬酥油的，先是挤奶，牛奶，羊奶，驼奶都行，然后要马上开始煮，同时不停搅拌，然后静置，脂肪颗粒会上浮变成奶油，挖出来，拍打搅拌，用纱布把水挤出去，就能形成黄油块，被取出脂肪的乳汁就是脱脂奶，因为没有脂肪所以口感不好，像水一样，不够香浓，王嗣璁从来不会给王满穗喝脱脂奶，把黄油块放到锅，把水分煎掉，就会得到酥油了，酥油可以保存一两年。　　但问题是酥油的出产率太低了，一百克牛奶中才有3。4克脂肪，此时空的游牧民族还没有奢侈到培育专门奶牛的程度，都是让小牛犊喝饱了牧民才会去挤奶，一天能挤个五六斤就不错了。
　　萨满庙中到处都是以酥油为燃料的长明灯，这烧的哪里是油，分明就是民脂民膏呀。
　　王嗣璁则更加的癫狂，居然想要用人乳来提炼酥油作为灯油，哺乳期妇女每天产奶量在500到1000毫升之间，人乳的脂肪含量和牛奶差不多，去掉给孩子的根本剩不下多少，区区一个雒芊芊根本无法支撑人奶酥油的产出，王嗣璁的想法就是收集更多的女体，反正他还年轻，再者就是只要持续性的刺激哺乳期女性的胸部，她们就不会断奶，就会源源不断给他产出照明灯油，脱脂人奶则可以作为日常饮品来补充营养，医书记载人乳味甘、咸，补脾益肾。
　　日后王嗣璁也是这么做的，给他生育了子嗣的女子不许断奶，雒芊芊平日里除了保养主人的鸡吧，另一个任务就是给姐妹们挤奶，然后熬制成酥油，酥油灯一个小时要烧掉十毫升的酥油，主人卧房中的酥油灯可不是一盏两盏，而是十几盏，方能将房间照射的如同白昼，若是偷懒到了晚上就会出现无灯油可用的情况，再者就是不按时将乳汁挤出来，姐妹们的胸部会胀痛。
　　用鲁迅先生《狂人日记》关于吃人的句子在描述王嗣璁此时的淫邪念头太合适不过了：「翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！」